《金陵十三钗》读后感

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　　读《金陵十三Hair》后的感想（一）

7月7日，日军以一名日军失踪为借口要求进入万坪县。在遭到中国捍卫者的拒绝后，他们炮击了万坪县和芦沟桥，开始了对中国的全面入侵。

日军13日袭击了上海，8月13日事件爆发。 11月，上海沦陷后，日军进攻南京。

那年12月，南京沦陷。日军实施了六周的时间，杀死了放下武器的中国士兵和手无寸铁的中国平民。 30万人被杀，大批中国妇女遭到were杀。

上面总结了从7月7日事件到悲惨的南京大屠杀的日军历史。关于“金陵十三Hair”最有价值的事情是，它讲述了一个国家，一个民族的一些普通人物遭受无法形容的耻辱的故事。同时，这些史无前例的故事发生在这些普通人物身上，例如史前史，一个民族的血肉史。

故事发生在南京小巷深处的一座教堂里。

自从日本人入侵南京以来，威尔逊教堂似乎是混乱南京中的最后一个“绿洲”。为了保护女学生的安全，恩格曼神父在看似隐藏的“圣经”工厂的阁楼上“藏了”女学生。

女学生每天听到枪声后就入睡，并随着枪声醒来。

一天早晨，从秦淮河上的花船上下来的姚姐姐闯入威尔逊教堂，试图躲藏和挽救自己的生命，面对这群与教堂不相容的妇女，牧师和神职人员。地点。现场一片混乱，这些无耻的烟火女孩使观看表演的女学生脸红了。果然，这位烟火女孩依靠她的华丽技巧和流氓能量，没人能学到，并设法挤进了威尔逊教堂（Wilson Church），这是一个目前比安全区域更安全的隐蔽区域。

我认为有两个原因让牧师放下抵抗姿势，让难以到达教堂的烟火女孩进入教堂。当然，这只是我个人的理解：

首先，最直接，最简单的原因是，流泪而流氓的妇女使恩格曼神父无法战斗，没有其他更好的办法，只能让妇女加入。

其次，妇女领袖赵玉模是必不可少的。该书写道：“一个女人的膝盖已经扎根，但她的肩膀和腰部从未停止表达。她说：'我们的生活并不珍贵，一文不值。营救：但我们只是在要求一个好人。无论生活多么便宜，例如猪或狗，都值得一死一死。我认为，恩格曼神父最感动的是如此坚韧的人物和话语，以征服牧师的同情心。这些话非常“咀嚼”，值得反复阅读，反复咀嚼，反复思考和反复消化。这样的话似乎是从烟火女人的嘴里说出来的，因为它具有强烈的封建色彩，不难看出她的思想中“死亡”是精致的，而这种精致是长期封建遗留下来的。在她的脑海中。这样的话似乎不是从烟火女人的嘴里出来的，因为这些话混杂着顽强的味道，尽管这是一种命运，但在日本侵略者的摧残下并没有屈服。面对各种各样的请求，牧师自然会感到同情，让这十个女人藏在厨房的地下仓库里。

这些话来自赵玉模。赵雨沫是个烟火女郎，不像烟火女郎。她不仅拥有烟火女孩应该拥有的优雅的身材和外表，而且还拥有烟火女孩所没有的广阔的视野和修养的性格。气质和正直。

简而言之，她在“女商人不知道如何恨她的国家”中拥有女商人的美，但与此同时，她也知道“这个国家讨厌她的国家”。可以想象，这样一个无尘的女人一定是跨过墙的十几个窑姐妹中最杰出的。多年后，在女学生舒娟的记忆中，

最难忘的人物。

同时，这必须是作者愿意花费大量笔墨描绘的角色。

此外，还有一个非常重要的原因：当时的神父坚信“日本人民以维持秩序而著称，其军队将很快结束战斗的混乱局面”。因此，牧师认为这些妇女在教会里待的时间不长。

但是不久，日军无视国际上战俘射击的中国士兵放下武器，挑衅文明和人道，因此英格曼神父意识到占领军不会在三天内停止杀戮，放下他们的武器。被屠杀的南京屠夫接手了。杀戮进入了惯性，将无法制止。恩格曼神父本人期望的“从混乱中恢复”的迹象似乎从未出现。

两名中国士兵在枪击案现场偶然躲进教堂，使女学生和地下仓库中的妇女更加了解和愤慨日本侵略者在中国的卑鄙和不人道。在小说中，大量的空间用来描述日军射击中国战俘的整个过程。作者的姨妈舒娟（Shujuan）描述了这个完整的过程，很多年后，副总法比（Fice-Vice Fabi）描述了这一过程。

