边城有感

　　边城的感觉（之一）

边城的感觉

鲁迅说：悲剧是要把美丽的东西撕掉给别人看。

沉从文使用柔和的笔触描绘出美丽的图像，但也使用相同的柔和技巧将所有内容撕裂了一点。激烈的冲突和冲突中没有大喊大叫，只能听到低沉的哭泣，一点点渗入耳膜，渗入心脏，在the中，我可以听到飞翔的爱情残酷而微弱地gro吟的片段，跌落到达地面并沉积，都触及心脏最柔软的部分。

“边境小镇”与其说是风景，不如说是人性。柔和而简单的文字勾勒出一个国家的轮廓，一个理想的桃花田，没有战争，没有阴谋，没有铜味，人们生活在最基本的状态。端午节之前，崔翠的祖父受到市场上很多人的照顾。在彼此的微笑中，没有欺骗，没有讨价还价的纠纷，人们更像是一个家庭互相帮助。在这个桃花盛开的田野中，生存不需要钱来维持，互相信任和关心，因此每个人都可以过上舒适的生活。没有金钱建立的等级制度。即使是较富裕的顺舜，在与人打交道时也不傲慢自大，还积极地给崔翠的祖辈和孙辈们提供了许多z子。对金钱的冷漠看法，平等与互助的人际关系以及自然的人性使我们无法找到丝毫“文明”的社会的礼节和习俗。这似乎与我们的现实生活相去甚远。然而，在作者的概述中，一切都是如此真实，或者是人类内心对真理，善良与美丽的渴望，使所有这些都显得真实。

静静地流淌，在村子里编织着小童话。清晨的微光洒在河上，反射着深绿色，没有高耸的山峰，只被美丽的山丘所环绕；凉爽的月光落下，为村民们点亮一盏银白色的灯，引人入胜的坐姿翠翠是最纯净的美丽。人起源于自然，但实际上他正在远离自然。 “边城”所表现的自然与人的统一可能是沉从文先生对人性与自然的看法：真实，善良，美丽的人性与纯净的美丽相通。只有最美丽的灵魂才能在作者所描述的自然中闪耀。

爱，是人类一直渴望的旋律。如今，“爱”一词在随处可见的流行歌曲中随处可见，歌手变得麻木，观众麻木。这种“爱”只是戴着虚构的爱的外壳，毫无意义。尽管“爱”在“边境小镇”中不经常出现，但它生动地表达了爱。爱情不需要放在嘴上，也不需要华丽的措辞作为定语，因为爱情的含义和本质不在“爱情”一词之前，而是在“爱情”一词之后。简单的笔触恰当地描绘了爱情背后的纯净之美，没有任何修饰或雕刻，以最自然的外观出现，与善良而天真的人性形成了鲜明对比。这也许就是为什么作者可以用天然笔震撼人们的心灵，写出自然人性和爱意的原因，即使它柔和，也可以引起人们内心最强烈的情感共鸣。在这篇文章中，崔翠的爱是纯洁的，没有家庭势力的压迫，没有有罪的金钱交易，在世界眼中没有所谓的彼此权利。自然人性所追求的人性没有任何杂质。即使王团一家的老板重视金钱，打破了村庄的和谐，并想用钱招募好女son，但两位老人对轮渡的热爱却拒绝了他们，但对念芳却没有。也许这样的人在世人眼中鲁without不求面包的爱在世人眼中是谁，但谁敢说充满理性的青年就是没有遗憾的青年？敢于战斗，敢于追求，即使犯错误也不必过分在意得失，但即使遇到世俗的理解，也可以长大，但青年人在逆境中也会热情地燃烧，以最强烈的色彩发光。尽管崔翠和诺之间的爱情是一场悲剧，但这种朦胧的爱情始终是纯粹的经历。在边境小镇，它是无瑕的玉器，面对流淌的河水，面对沉默的翠山，已有数千年的历史了，面对着远古时代。不变的天空无休止地窃窃私语。为这个天堂做最完美的注释。

“边境小镇”是一个悲剧，但它没有其他著名书籍的强烈悲伤。它并不直接反映托尔斯泰这样的社会丑陋。与狄更斯（Dickens）使用充满讽刺意味的钢笔刻画人物不同，它的悲伤更像是大自然的春天。在秋天，花朵盛开和褪色，不太沉重，纯净至极。但是正是这种微弱的伤害使肥皂剧的悲剧深深地打动了人们的心灵。本质美无需修改或修饰；根本的爱不需要被答应或推理；本质上的悲伤不必沉重或强烈。

古老的河流在奔流着，知道它的结局，就像一个女孩无休止的想法一样。

寒冷的夜风在吹，不能消散安静的气氛。凉爽的月光不断涌入，无法透过冷图像照耀。鼓声在深夜里起伏不定。在昏暗的黄昏中，远处似乎有鱼火在闪烁。桨摇动了波光粼粼的湖水，打断了思绪。

熟悉的轮廓，熟悉的身材。

在那条长河上，流逝的时间，湿memory的记忆在这一刻激增。

女孩微笑着，仍然带着她曾经的羞怯。

　　边城的感觉（二）

边城这篇文章很朴实，我非常喜欢，可能是因为我在一个乡村的县城长大。阅读这篇文章就像闻到故乡的味道。

鲁迅的药，冰心的小菊和其他现代小说等三到四年的边境城镇，有很多符号，并且很好地利用了符号。它们非常合适。它们不像今天的压倒性的和有影响力的事情牵强。所有头。

但是，作为一个水平有限的学生，分析其象征意义确实是一件非常困难的事情。此外，在过去的70年中，人们已经充分阅读和理解，沉从文先生本人也提到了一两个。他到底是什么意思？对象，因此，如果排除常见的符号并尝试寻找新的符号，我将陷入晦涩难懂的例程中。

