论语中的成语

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1.（不作描述就描述）描述：解释以前的学说；撰写：创作。指仅叙述和阐明前辈的学说，而不是自己创建。

2.（一词振兴民族）意味着一句话可以振兴民族。 （资料来源）《论语》：“一个词就能繁荣一个国家，有很多？”

3.（成人之美）履行他人的善行。 （资料来源）《论语颜渊》：“君子之美是成年人，邪恶之气并非成年人。”

4.（窦少芝）是一个气质狭窄的人的隐喻。 （资料来源）《论语：子路》：“子说：‘嘿！谁打fight，就​​够了。”

5.（单词必须在中间）中间：面朝上。您可以说清楚一点。 （资料来源）《论语：进阶》：“夫人不讲话，但必须讲话。”

6.（吹鼓和攻击）比喻宣告有罪，谴责或谴责。 （资料来源）《论语：进阶》：“如果你不是门徒，你可以用鼓打。”

7.（尽自己的本分）积极做应该做的事情，不要后悔。 （资料来源）《论语·魏灵恭》：“尽自己的一份，不让老师。”

8.（无课教学）类别：类别。任何人都可以接受教育。 （资料来源）《论语·魏灵恭》：“子曰：“没有阶级”。

9.（从不废止）意味着您可以做任何想做的事，而无需任何意见。 （资料来源）《论语微子》：“我与我不同，没关系。”

10.（轻便的皮毛和肥胖的马）穿着轻便而温暖的皮夹克，骑着一匹好脂肪的马。将生活描述为慷慨。 （资料来源）《论语：雍野》：“红色使齐野，骑肥马，穿轻皮草。”

11.（像这样的死者）用来描述流逝的时间的流逝。 （资料来源）《论语子涵》：“儿子在四川说：'死者就像丈夫！昼夜不要放弃。'”

12.（忠实）描述文章充满文学魅力，值得一读。 （资料来源）《论语》，张恭业：“我们党的孩子是疯狂而朴实的，如此灿烂，我不知道为什么写它。”

13.（不要羞于问）不问一个知识渊博或职位比你低的人是可耻的。 （资料来源）《论语公治昌》：“求知若渴，不as问。”

14.（Chao Wenxi Die）早上听到陶，晚上死。描述追求真理或某种信仰的紧迫性。 （资料来源）《论语孔子》：“早上听道，晚上就可以死。”

15.（皮夫不能抱有野心）即使他是平民，也不能强迫他放弃意见。 （来源）《论语》子说：“三军可以赢得司令，这个人不能赢得野心。”

16.（全天）全天：全天。整天吃饱，不要动脑筋，不要做任何严肃的事情。 （资料来源）《论语：阳活》：“一整天都很难无意吃！”

17.（看到公义和勇气）当你看到事物时就勇敢地做。 （资料来源）《论语》：“献身而无鬼，奉承。如果看不到公义，那就很勇敢。”

18.（愤慨和忘记食物）学习或努力工作，甚至忘记吃饭。被描述为非常努力。 （资料来源）《论语舒尔》：“生气，忘了饭，忘了悲伤，不知老者会来云儿。”

19.（观察单词和颜色）观察他人的单词或表情。指他人的感受。 （资料来源：《论语严渊》）：“复旦主义者是直率公义的，观察言词，观察颜色，考虑以下人士。”

20.（致使混乱）犯规：犯规。封建统治者指人民的抵抗和起义。 （资料来源）《论语雪儿》：“犯罪不容易，但容易惹麻烦，就没有。”

21.（见宪思奇）看到一个品格高尚的人，我想像他一样学习。 （资料来源）《论语》：“子曰：'见贤者，思者相同，见弊者，自省。”

22.（总而言之）cover：覆盖，扩展为概括。概括一句话。 （资料来源）《论语是政治》：“三百首诗”用一句话说：“思想无恶”。

23.（无成本的利益）利益：他人的利益；费用：费用。给别人好处，但不损失任何东西。 （资料来源）《论语姚Yue》：“因为人民利益，才有利润，不是人民利益？”

24.（能够举例）例如：类比。可以比较自己。隐喻可以将自己推向他人并为他人思考。 （资料来源）《论语：永野》：“亲近并以身作则可以称为仁慈。”

25.（匆忙还不够）欲望：想要。想要快速，但无法实现目标。 （资料来源）《论语》：“如果你不着急，就看不到小收获。快点意味着你不能实现。如果你见到小收获，什么都不会发生。”

