周国平：孔子的洒脱

　　周国平：孔子的洒脱

周国平：孔子的洒脱

我喜欢阅读免费书籍，即使它是一本严肃的书，也可能像免费书籍一样阅读。例如，林语堂读《论语》作为孔子的八卦，读了很多幽默。这种阅读非常适合我。最近，我也读了这个圣人的话，发现孔子是一个非常自由和容易的人。

在我看来，儒家文化是一种世界上非常容易获得的文化。但是，作为儒家的祖先，孔子实际上对功利主义无动于衷，对道德也相当灵活。这两个方面可以

用两个句子表示，“绅士不是工具”和“绅士不是仁慈”。

孔子是位学者。通常，在冷窗口中努力学习的学者心中都有一个目标，即有一天成为某个领域的专家，以便在社会中拥有稳定的职业。说一个人不是武器，就是说他没有希望。这是非常忌讳的。孔子坦率地说，一个真正的人天生就是无用的。确实有人嘲笑他知识渊博且缺乏专业知识。他嘲笑自己说，所以我将以马车为我的专长。

实际上，孔子对阅读有自己的看法。他主张阅读应以兴趣为基础，他不同意为知识而寻求知识的纯粹学术态度（“知识的人不如善良的人，善良的人不如善良的人好。和喜欢的人一样好”）。他还提倡读书是为了完善自己，他鄙视那些追求名气的庸俗文人（“古代学者是他们自己，现在的学者是人类”）。他反复强调，对一个人而言，重要的是拥有真正的才华，而不是在乎外部声誉和经验。《论语》与“不认识自己，寻求知识”类似，至少重复四次。时间。

“君子不是工具”这句话不仅说明了孔子的学术思想，而且谈到了他的人生观。一次，孔子与他的四个学生聊天，并要求他们谈论自己的野心。他们中的三个人表达了自己成为军事战略家，经济学家和外交官的愿望。只有曾梵志说过，他的理想是在三月下旬轻轻地出发，与几个大大小小的朋友约会，在河里游泳，在森林中享受阴凉处，然后一直唱歌。孔子听完后叹了口气说：“我和我以前想的一样。”这位圣人的叹息热烈地呼唤着他那不受污染的精神，使他成为了两千年后最精神的文学评论家。如此感动，为了纪念他，他更名为“圣坛”。生活还活着，为什么您需要成为工具或房屋？只要您悠闲地生活，岂不是比一切都更好？

学术界普遍认为“仁”是儒家思想的核心。关于什么是“仁慈”，有不同的看法，但这并不超出伦理学的范围。孔子重视人际关系是一个事实，但最终他是一个聪明的人，只要一个人足够聪明，他就永远不会忽视所有道德规范的相对性质。因此，“一个没有仁慈的绅士有一个丈夫”这个词来自孔子。毫不奇怪，他没有将“仁慈”视为理想人格的必要条件。有些人将忠诚归因于忠诚和宽恕。实际上，孔子从来没有提倡愚昧的忠诚和过分的宽恕。他总是以不同的方式对待“邦友道”和“邦吾道”两种情况。 “当一个国家没有道”时，您可以逃脱（“在海中漂浮”），如果您无法逃脱，则应少说话（“ Yan Sun”），并假装为（）愚蠢而美妙（“愚蠢无能为力”这个成语来自《论语》。它的初衷不是描述愚蠢，但孔子称赞某人假装愚蠢，这相当于郑板桥所说的话。很少混淆”）。他不像基督，当您的左脸被打时，他也希望您也将右脸抬起。有人问他是否应该“以德报怨”，他问：那么应该用什么来报答德呢？然后他说，应该以正义来报仇，以仁慈来报恩。

孔子确实是一个非常理性的人，他有常识，知道很多，根本不偏执。 “信念”是他亲自规定的“仁爱”内涵之一。但是，他明确表示：“言必信，事必坚决”，这是强硬小人（“非随机小人”）的行为。关键是两个“必备”人物，没有灵活性的余地，激怒了这位老先生。他还反对过于谨慎。我们经常说“演戏前三思”。这句话也来自《论语》，但孔子不同意。他说，再考虑一下就足够了。

也许孔子还有事可做，但我只是引用其中的一面。毕竟，拥有这方面很高兴。让我放心承认孔子是一位合格的哲学家，因为哲学家是有智慧的人，而有智慧的人又怎能没有自由和轻松呢？