安时处顺——读《庄子》读后感

　　准时安全-读完《庄子》

准时安全-读完《庄子》

文/北城海

生存和死亡是人类的本能。死亡的恐惧和无助是生命中最黑暗的部分。了解生与死是哲学和宗教一直追求的目标。庄子是一位哲学家，他在先秦时期确实面临死亡。在《大师》中，庄子曾经说过他的人生观是“我不知道如何生活和死”。在这个故事中，庄子用秦的嘴巴来阐明人类的生活过程是自然规律，人们应该“及时和平发展”，而不必为生死悲痛。

后来的人们对这个故事的解释有所不同，这是一个词问题。主要原因是该短篇小说包含了相当复杂的层次。从表面上看，是秦始以老三的方式宽恕了老子，并向他的门徒解释了为什么这么做。秦始皇首先解释说，他对老子的理解前后都发生了变化。他说“现在不是”，这意味着老子不再被视为“人”。那么，它被认为是什么呢？在《庄子》中，“人”的对立面是“天堂”。例如，在《庄子·田子坊》中，田子坊称赞董顺子“他是真实的人，而且他的外表是虚构的”。这意味着人看起来像人，但是心脏是完全自然的，并且与自然和谐相处。秦始皇对老子的评价也是一样。

接下来，秦石介绍了他进入慰问区时看到的景象。每个人都为老子的死而哀悼。他们听不懂老子。这也表明，老子曾经以每个人都认可的方式与每个人相处，也就是说，他完全处于世上。但是老子和庸俗一样，只是真正的不同。这就像表面上的哀悼是非常可悲的，但是其中必须有一些“哭不哭”的人，他们是一样的，但又不同。

《庄子大师》：“孟孙的特殊感受是人们在哭泣，因为他们就是他们。”郭翔的注释：“人们在哭泣，在低俗中有痕迹；会唱歌，这是最好的。”秦失去了第三名，因为他哭了，因为其他人哭了。这只是为了跟随世界。他对死亡的真正了解与老子并无二致，但他认为没有必要像世界其他国家的人一样对“死亡之歌”感到震惊。这与老子在世界上的“人的外观和想象的”生活方式有着相同的精神。