六祖慧能经典语录

句子魔| 经典句子

1.迷失时间的教师培训，实现自我储蓄。

2.坚持反抗批评的做法，自生自灭。

3.淫秽性行为是性行为的纯粹原因。排除性行为是纯性行为。性的五个欲望是彼此分开的，性的时刻是真实的。

4.佛法在世界上，而不是离开世界去实现，去世后找到菩提就像在寻找兔子角。

5.不是风，不是旗帜，而是仁慈的心。

6.现在已经保留了暂时的教学方法，拯救世界的人们必须自学。

7.主人告诉公众：知识渊博！菩提的本性原本是纯净的，但凭着这种思想，它变成了佛陀直身。

8.不要考虑善良，不要考虑邪恶，这就是你现在的状态。

9.佛法和化身，这三个身体原本是一个身体。如果人能看到自己的本性，那就是佛陀和菩提的原因。

10.理解此方法，根据您的习惯，使用原来没有生命的，双重修养是正确的。

11.定襄，就是看到了一切善恶境界，没有混乱的名字定襄。

12.武武不善良，不扬天下气，集极所见所闻，一无所知。

13.心灵的名字是智慧，也就是说，佛陀是专注。保持专注和智慧，头脑纯洁。要了解这种方法，您已经习惯了。用原来没有生命的，双重修养是对的。

14.像天上的太阳一样，全心全意地交谈，只会传播看到自然的规律，天生就是要打破邪恶的教派。没有暂停。

15.菩提没有树，镜子也不是平台。首先，什么都不会引起灰尘。

16.“知识渊博！不加思索地理解佛法的人可以完全理解万物；不加思索地理解佛法的人可以看到佛的境界；不加思索地理解佛法的人具有最高的佛陀地位。

17，心中包含着各种各样的东西，所有的雨都是可爱的；花的顿悟，菩提果实是自制的。

18.冷漠的本性就是佛性。一切都是一，一是一切。所有佛法都离不开自然。

19.戒香，也就是说，您的内心没有任何东西，没有邪恶，没有嫉妒，没有贪婪，没有邪恶，没有抢劫。

20.惠能没有战术，不断思考一百次；当他数一数心境时，菩提是如此之长。

21.任何不能愚弄自己天性的人，都不了解体内的净土，希望彼此面对，并意识到人无处不在。

22.“好知识！我的方法，从一般上来说，如果会产生84,000智慧。为什么呢？世界上有84,000尘土和劳力。如果没有尘土和劳力，智慧将永远出现，并且您将不会与世隔绝从你自己的本性出发，这意味着没有思想，没有记忆，没有记忆，没有傲慢；在一切佛法中，都以自我真理作为自然，以智慧去思考，也就是说，把自然看作佛。

23.口苦是一种好药，但一个坏词是个好词。更改了必备的智力后，请保护缺陷和不令人满意的地方。

24.惠能没有任何花样，他不断思考一百次；当他依靠精神状态时，菩提是如此之长。

25.永远不要看到世界。如果您看到其他人错了，但被他们遗忘了，那么他既不是我也不是错，我没有过去。

26.解放的香气，就是说，心灵无处可攀，没有思考善与恶，自由而不受阻碍，这个名字就是解放的香气。

27.看到真道，公义才是道。如果您没有道家思想，那么，如果您是一位真正的修炼者，您将无法隐秘地看到道家。

28.恭敬和自卑，宽恕是邪恶的。如果您可以钻木头来生火，那么淤泥会生出红莲花。

29.在善与恶，善与丑，甚至是不公正与亲戚的世界中，当言语接触和欺骗时，他们将是空虚的，不考虑奖赏。在思考的同时，不在思考未来。如果当前前后的思想是连续的，则称其为约束力。在佛法中，思想不能被持有，也就是说，没有约束力。这是基于非住宿。非常精通！将一切都留在外面称为非阶段。能够与阶段分离的法律主体是纯净的，这是没有阶段的主体。

30，无情，无佛。能够善于区分彼此并不会改变最初的正义，但以这种方式看到确实是有用的。

31.没有什么是真实的，没有看到真相。如果看到真相，那是不正确的。如果可以的话。

32.但是，自我意识摆脱了烦恼，仇恨和粗心，躺着长长的腿。想模拟别人。

33.如果您能在心中看到真理，那么就有真理成为佛性的原因。如果您看不到自己的本性，您将永远找到佛陀。

34.为了向所有学者汇报，必须有意识地做出努力，而不是在大乘佛教中，而要坚持生与死。如果单词对应。

35.如果耕种不动，那将是残酷的。如果Mi真的不动，则运动中就存在不动，而不动意味着不动。

36.误会和疾病延迟，只能看到性门，傻瓜不知道。就是说，尽管一切都合理，但这是合理的。

37.要摆脱对香的了解，一个人的思想就没什么意义，可以爬上善与恶，不停留在空中，也就是说，必须学习得更多，要心知肚明，实现佛教的所有原理。 ，轻轻地连接东西，没有人没有自我，直到菩提，真伪并不容易，名字被解放了并且懂得香气。非常精通！这香熏在里面，不要看外面。

