一篇优秀的读后感

　　很棒的评论（之一）

很棒的评论

《白鹿平原》是我读过的第二好的小说。最好的自然是“普通世界”。两者的区别在于，后者侧重于个人斗争，而前者侧重于文化曝光。这是阅读“白鹿平原”的一些想法。

“白鹿原”的主题是对传统民族文化的描述，它有两个方面。一方面，它具有闪亮的个性魅力，另一方面，又是残酷的自相残杀的父权制仪式。这种矛盾的双方继续在历史动荡中发生冲突。融入每个人的性格特征后，许多人希望摆脱道德的束缚，但却无法摆脱父权制的障碍。这是悲剧的根源。

传统文化终于在历史的大潮中衰落了。它成为现代文明的障碍，并被卷入历史的垃圾场。特别是在社会主义意识形态确立之后，它就从人们的思想深处彻底消除了。现在，封建渣消失了，但是我们国家的本质消失了。我们没有信仰，没有道德，只剩下空洞的道德布道和现实唯物主义。我们的根在哪里？从这个角度来看，“白鹿平原”可以看作是寻求民族灵魂根源的历史。

我们来谈谈本书中的特定字符。主角是白鹿村的族长白家璇。他是传统封建宗法制度的代表。他体现了父权制的二重性。一方面，这是仁慈和正义的道德要求，另一方面，这是残酷的父权制约束。白家璇一生从未做错任何事，他做事正直，同时也做了很多仁慈。他的仁慈和正直被广泛引用。在维护父权制的同时，也反映出他的冷酷与残酷。阻止平和和小娥进入祖传殿堂，对小娥和小雯的惩罚最终导致了一系列悲剧。

朱先生应该是传统文化神化的代表。如果说白家璇在道德领域，朱先生已经到达了天地界。作为关中的儒家学者，他秉承了能够独立，造福世界的传统学者风范。面对胁迫，他坚持使用强大而坚定的节气。他的机敏和睿智可能是传统文化的理想人格。

书中有几个重要的人物。他们是道德的直接受害者。小娥的命运一波三折。作为郭菊人的s妃，她实际上是一个性奴隶。与黑娃一起回到白鹿村后，他们被封建伦理拒绝了，但是他们两个坚持反对道德。这必须受到赞扬，他们的勇气令人钦佩。但是人性和命运并非如此简单。平和离开后，小娥成了一个水汪汪的女人。在卢子麟的鼓动下，他成为了氏族斗争的工具，客观上，这也是对道德和教育的报复，然后等待着。她的本性是对道德的惩罚。她无法与数千年来积累的父权制竞争，最终在父权制下死亡。随后的大瘟疫似乎是对父权制的报复。

小雯是这本书中经历了很大差距的角色。先祖的继承人逐渐成为不孝的儿子和乞be。然后他逐渐成为新中国县长的营长。他的堕落是道德约束的结果，他的重生反映了什么？他的性格洋溢着父亲的冷静和老练，但缺乏父亲的仁慈和公义，因此他最终升任高职，但这一过程并不完全光荣。这取决于他的性格。

平和是我最崇拜的人物之一。他有丰富的经验。国家，共产党，土匪和儒教都参与其中。他的最后结局被杀。我不能接受这个结果。为什么一个人变得更好？这个人不能让他好死。一方面，他叛逆了道德，但是他无法摆脱道德的束缚，所以他飞起来后会回去拜拜祖先的祖先大厅。他后来成为博学的儒家学者，对此我不太了解。他是一个复杂的人，而且是一个真正有气质的人。

任何现实主义小说都不能脱离当时的历史环境，特别是政治环境。该书中的历史事件包括1911年革命，国民党与共产党的合作，大清洗，内部消除叛乱，抗日战争，解放战争和新中国成立。。这些事件在白鹿平原表现为政治斗争，经济斗争，政党斗争和父权斗争。白鹿原经历了反复的奋斗-恢复-奋斗-恢复过程。复杂的斗争最终反映出文化冲突，甚至是人性冲突。每个人都在人性，宗法制度和环境之间做出选择。