26.（内省，没有内gui）是指自我反省，不感到内heart或不自在，即不做任何对内心ham愧的事情。 （资料来源）《论语颜渊》：“如果内省不内,，你丈夫为什么要担心和恐惧？”

27.（天下归信）描述世界上的人民感到幸福和被说服。 （资料来源）《论语姚悦》世界重归内心：这个国家的繁荣与毁灭，伴随着无与伦比的人民，其余人民，世界人民的回归。

28.（亏本）措施：放置。我不知道手脚放在哪里。描述受惊或无法应对的行为。 （资料来源）《论语》：“如果不履行刑罚，人民将不知所措。”

29.（以德报怨）不记得别人的仇恨，但给他带来好处。 （资料来源）《论语宪法问题》：“或者：'如何凭借德行还冤？子子说：“如何以德报怨？直接归还冤情，并以美德回报。”

30，（不好的衣服和不好的食物）邪恶：粗暴。指衣服和食物差。 （资料来源）《论语》：“学者以道为耻，但以服恶食为耻的人还不够，不能讨论。”

31.（不担任他的职务，不从事政治事务）如果您不担任此职务，则不会在此职务范围内处理此事。 （资料来源）：《论语塔博尔》：“子曰：不在他的位置上，不寻求自己的政治。”

32.（听他的话，看他的事迹）听了他的话，这取决于他的行动。这不仅意味着聆听语音，还意味着查看实际行为。 （资料来源）《论语》，张恭业：“我是一个男人，听他的话，看他的举动。”

33.（X训的好诱因）x训：有序的容貌；诱因：指导。指善于指导他人学习。 （资料来源）《论语·子涵》：“大师是极具诱惑力的。他可以向我学习，要求我有礼貌，他不能阻止它。”

34.（浓云）对我来说意味着不义和丰富，就像浮云一样。打个比方很容易就赚钱了。 （资料来源）《论语舒尔》：“我不是义人，而是富贵高贵，对我来说就像乌云。”

35.（严肃和内在的力量）光泽：外观，外观；李：凶； weakness：软弱。外观更坚固， 弱的心脏。 （资料来源）《论语：阳活》：“内向而内向，如小人，戴丝的小偷也有关系。”

36.（忘了责备）原文是指已经做过的事情或已经做过的事情，因此没有必要责备。现在，我不再责怪过去的错误。 （资料来源）《论语与八一论》：“不要说发生了什么，不要告诫每一件事，也不要怪过去。”

37.（传闻）道：道；路：路。路上听到了许多话，在路上流传开来。指毫无根据的谣言。 （资料来源）《论语：阳活》：“道听话涂（道），道德也被抛弃。

38.（无法言说）：公义：严肃的真理。志静说了些傻话，没什么大不了的。 （资料来源）《论语·魏灵恭》：“要整日生活在一个团体中，说话是不对的，明智的做法很容易，很难！”

39.（文治宾彬）Binbin：合作与协调。人们最初的描述既优雅又朴素，后来又被描述为优雅而有礼貌。 （资料来源）《论语永业》：“质量赢得文学，然后是野性，文学赢得历史，绅士，然后是绅士。”

40.（不能雕刻烂木）这个成语也被称为“烂木粪”，这是对已经腐败到无法治愈的地步的人们的隐喻。 （资料来源）《论语》载于天。儿子说：“不能雕刻烂木头。墙壁不是太弱。”

41.（现在的田有仁）田：命运，命运；你：怨恨，怪罪。指无奈或问题，盲目抱怨，指责他人。 （资料来源）《论语先闻》：“不要责怪天堂，不要炫耀别人，不要上学去上去。”

42.（见严重致命）有勇气在关键时刻献出生命。与“看到危险并下达命令”相同。 （资料来源）《论语章子》：章子说：“学者见危险，是致命的，见义，牺牲敬意，哀悼，但已死。”

43.（在公职中学习和取得优异成绩）您：如果您有足够的精力，如果学习后有足够的精力，您可以成为官员。后来指优秀的学习成绩，然后升任。 （资料来源）《论语章子》：“子霞说：'如果你是官员，你就会学习，如果你是官员，那么你就是官员。'”

