诗经：泂酌

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《诗经：池塘》

泂泂泂潦潦挹挹议兹，

可以满足您的期望。

齐地君子，人民的父母。

泂泂泂潦潦挹挹议兹，

可以用来粘。

齐地绅士，人民值得回报。

泂泂泂潦潦挹挹议兹，

可以灌溉。

齐地绅士，老百姓是值得的。

　　评论：

1，泂：远。杏莲：路边有水。

2，挹：sc出来。注意：倒入。

3. Bing：正在蒸。饎：古老的训诫是不能饮食。马瑞辰的《毛传剑释义》说：“读作饎人的饎是合适的。”大正的注：“ The人，官长也是官。” “煮谷物是一顿饭。”是的，也是。”金聪说。

4.齐di：即“开K”，本义是和平与轻松，据《吕氏春秋·不屈》《慧子》诗说：“开K先生，人民之父母。”凯蒂，大爷；蒂哲，龙爷。绅士的美德长而大，那么他就是人民的父母。”字数众多，则仁慈博大精深。

5.雷：一种古老的酒器，和锅一样大。

6.丘：所以。回去：回去。

7.灌溉：冲洗。或称为“一般”，一种酒漆器。王寅之的《经书述文》：“'盖'应读作'将军'。齐遵业将军。”

8.塈：塈川：“塈，西野。”马瑞臣，《毛氏专案简释》：“按：“方言”：“休息，归叶”。人民的塈塈表示人民的利益，也就是人民的归属。”

　　翻译：

挖出路边较远处的水池，装满水箱，

可以蒸蔬菜和米饭。

就像普通的父母一样，先生们真的是高尚的道德。

在远处的路边the一个水坑，然后将其倒入我的水箱中，

可以洗壶提神。

先生们在道德上确实很高尚，人民对此也很向往。

将水坑在路边很远的地方，,入水并抱回家，

可以清洗和擦拭。

绅士真是高尚，人民也爱他。

　　升值：

王先谦的“三学派诗集”中说：“三学派以诗作公共作品，它们涵盖了容Di动荡和刘居之所在的地区。例如，邢来可以说是浑浊的，市民刘瑜指出了这一点，而浑浊的人不是浑浊的，清就是自我清洗。刘王子在垃圾桶里之后，他将提高自己的领域，学习教书，法律很简单，人们和平相处，所以亲戚就像父母一样。……细节未闻。”没有听到细节，这很难检验这三种诗派的真假。 “毛泽东诗词序言”似乎更加含糊。这首诗的文字自然具有劝诫的含义，但是很难说出警告的含义。至于陈子湛的《诗经直接解释》，“这是被迫从远方抽水的奴隶完成的。这不是奴隶诗人的赞美，而是奴隶歌手的讽刺”，似乎越来越远。相比之下，程俊英的《诗经》说：“这是一首赞美统治者，能打动人民心的诗。具体说来这是历史所没有的”；高衡的《诗经》。他说：“这是周的一首诗。国王或王子的诗歌颂扬奉献精神，主要是赞扬他爱人民，赢得人民的支持。”这是非常明智的，所以我将遵循它。

这首诗分为三章，都是从远处的流水中升起的。流动的水本来是浑浊的，而且很远，所以很容易被其他人抛弃，但是如果可以将其“推入”并oop起，倒入自己的水箱中，则可以用来做饭和洗酒的容器。 ，成为有用的东西。这就像遥远地区的人民一样，只要国王表现出仁慈和公义，他们自然就可以使他们感恩并说服他们投降。这里的关键是皇帝必须具有高尚的道德风范，并真正成为“人民的父母”。在这方面，方玉润演奏如下：“那些一直想写成这样的诗的人，应该把父母和人民当成他们的心，而那些高于一切的人必须想到对他们的弟弟和那些对他们友善的人。下面的人有回来的诚意，那些“ yougui”是人民的回报；那些“ youku”是当天的人民的休息。他的天真孩子在外面，那么小人们又如何像小孩子一样快乐地生活在丛丈夫的“父母”之间呢？所以这些话值得称赞，但实际上是指责。 （《原诗集》）可以感觉到他说的“说服”的含义，但是他所说的诗中确实存在的“戒律”的含义在他的文本中是值得怀疑的，但是从接受的角度来看美学上，他的创作“误读”仍然很有趣。

这首诗的灵感来自日常生活中的常见事物，重复章节和重复，并反复唱歌，正如方雨润所指出的那样：“它的身体几乎是多风的，它不像“ Daya”，也不像它的发展。 “小雅”的努力，直截了当。” （《原诗集》）由此可见，“国风”对“大雅”的艺术影响。