战争，特别是侵略性战争，很容易歼灭人类。失去人性的人不再是人类。他们成为嗜血的怪物。他们肆意折磨另一个国家的生活，践踏另一个国家。在国家尊严，掠夺另一个国家的财产以及另一个国家的妇女遭受破坏之后，内hearts的痕迹或罪恶感都不会在他们的心中滋生。

教堂里的每个人都a幸要“日本人不会侵犯美国教堂”以寻求心理上的安慰。但是失去人性的日本侵略者如何使他们做自己想要的呢？

接下来的几天，日本士兵三度闯入教堂。

他们第一次抢劫了英格曼神父的福特旧车和很多食物。

第二次，他们夺走了教堂书记乔治·陈和幸存的中国士兵的性命。一直处于中立地位的美国教堂因此失去了宝贵的中立性。这直接导致日军第三次关注威尔逊教堂，发现女学生，并第三次“拜访”威尔逊教堂。

日军第三次“拜访”教堂，企图“请”年轻的女学生。 13名尘土飞扬的妇女打扮成女学生，陪同日本士兵参加所谓的“圣诞晚会”。女学生设法逃脱了，但是使女学生嘲笑他们的窑姐妹不见了。

抗日战争胜利后，一个名叫淑娟的女学生从未放弃调查十三名妇女的下落。

整部小说的轮廓大致如上所述。

这十三位女性是金陵十三hair。他们就像秦淮巴彦和赛金华一样，是本文的积极人物。但是，作者并没有给予她们过多的赞美和夸张的赞美，而是以真实的笔触形容了这些具有不同个性的女人，她们描绘出她们不守规矩，迷人，迷人和多情的风格，并表现出她们非正式，亲切，公义，和同情。

整本小说只记录了南京沦陷后一周内发生的故事。但是，通过作者的敏锐和敏锐的刻画，读者可以对历史术语“南京大屠杀”有更深刻的理解。作为旁观者，作者讲述了十二月份姑姑舒娟和她的13位女同学在南京的经历。在阅读过程中，这些水滴就像自来水一样，沿着毛孔流动，沉浸在纹理中，到达灵魂的最深处，并产生共鸣。

“值得一读”不足以突出其价值，更值得每个人，特别是中华民族的每个人进行深入的分析。让书中的每句话重新赋予“民族骨干”重生，使人们对“战争”产生另一种思考，并使人们对“历史”产生另一种深刻的理解。

读《金陵十三Hair》后的感想（二）

“金陵十三Hair”，其实我去电影院看时，主要是花费了6亿元的制作成本。看完之后，我想老穆子终于在《英雄》和《十面埋伏》之后发行了一系列剧集。这位鼓舞人心的历史巨人使我们真正感受到了抗日战争初期南京的沦陷。如果我们一一描述整个观众的感受，我认为“沉重”一词更合适！

电影分为两部分，一是在战斗中阵亡的中国士兵的英勇精神，二是十四名妓女的生死抉择！战争场景的真实感给观众一种在现场的感觉，每一个杀死小恶魔的场景都使我们兴奋！十四名妓女的危险和最终的选择使每个中国人都感到人间化。只要是中国人，无论是绅士还是妓女，一旦陷入危机，他都会发自内心地爱国主义。爱情，“女商人不知道屈服的仇恨”，“母狗无情，演员不公”，可以说是对妓女的最大讽刺，在这里，十四个妓女中，有一个是为了扮演琵琶而垂死的中国士兵他被几名穿着日本军服的日本士兵宠坏，最后被咬一口以释放每个中国人的怨恨，并被日本士兵刺死。另一人在被枪杀后死于同样的经历！其他十二个人仍然选择死去，以了解和拯救教会的学生。这些妓女的最后一声呐喊是：“让我们做些将有爱心和公义的事”！

《金陵十三Hair》是一部沉重的爱国主义教育影片，它揭示了中国在抗日战争中遭受的灾难，并警告中国人不要忘记民族屈辱是爱国主义的要素，但表达最重要的是成为最后一个。死亡的十三名妓女（包括一名男子）对其同胞面临死亡威胁。他们是义人，愿意死。一开始的人性是善良的，任何人，无论什么情况，我都必须给予尊重，因为他们也有爱心！

这部电影对学术界也很有用。现在，学术界有最无端的指责。那些妓女有爱。让我们多爱一点更好吗？无端的指责会让我们进步吗？我们是否不需要爱，但需要一些毫无根据的指责？多爱别人就是爱自己！