44.（后代真棒）后代：年轻人，年轻一代；恐惧：敬畏，钦佩。年轻人注定要超越他们的前辈，真是太棒了。 （资料来源）《论语·子涵》：“后人是可怕的，你不知道来者不是现在。”

45.（尊重并远离）尊重：尊重；尊重；尊重。远：不近它：代词，指宾语。表示尊重，但不愿采取任何行动。 （资料来源）《论语永业》：“为人民服务，尊重鬼神，远离世俗的正义可谓是知情”。

46.（有远大理想的男人）最初指的是善良有纪的人，可以为正义而牺牲自己的生命。现在它指的是爱国并为民主事业做出贡献的人。 （资料来源）《论语·魏灵恭》：“有远见的人就是一个仁慈的人。如果没有生存之道，就会伤害到仁慈。”

47.（中间道路被遗弃）中间道路：中途。它停了一半。 （资料来源）《中间论》废除了《论语：永野》：冉秋说：“没必要谈儿子的方式，但实力不足。”子子说：“如果实力不足，就废除中间路线，成为今天的女性绘画。”

48.（Perfect）非常完美，非常漂亮。指没有任何缺点的完美。 （资料来源）《论语》：“儿子说：“邵”：“完全美丽而完美。”“吴”：“完全美丽但不完美”。

49.（饮食和饮酒）描述了极其贫困的生活。后来，它被用作简单生活和幸福生活的寓意。 （资料来源）《论语：永野》：“后巷小食一饮，人们无后顾之忧，回国永不改变幸福。先载返回！”

50.（一个人要死时，他的话是好的）。一个人要死时，他说的是真实和善良的。 （资料来源）《论语·泰伯》：“曾子彦说：'鸟会死，歌会伤心；人会死，但言语会好。'”

51.（复习旧而学新）温：复习；复习；复习。因此：旧。回顾旧知识并获得新的理解和经验。它还指回忆过去并更好地了解现在。 （资料来源）《论语政治》：“可以通过回顾过去来学习新知识。”

52.反向：比喻。通过类比从一件事知道许多其他事情。隐喻善于学习，能够相互竞争。 （资料来源）《论语舒尔论》：“如果你不生气，就不会生气，就不会生气。如果你不走这三个角落，那你就不会不生气。更多。”

53.（也不高兴）胡：古典汉语中用来提问或修辞的模态辅助词，这里等同于“？”。它用于表达极端，非常和生动的含义。 （资料来源）《论语雪儿》：“很高兴有远方的朋友吗？”

54.（杀死自己成为仁者）是指为了完善仁者，可以无视自己的生活。或为了维持正义而牺牲自己的生命。 （资料来源）《论语·魏灵恭》：“有远见的人就是一个仁慈的人。如果没有生存之道，就会伤害到仁慈。”

55.（用大刀割鸡）也要“用大刀杀鸡”。为什么要用刀屠宰鸡？这是一个隐喻，您不必努力工作或有才能去做小事情。 （资料来源）《论语·阳货》：子吴成，听弦之声。主人笑了笑，说：“用大刀把鸡切开！”

56.（丰富而强大）年轻的财富：您的年龄将有多大。描述年轻而充满活力。 （资料来源）《论语子涵》：“年轻一代令人恐惧。”宋竹溪说：“孔子说，年轻一代有钱有势，足以积累学习和等待的机会，潜力巨大。”

57.（是可以忍受还是无法忍受）是：这是谁。如果可以容忍，那又是不能容忍的呢？这意味着它将永远不会被容忍。 （资料来源）《论语：八Yi》：“孔子说Ji氏，八在朝廷中跳舞，是可以容忍的，这是不能容忍的。”

58.（李曲次琼）李：原因，原因；曲：空头，亏损；差：筋疲力尽。由于基本原理，无话可说。 （资料来源）《论语进阶》：“这是宋竹溪的恶夫。注：“子路的话不是本义，但但以理的话很差，他在口中争辩以保护自己。耳朵。 ”

59.（不要对别人不要你想要的东西）欲望：希望；希望。不要：不要；不要。做：强加。不要将您不想要的东西强加给他人。 （资料来源）《论语颜渊》：“不要对别人不要你想要的东西。在乡下没有怨恨，在国内没有怨恨。”

60.（不厌倦精华素，永不厌倦精致）糯：切成薄片的肉。谷物越细越好，肉越细越好。描述应该精制和烹饪食物。 （资料来源）《论语相当》：“禁食必须变食物，住所必须变坐。吃○不厌其烦，但不厌其烦。”