《白鹿平原》摆脱了阶级斗争思想的束缚，站在一个更高更广阔的视野，对文化和人性进行了复杂的描写，这是寻求民族灵魂根源的历史。

很棒的评论（二）

最近，我读了沈世喜的自传小说《小时候》，给我留下了深刻的印象。

这本书讲述的是上海年轻时发生的一些动人的事，例如：“哭不如笑”，“路要自己走，不要让别人支持”，“醒来就是早晨”，“远处有白海鸥”等等。

在我看来，我最欣赏的是“风筝”。如果生活真的是风筝，那么拥有你的那条线就不是束缚你的那条线，而是让你飞过的线。因为有了这个线程，您才能飞翔。由于有了这个螺纹，您可以飞得更高，更远，更安全，更稳定。

作者从十四岁开始叛逆，整个人进入青春期，他的心也发生了重大变化。他不再听父母或老师的话，甚至不听邻居家把他变成“菩萨”的祖母。我开始无视我的头发，并与同学们玩弹子。让我感到惊讶的是，我还在厕所里抽烟...然后我要和两个铁杆朋友一起离家出走。一天下午，作者和他们去了长丰公园，帮助明德叔叔。去放风筝。后来，风筝在天上飞，导致许多游客停下来欣赏。明德叔叔对沉世喜说：“你认为，无论风筝飞多高，无论飞多远，总有一条线把他拉紧。当然，他不能自由地飞翔，没有办法谈论别致。”听到明德叔叔的话后，作者有点着急。他想知道他是否应该和他的朋友一起逃跑。放学的第二天，神石溪来到长风公园与明德叔叔放风筝。突然风筝卡在树梢上，神石溪爬上树梢。他没有立即删除它。他以为风筝可能想要自由。沉世喜带着莫名其妙的冲动，用刀切掉了风筝。当他康复时，那只巨大的风筝已经飞走了。得知真相后，明德叔叔没有要求他赔偿。他们追着风向追风筝。找到风筝后，风筝就折断了。他认真地对沉士熙说：“我小时候，我就像你一样讨厌这个家。离家出走……”听到此消息后，沉士xi偷偷下了决心，要努力学习而不是离家出走。两年后，他的一位朋友离家出走。不幸的是死了。尽管另一个人回来了，但他的学习动机和工作认真程度并不高。后来他成为毒贩，入狱。

如果生活真的是风筝，那么请不要轻易打破界限。折断了线的风筝只有一个末端，也就是说，它会被无情的风从天上吹下来，并且会被折断。

沉世熙在撰写这本自传体小说时运用了多种修辞手法。由此，我意识到这些故事真挚而朴实地讲述了作者的童年，让我们真正体会到了个人成长的真实轨迹。。没有掩饰，没有夸张，只有生机盎然，生机勃勃的生机勃勃的生命。

很棒的评论（三）

《沙乡年鉴》是奥尔多·利奥波德（Aldo Leopold）写的书。它超越了普通百姓的简单思想，写下了作者对自然的记录。他是美国著名的理论家和科学家，环保主义者，环境保护的先驱，野生动植物保护之父，“美国野生动物管理之父”（被称为“美国先知”）和“热情的观察者，敏锐的思想家和成就”一位非常深刻的文学大师。”

读完本书后，我觉得写作和阅读都比较困难。我不知道该怎么写可能是因为我没有足够认真地阅读它。似乎真的没有话要说，但我记得其中一个。这次我在阅读理解中遇到了它。也许是在上课。名字是“泥土浴”。如果我没记错的话，那是关于在英国建造体育馆之类的事情。它占用了很多土地，但是这块土地土壤并不干净。根据“常识”，这是在其他地方进行挖掘，然后将纯净的土地运输到那里，但是这次英国人并不打算这样做。他们花了很多钱来过滤土壤，然后清洗去除有毒物质。，如电池神马。我认为这是正确的做法。至于我为什么要考虑这一点，因为百度上面复制了他的观点，他是一个环保主义者和著名的土地伦理。我在里面看到它，最恐怖的想法是食物从杂货店出来，热量从炉子里出来。归根结底，所有这些都来自土地。没有好土地，就没有食物，树木，木炭和热量。因此，土地是一切生命的起源和生命的保证。最近研究土壤形成的人经常需要一些。一厘米的土壤可以形成一百年。各种土壤危机和环境破坏已将手指指向人类。英国的做法似乎很愚蠢。花钱不高兴。它不仅成本高昂且费时，而且实际上并非如此，不要等到外出并在沙坑中种植后才意识到土壤的重要性并意识到保护环境的必要性。因此，与许多地方一样，保护环境材料是当前的重中之重！

因此，我认为“沙乡年鉴”被称为“美国资源保护运动的圣书”也就不足为奇了。