屈原国殇读后感

　　读屈原国尚（之一）

读屈原国尚

“国尚”是屈原献给神灵的“九歌”中的一组音乐歌曲。内容是哀悼和赞扬为该国牺牲的楚兵之死。

的歌曲分为两部分。首先，它描述了楚国士兵在一场近战中与敌人战斗的英雄场面，然后哀悼他们为祖国牺牲的崇高愿望。根据第一节中的“景使太阳和敌人若云蒙蔽”一句话，可以看出这是一场极少的敌人拼死搏斗。当敌人猛烈冲入楚军战场时，当他们想直接驶入时，楚军士兵仍在战斗中居于首位。但是，看到一辆主要的战车从战斗编队中冲出来时，这辆原始的四匹马车尽管左外侧的种马被击落，右侧外侧的种马也被切碎，但他的主人总司令楚军首领仍然不怕。他把战车的两个轮子埋在土壤里，关上了马the绳。取而代之的是，他举起锤子敲打行军鼓。有一阵子，战斗精神呆滞，使天空变得生气。当凶残的精神消散时，只有一具尸体留在战场上，安静地躺在野外。

作者描述场景和夸张气氛的能力非常强。在短短的十句话中，一场殊死的战斗如此生动，极富感染力。在下面，用情感的笔触向死去的士兵致敬。自从他们穿上盔甲的那一天开始，他们就不再想回头了。此刻，他们紧握武器，和平地躺在那里，毫不后悔。他无法阻止自己的情绪往前冲。他对这些士兵充满敬意和爱意，就像他经常使用美丽香草来指代好人一样，在本文中，他还利用所有美好的事物来修饰笔中的人物。这群勇敢的士兵使用了无di生产的犀利的葛和勤地生产的有力弓箭。他们身着犀牛皮盔甲，鼓槌饰有玉石。生命是一个杰出的人，死亡是一个幽灵和英雄。名望将永远持续。

根据现有的历史数据，我们尚无法指出战争的具体时间和地点，以及敌人是谁。但是那天，楚国始终面临着七个国家中最强大的秦国的威胁。自淮国王上台以来，楚国与Qian秦发生了几次大规模的战争，其中大多数是楚国抵抗秦军的入侵。伟大的卫国战争。从这个基本的历史事实出发，说这篇文章是关于楚军抵抗强秦入侵的问题可能就不是问题了。通过这种叙述，生动地表达了作者热爱祖国和祖国的热情。

楚国沦陷后，楚地区有一句俗语：“虽然楚有三户人家，但秦将灭亡。”屈原的工作哀悼阵亡的士兵，但也含糊地表达了洗国耻辱的愿望，必须赢得正义。从这个意义上讲，信仰与楚人息息相关。作为中华民族第一位为人类做出贡献的伟大诗人，他写的不仅是一点个人的悲伤和喜乐，而且是被陷害和被排斥甚至流放到圆祥的挫败感。他奉献给人们的是热情的爱国主义几乎是偏执的。他是楚国人民的烟斗。他的“国山”，包括其他一系列作品，表达了楚国人民热爱祖国的愿望。

本文的艺术表现与作者的其他作品有所不同，甚至与《九首歌》中的其他歌曲有所不同。这不是一个奇幻而富丽堂皇的章节，而是用深刻而充满激情的情感“直接提供了整个故事”（戴震的《屈原附注》），并以引人入胜的节奏来表达和表达它。在与所反映的人员一致的令人敬畏的美丽之外，一种楚楚风格作品独有的阳刚之美，确实使人们在阅读后感到精力充沛。

　　读屈原国尚（二）

在中国文学史上，首位创作风范的伟大诗人是屈原。他的《国尚》是中国诗歌史上第一部描写激烈战争，表达爱国情意的杰出诗歌。

贯穿屈原一生的对祖国的深爱，铸就了他的个性，体现了他的诗意。但是，如果说他的宏伟杰作《李骚》是对他高贵灵魂的压抑追求，表达了他的祖国志向，那么，以主题为基础的精致套件《九首歌》就适应了这种风格。和民间崇拜的需求，并揭示了纯净的美丽。情怀;那么这首歌《民族哀歌》的艺术风格不仅与《李骚》的激动与愤怒有所不同，而且与同系列《九歌》其他部分的新鲜感与绕也有所不同。它以古朴庄严，生机勃勃而坚固，在屈原的许多浪漫而宏伟的篇章中具有独特的特色和魅力。