61.（循序渐进）循序渐进：遵循；命令：逐渐地：逐渐地。指根据某些步骤逐渐加深或改进学习和工作。 （资料来源）《论语宪法问题》：“不要责怪天空，不要炫耀别人，不要上学去上去。朱Xi的注：“这是自学的对立面，耳朵逐渐好转。 ”

62.（进入大厅并进入房间）大厅和房间：古代宫殿房间，前面是大厅，后面是房间。登上大厅并进入内部房间。隐喻知识或技能从浅到深逐步发展，达到很高的水平。 （资料来源）《论语》：“您已经升任大厅，但尚未进入会议室。”

63.（少于舌头）Si：古代四匹马开的马车；舌头：指所说的话。一言以蔽之，四匹马的牵引车无法抓住它。隐喻地说，它不能再被收回。 （资料来源）《论语：严远》：“师父说君子也不足。”

64.（聪明的词和颜色）聪明的词：花哨的词；颜色：满意的表情。描述虚张声势，请虚伪。 （来源）《尚书·高桃模》：“为什么要育苗，为什么怕用聪明的话来打孔呢？” 《论语雪儿》的儿子说：“聪明的话使色彩，新鲜的仁慈！”

65.（责任重重，任重而道远）责任：负担；陶：路。负担沉重，道路漫长。隐喻地讲，责任是沉重的，需要长时间的努力。 （资料来源）《论语·塔博尔》：“前辈们不能坚决，任重而道远。仁爱是个人的责任，也并不重要？去世后，还不远吗？”

66.（小心翼翼地追逐）结局：死亡；远：指祖先。旧的是指照顾父母的葬礼和对远祖的虔诚牺牲​​。后来也意味着要谨慎并记住圣贤。 （资料来源）《论语》：“曾子曰：“终究要谨慎，百姓道德才能重回正轨。”

67.（近，悦和快来）使附近的人们受益并感到幸福，而那些遥远的人在听到风后就会来赶。它曾经是指那些当权者为了赢得人的心而给予他人帮助。 （资料来源）《论语：子路》：“叶恭问政府。儿子说：‘近处的人说（是），远处的人来。’”

68.（夸大其词）实用。最初是指夸张的语音，超出实际能力。后来，他还指出，这句话太多了，超出了实际情况。 （来源：《论语：子路》）：子曰：“君子以言为耻，事以为实。” 《三国史：蜀蜀马良传》：“马Di的话被夸大了，无法使用。”

69.（人们没有长期的担忧，一定要有近虑的）担忧：担心：担心。如果没有长期考虑，人们肯定会立即感到担忧。这意味着您应该有广阔的视野和仔细的考虑。 （资料来源）《论语·魏灵恭》：“子曰：'人无长忧，无忧。”

70.（谈论它）Kankan：一种正直，自信的表情。自信而冷静地说话。 （资料来源）《论语相当》，《王朝与夏甫讲，说也说》；用尚达夫的话说，幽默就像你们，国王在这里，犹豫（c，尊重和不安），以及是的。”

71.（从井里救人）是指跳进井里救人。最初是用来隐喻对他人无益并徒然危害自己的行为。后来，它也被用作隐喻，冒着巨大的风险拯救他人。 （资料来源）《论语永业》：“仁者，尽管他说：'敬友仁（仁者）。'

72.（工人要想做得好就必须首先对其工具进行锐化）要做好一项工作，首先要使工具锐化。做好一件事情，准备很重要。 （资料来源）《论语魏灵恭》：“工人要想善于工作，必须首先提高自己的工具。住在国家的人是医生的圣贤和朋友的仁慈。”

73.（一一之志）关：通过。用基本的事情了解整个故事或整个真相。 （资料来源）《论语孔子》：“儿子说：'参加！我的方式始终如一。”曾子说：“只有。”儿子出来后，门童问：“什么事？”曾子说：“主人的方式只是为了忠诚和宽恕。”

74.（善贾和顾家）贾：通过“价格”。善佳：好价钱；卖：卖。等待一个好的价格出售。这是一个不利的隐喻，等待一个欣赏它的人出来做事。这也隐喻了在他们愿意担任职位之前缺少脂肪。 （资料来源）《论语·子涵》：“泗州有一朵漂亮的玉，它藏在万物之中，你要价（卖）吗？”