38.天生不坐，死不坐；臭骨头，什么是常备工作。

39.我听说按照这种做法，西方只是现在。

40.也就是说，一起讨论佛教的含义。如果不符，一起按手会使您高兴。这个教派没有指控，指控意味着不赞成。

41.念念佛法，化为佛法。诵经很长一段时间还不清楚，这是一个有公义的家庭。如果没有思想，那是对的；如果没有思想，它就成为邪恶；

42.礼书很慢，头脑不稳。如果我犯罪，我会活着，忘记了功劳和祝福。

43.在没有真理的情况下，留下虚假的事物是真实的，而对虚假的事物保持真实。热情意味着不动，冷酷意味着不动。

44.去世后找到菩提就像要兔子角一样。正确的观点是著名的，邪恶的观点是世界，邪恶的观点被击败。

45.下属有较高的智慧，但上级没有头脑。

46，清洁到没有更多。菩萨具有其自身的本性，当思想产生时，它就是妄想，而纯洁的思想就在妄想中，但是没有三个障碍。

47.教is什么都没有，只看自然，无论冥想和解放如何。

48.在这一生中，如果遇到教派，您会突然意识到自己的天性，看到有福的人，如果您想练习并寻求成为佛陀，就不知道在哪里寻求真理。

49.“知识渊博！玛哈·帕拉纳·波罗蜜塔，最受人尊敬，最至高无上，第一人。没有住所，没有过去，也没有未来。三代人的佛祖都来自其中。应当运用大智慧来打破烦恼和尘埃的五种聚集体，以这种方式练习成为佛陀，将这三种毒药变成戒律，专注和智慧。

50.纯度来自化身，而纯度始终来自化身。性使化身朝着正确的方向前进，它应该达到完美和无限。

51.那是心灵的名字智慧，也就是说，佛陀是专注，专注和智慧等，而心灵是纯洁的。

52.需要方便，不要让他怀疑，这是自我表达。佛教在世界上，您不会离开世界。

53.看到恶魔中的三种毒药，即魔鬼居住在住所中，正确的眼光是消灭这三种毒药，魔鬼变成了佛陀。

54.日常使用通常是有益的，开悟并非基于捐钱。菩提只发自内心地寻找，所以何必去寻找神秘的事物呢？

55.当你内心平静时，为什么要遵守戒律？恩典意味着孝顺父母，公义意味着彼此怜悯。

56.心灵不过是自我本性的戒律，心灵没有妄想和自我本性的智慧，心灵没有混乱的自我本性集中，不会因金刚而增减，身体和身体来自三摩地。

57.真正的自我本性是真正的佛陀，三种毒药的邪恶观是魔鬼，当邪恶引起幻觉时，魔鬼在屋子里，而当正确观象时，佛陀在殿堂里。

58.如果第一个念头不是天生的，那就是头脑，最后一个念头不会消失。如果我说，我会听我的诗句。

59.菩提大自然充满。这首颂歌是佛教，也被称为大法轮船。，启蒙是一瞬间。

60.汇祥，自我意识通畅，经常用智慧观察自我，不制造邪恶；他虽善良，却没有依恋。尊重上下，认为穷，名字叫汇祥。

61.好的知识！普通人是佛，忧虑是菩提；首先是普通百姓，然后是佛陀。第一个念头是麻烦，第二个念头是菩提。

62.当是自然时，原始的自我是纯净的；当是自然时，原始就不会出现并死亡；什么时候是自我本性，原来是自给自足？当具有自然性时，原件是不可动摇的；

63.自自然有三个身体，被发现变成四个智慧；不要与视听的预定关系分离，与佛陀的土地分离。我今天对你说，信念永远不会丢失；那些不学习和寻求的人整日谈论菩提。

64.您目前的名字叫佛法（Dharma）。你以空虚的方式背诵但跟随着声音，然后你以清净的心称呼菩萨。现在有一个理由要您，我现在要为您说。但是没有什么可以相信佛教的，莲花是从嘴里出来的。

65.我的老师说，苗湛去世了，尸体就这样用了，五贤是空虚的，六尘不存在，不挡道，不确定而不乱。禅宗没有住所，脱离了禅宗的寂静。禅宗没有生命，禅宗思想超脱。心就像空虚，没有空虚。

66.每个人都不担心彼此，在离开时找到了路，从没有看到过人生的路。 Bobo一生都在为自己感到难过。

67.知识渊博！云和没有任何派别的想法。他只谈论通过口交。当在领域中有思想时，这是迷人的，而当他在思想中时，这将导致邪恶的看法。-从此以后，对老子的幻想就产生了。没有办法获得自己的天性。如果有收获，用虚假的方式说不幸和祝福就是邪恶的观点。

68.在充满麻烦的黑暗屋子里，通常会有光明的一天。邪恶来了，麻烦来了，而权利来消除了麻烦。

69.天生坐不住，死坐不坐；臭骨头是什么功课。

70.如果世界上耕种道，千方百计，常常看到自己的错误，就相当于道。颜色有其自己的方式。

71.光明与无知，普通百姓看到两个，智者具有相同的本性。非二重性是现实。真实的人是愚蠢的，没有减少，在有品德的人中没有增加，在麻烦中而不是混乱，在冥想中但不静止。一直前后不一致，不来不去，不在中间，不在内外，不生不灭，性质不变，永久居所不动，名字叫陶。

72.知识渊博！在所有领域，心脏都不会被弄脏，但是没有思想。出于自我思考，经常离开所有领域，不要在领域中发展思想。如果没有什么可考虑的，那就是一个大错误，所有的思想都被消除了，一个思想就会消亡，而在其他地方出生是一个大错误。如果您不了解佛法的含义，您将能够犯错，甚至会犯错误，看不见自己，并毁佛经。因此，吴念是该教派。

73.知识渊博！目击，内外的理解，内心的了解。如果您了解原始思想，那就是原始解放。如果解放了，那就是般若三宝，或无意识。 no-mind的名字是什么？如果您看到所有佛法，而您的心没有被污染，那就没关系了。随处使用，但不要随处使用。但是纯洁的心灵使六种感觉从六个门中脱颖而出。六尘无尘，无杂物，来来去去，没有停滞，普世便俗，即自由解放，没有思想和行动，普遍存在。如果您什么都没考虑，您应该制定法律，即法律是有约束力的，也就是说，您可以按名称查看。