这是内容的庄重和神圣，也是写作时对痛苦的崇敬之情。它是为了纪念爱国战士的英勇牺牲而设计的，因此无需依赖神话中虚幻的境界，甚至无需使用Bixing技术来固定东西。它只是一个积极的纪录片叙事，直接表达了情感，显得更加庄重和深刻。

“国尚”的艺术魅力在于其文字的朴素，纯真的情怀，真实的风景如画以及热情的歌声。它带来了为捍卫祖先而进行的拼搏斗争的英勇愿景。它把悼念忠诚灵魂的热情变成了英雄运动，并大力激发了几代读者的思想。

这项工作仅用两句话开始，立即将人们带到了激烈的战斗的最前沿：叶片相遇，轴错开，战斗进入了激烈的状态，战斗达到了生死攸关的地步。在接下来的两个句子中，焦点将打开，以向读者显示战场的全景。敌人很少，情况很危急，但是在这种危险的情况下，横幅遮住了阳光，飞行的箭头像雨一样，就像是特写镜头，突出了我们士兵的英勇形象-他们不是害怕危险，冒着遇难的危险与敌人会面，并勇敢争夺第一名并冲上前去。

然后，工作移至第二层。诗人不再客观地描述，而是同时进入了我们战士的主观世界。敌人的人群驱散了我们的阵营。在大局结束和围困的决定性死亡之际，我坚定地将马绑在战车上，永不退缩。因此，就像这部电影的定格画面一样，诗人向读者展示：一个孤独的英雄在奋力击败战鼓，英雄被牺牲了，旷野悲伤而庄严，但是鼓声似乎无休止地咆哮，倾泻而出。世界的不满和鬼魂的消散。愤怒，夸大了捍卫国家的坚定不移的强大精神。

至此，工作已经达到第三级。诗人激起热情，大声唱歌。从外部雕塑到内部描绘，他都向烈士表示诚挚的敬意。他们离开家园，奔赴战场，为自己的生活服务，没有回头路。尽管他们的头被打碎了，弓箭却没有丢失，他们永远不会后悔自己的死，他们的战斗精神仍然活着。他们忠诚而坚强，坚不可摧，英勇而有力。这种爱国主义精神，是由and和黄的后代代代相传的。

说到爱国主义，它是屈原生活的精神支柱。在中学和高中，我们经常会提出以下经典历史问题：

在农历的第五天和第十五天，一个大大小小的节日，两个端午节，在长江以南有饺子和龙舟比赛，以纪念我们历史上伟大的爱国诗人屈原。国家。屈原如此受到后代高度重视的主要原因是：A，爱国主义，B，“李骚”等作品，C，上下求索的精神，D，完整的人格，答A。

是的，很长一段时间以来，教育界一直在反复使用这个问题。就像这千年，人们仍然在纪念屈原。我感到，别人赞扬的精神可以超越时空，永生。屈原的爱国主义就是这样。

屈原，他爱国，他担心国家的安全，所以嫉妒邪恶，并与他们坚决斗争。他无情地揭露了那些“党员”的贪婪和嫉妒，为权力和利益而战，为不法行为而邪恶，并损害了国家和人民。他的同事们为他的正确想法，他热情地培养的才能以及后来变成叛教的人感到悲伤。他还严厉地批评了他。他也没有忘记谴责君主的愚蠢行为。

屈原，他爱国，他想要坚强和摒弃污秽，所以他上下寻找寻求忠诚的机会。在艰苦的斗争中，他担心自己将在多年以后以及皇帝和公众的失败中不再相处。爱国忧国忧民的情怀，宁青死后无悔地放弃流亡正义的精神，宁青死于流亡，真是令人感动。全心全意。

因此，我认为在过去的几年中，韩国人将把端午节作为其文化遗产。这听起来太荒谬了，但我不得不恨中国人民不愿沉迷于西方节日，却忘记了自己的传统！我们可以度过圣诞节，但是为什么我们忘记自己的假期呢？我们的七夕节是多么浪漫的一天，我们有着浪漫的传奇，但是到2月14日，对我们来说真是太奇怪了。我担心有一天，我们会忘记端午节，中秋节甚至春节吗？

想想我们的爱国人士屈原，我们会珍视爱国主义吗？当我们追逐超女时，我们是否必须记住我们的骄傲和偶像屈原？