75.（气血方刚）血气：能量；方：积极；帮派：强。描述年轻人充满活力。 （来源）《论语纪事》：儿子说：“一位绅士有三个戒律：他年轻时，他的血统是不确定的，但他是有色的；他强壮，他的血统很强，他在战斗。 ；他老了，他的血液很虚弱，请戒掉它。”

76.（太多还不够）仍然：喜欢不够：不够。做事与做事一样，这是不合适的。 （来源）《论语进阶》：“自贡问：'谁是好老师或商人？'子说：“老师也过关，但生意不怎么样。”说：“但是老师会he愈吗？”

77.（不懈地教人）教人要特别耐心，永不疲倦。 （来源）《论语》：“学习不倦，教学不倦。” （例子）圣人说：“〜”，你又问我，我为什么不说什么！ （曹雪芹《红楼梦》第48章）（同义词）沉迷于教导，持之以恒，持之以恒

78.（四个身体不工作，五谷不分）四身体：指一个人的两只手和脚；谷物：通常是指大米，小米，大米，小麦和阳光。指不参加劳动，无法分辨五谷。描述与生产劳动的分离，缺乏生产知识以及与劳动者的分离。 （资料来源）《论语·魏子》：“岳父说：'四体不勤，五谷不分，谁是主人？'”

79.（原因来自肖强）意味着灾难在家中发生。内部混乱的类比。肖强：在古代宫殿中用作门的小墙。 （资料来源）《论语纪事》：“今天，要求同，彼此的主人，远方的人民如果不满意就无法来；国家正在瓦解，无法保持；如果我想在州里打架，我担心孙子的忧虑，而不是在Min民和小强之内。”

80.（三福四言）三福：重复多次；司燕：这句话。反复阅读并体验这句话。描述它非常重视它。 （资料来源）《论语》：《南荣三福百归》。朱Xi的笔录：“《诗经大雅仪》一章中写道：'百鬼的de污仍可磨破；言语若被，污，则无济于事。”南荣每天重复三遍这些话。”

81.（每个人都能得到他们想要的东西）最初意味着每个人都满意。后者意味着每个人或事物都有正确的位置或安排。 （来源）《周易·辞下》：“日本和中国是城市，对世界人民来说，是世界商品的汇集，贸易和务虚之地，每个地方都有自己的位置。” 《论语·子涵》说：“我为卢抗辩，于是乐正，“雅”和“颂”各得其所。”

82.（华而不实）华：盛开，盛开；真实：水果，结果。花开得很漂亮，但没有结果。隐喻看起来不错，但内容为空。它也指表面知识渊博但腹部空洞的人。 （来源）《左传文工五年》：“浮华而不是真实，抱怨的地方到处都是。” 《论语·子涵》说：“不讲苗的人有自己的丈夫！不讲真话的人有自己的丈夫！”

83.（Big Tiger Feng He）Boom Tiger：徒手与老虎搏斗；冯：冯鹤，同样的事情，没有工具（例如船，筏等）穿过河，赤脚涉水。这是一个勇敢，勇敢，鲁ck和冒险的隐喻。 （资料来源）《诗经·小雅·小敏》（mín）：“不敢暴力老虎，不敢风河；人们认识一个，却不认识另一个。” 《论语》：“凶猛的老虎冯和，我不与你同归于尽。”

84.（必须相信言行，必须坚决行事）言行至关重要，必须确定行动。 （来源）《论语》：龚自问：“怎么称呼学者呢？”子子说：“自以为是，可耻的是，朝着四个方向行事，而不是侮辱皇帝的命运，可谓是学者。”说：“敢问下。”说：“氏族被称为孝，乡党被称为弟弟严。”说：“敢问下一件事。”说：“必须相信言语，行动必须富有成果。这是小人！或者可以是一秒钟。 ”

85.（有文字的朋友）是指通过文字结交朋友。古代文人的礼节和习俗进行交流和结交朋友。文人倾诉财富，却珍视友谊和才华，因此他们经常用诗歌和散文来表达自己的答案，以表现自己的才能来展示自己的思想。唱歌是一种常见的方式，即用诗歌互相答答。在宴会和酒会等聚会上，更重要的是不要喝没有诗的酒。 （资料来源）《论语严渊》：“一位绅士利用他的文学结识朋友，朋友帮助他人。”