因此，我将尝试谈谈我的感受，沉先生的作品弥漫着清新的泥土气味。

ian成这样的名字显然很想表达不受功利主义影响的简单习俗。文本中出现的背景和事物大多是自然物体或与自然融为一体的事物-自然产物和人们握手，河流，山脉，渡轮，渡船，竹林，小屋，小镇的产物。本文中的人也不是功利主义者。祖父拒绝在渡轮上收钱，相反，他邀请人们到处喝酒，买猪肉并互相推销钱。只要孩子们喜欢，城镇里的婚姻是免费的。即使是文章中最富有的人舜顺，也不太在乎金钱，而且非常慷慨。在一个小镇上，一个有钱人家的儿子喜欢一个穷人家的女孩，这不是新闻，他要嫁给一个穷人家的女孩而不给嫁妆适当的钱。可以看出，边境城市这样的地方强调正义高于利润，不受商业氛围的影响。

最有说服力的是文章中提到的饮食者（妓女）的文化，这是如此不同。即使是社会上最势利的事物的产物，也就是镇上最势利的角落，由于人民的朴素而敷衍了事，并尽力过这种人道的生活。即使在楼上唱歌，也就是她的生计，都可以通过河上的哨子突然停止。

文本中到处都是边境小镇的非功利主义，每个人都为此感到自豪。它显示了沉先生对此的热爱。

让我专注于分析爷爷对正义高于利润的强调。孙女生活在困境中，但祖父是如此“不爱钱”，似乎他对金钱有敌意，总是对金钱感到尴尬。实际上，爷爷是一个传统的边疆人，以不爱钱为荣。

文章自豪地提到了车东人民的一贯道德风范，由于祖父的个性符合车东人民的道德价值观，因此受到人们的高度评价。说到渡船，没人知道那个大胆的老人。当然，可以说每个人。我认识她是因为我认识她，但是从人们对老人的熟悉和态度，我们可以看到人们尊重他的性格，甚至逛街。 “肯定有许多商店，商人会给他做rice子和其他东西。对此忠实的划船者要略加尊重。”

文章中有详细信息。崔翠不想看兴奋。当他想和他的祖父一起看船时，他的祖父用查东的性格来压制她，这样她就可以听话玩。您为什么要凭借美德压制一个女孩，因为这对祖父本人来说是最权威的事情，所以他下意识地用它来“逼真”崔翠。

文章描述了当事情与金钱有关时，爷爷是如何处理事情的-必须互相争论，就好像金钱是每个人都不想要的事情。在这些纠纷中，最终利用金钱的人是失败者。。（）这使我想起了我的家乡的习俗，有时也一样。他们彼此颤抖，来来往往不停，有时甚至把钱扔在地上，人们逃跑了。

文章中还安排了一些赚钱的场景，读起来就像生活中发生的事情一样真实。最令人印象深刻的是与屠夫和必须存钱的渡轮工人之间的争执。沉先生对此类场景的欣赏表明了他对这种风格的热爱。每个人都将重点放在爱与正义上，并为没有钱而感到自豪。这是沉先生永远不会忘记的地方习俗。

但是，这篇文章还展示了重视公义而非正义的外国文化，揭示了沉先生的担忧。边境小镇上最“势利的人”是工厂，工厂的所有者伴随着金钱。她描述那位女士自然地从她的身体中取出一根铜，塞进崔翠的手中，然后离开了。不了解当地习俗。当然，我没有说任何人的错。我的意思是，念芳嫁妆之类的。可以看出，王T一家人即使不考虑金钱，也非常看重金钱，也毫不掩饰。它与边境城镇风格本质上不同。

在外来文化的侵蚀下，边境小镇的乡村风味是沉先生的深切关注。她喜欢大地的气味，讨厌正义的好处。她认为自己是个乡下人，但她也认为总趋势是不可避免的。，纯爷爷般的文化传统即将消亡，崔翠的下落象征着城市文化的发展方向。实际上，无论您走到哪里，都不是沉先生想要的，沉先生也不认为这是一部喜剧。嫁给长者后，沉先生对长者不满意，嫁给了第二个长者，这象征着当地文化的恶化，就像鲁迅所说的那样，他要么复出要么堕落。以上符号是他人的观点，但与沉先生的初衷是一致的。但是由于沉先生的性格，她不想看到崔翠的结局。用他自己的话说，她实际上尽了最大的努力来保护他们。因此，边境城市正在等待结局，不会让崔翠去崔翠将要去的未来。或者，沉先生在等待更好的结局，等待一种方法来拯救崔翠和当地文化，并满足沉先生自己的愿望。他离开崔翠的等待，在纸上等待了几十年，希望等到崔翠的出路。

看看我们周围的世界，这是崔翠所象征的文化，今天真的有一个不错的出路吗？也许它被营救了，或者也许只剩下残余物了。

也许，只有沉先生的铭文才能永远留在世界上，根据我的想法，才能理解我。根据我的想法，可以理解人。

只有沉先生描述的朴素之人的美丽将不可避免地生存。也许，要为您的丈夫写些慰问，您只能写三个字。

美丽将永远持续。