古诗十九首·驱车上东门

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《十九首古诗·驶向东门》

开车去东门，看着郭碑墓。

白杨何小孝，松柏柏嘉光路。

下面有陈的死人。

在黄色的春天下，它将永远不会持续一千年。

阴阳转移，生命就像露水。

生活突然变得像柱子一样，生活中没有黄金和石头。

万岁不变，圣徒无法保存。

吃食物寻求神灵主要是由药物引起的。

最好喝上好酒，穿好衣服并吃素。

　　评论：

1.上东门：洛阳市东三门中最北的门。

2，郭备：城北。在洛阳市北部的北满山上，有一个古朵墓。

3.杨树，松树和柏树：在远古时代，经常在坟墓上种植杨树，松树和柏树等树木作为标志。

4.陈死：一个已经死了很长时间的人。陈很久了

5，星型：外观较暗。那就是：只是，仍然说“现在”。漫长的夜晚：漫长的夜晚。这句话意味着当一个人死后被埋葬在坟墓中时，就像永远在黑暗中。

6.睡眠：深睡眠。

7，寤：醒。

8.好好：流淌的外表。阴阳：古人认为春夏为阳，秋冬为阴。这句话意味着时间的流逝，就像河流一样，源源不断地流淌。

9.生活：仍然在说“寿命”。

10.突然：匆忙出现。发送：寄宿。这两个句子意味着人们的寿命很短。

11.变更：变更。万岁：仍然说“自古以来”。这句话意味着自远古以来，生与死都发生了变化，一代人已经逝世。

12.程度：也走，仍然说“超越”。这句话意味着圣人不能超越“生命必有死亡”的法则。

13.是：与“ pi”相同。这四个句子意味着，如果您服用药丸并问诸神灵，您将无法永远生存。最好喝上好酒，穿丝绸和缎子，让自己开心。

　　升值：

这首诗是以抒情主角的形式写的，他直接表达了自己的思想，表达了一些知识分子的decade废心态，这些知识分子在东汉末期的大动荡中过着充实的生活，但却找不到出路。政治。

东汉首府洛阳有十二个城门。东部的三个门和北部的三个门被称为“山东门”。郭，外城。汉代沿袭旧习俗，大部分死者葬于郭碑。洛阳市北部的北be山是一个墓地。诗中的“郭碑墓”指的是Man山墓。主角从上东门驶出，看向城市北部，在shan山公墓里看到了树木。他忍不住为此感到难过，于是写下了自己所见并表达了自己的感受，写着“白杨和小萧，宋白家光路”。萧萧，树叶的声音。主角停在上东门外，距贝曼公墓不远。坟墓上听不到萧萧的白音。然而，杨烨之所以沙沙作响的原因是风的摇曳；风摇了杨芝。从远处可以看到万业转弯的情况。观察其形状，考虑其声音，形成联觉，将视觉图像和听觉图像合二为一。还有另一层：这个主角最初居住在洛阳市，他没事，但是他想离开这座城市，然后走出了上东门。他一离开城门，就“看着郭备的墓”，看到他已经从消极地思考人生的目的地而来，我感到非常难过。因此，当他看到白杨，松柏和柏树时，首先同情了现场，然后感动了现场。在“小萧”之前使用“他”（如何）作为副词非常令人激动。 “ Songbai”一词似乎比较简单，但只有富裕和尊贵的人才能走过大墓。如今，只有松柏是“嘉光路”，其小秦风光也可想而知。因此，从坟墓上的树木到坟墓下的死者，我用了整整十行诗来讲述：

人们死亡就像沉入深夜，在黄色的春天下睡觉，数千年来，再也没有醒来。

春，夏，秋，冬无休止。一个人的生活就像早晨的露水，阳光一暴露，太阳就消失了。

生活就像是登机的客人，一夜之间从商店赶出，再也没有回来。

一个人的寿命不如一块金石坚强，不能承受许多颠簸。

去年有几岁了，它已经被替换，万岁万岁，往复往复；甚至圣贤和智者也无法永远生存。

主角对生命的短暂充满怨恨，害怕死亡的到来，他得出的结论是简单而现实的：神是不朽的，但如果他们服药问神，他们往往会被毒死。最好喝一些。酒，穿些好衣服，只是为了在你面前开心！

人生苦短，每个人都感受到。问题是如何确认生命的价值。就是说，就我国的远古人而言，他们的历史是不愿因短暂的生命而浪费时间，代表着美德，功德和不朽。让我们看一下屈原：他觉得“日月不淹没，春秋是几代人的序言”和“骑着马疾驰，来找我老公带路”，努力走在时代的最前沿； “旧的即将到来”和“对名称修复的恐惧将不再存在”。他恪守道德操守，热爱家人和国家，一生致力于追求崇高的理想，并将人性之美提升到令人震惊的高度。回顾这首诗的主角，他对生命的悲伤就像是一帖，当然，这也意味着对生命的热爱。然而，对生命的热爱最终以欢乐的形式表达在他面前，但这是消极而negative废的。 。生命的价值消失了。