朱自清：说梦

　　朱自清：谈论梦想

朱自清：谈论梦想

伪“列子”中有一个梦a以求的故事：

“周氏的殷氏家庭有很多事，玩得开心的仆人会入侵早晨和昏厥。有些老仆人精疲力尽，使他们更加勤奋。白天the吟着，事情就在眼前，夜晚已经到了。疲倦和困倦。荒凉，梦想成为过去的君主：在人民之上，在一个国家的事务上;参观阎王宫，随心所欲，感到高兴。感到您将被恢复...尹氏的心在世界上，考虑到钟氏家族的生意，心形我们累了，晚上疲惫，睡得很香，我曾经梦想做仆人：我倾向于上班，做所有事情；

数数所有的诅咒棍t。睡觉，吟，吟。 ...”

本文的初衷是说“苦难和休息的复杂性，以及不断计数的问题；如果您想实现两个梦想，那么您怎么能得到邪恶呢？”这个时期有很多谜团，我无法理解。我只是不喜欢上下文而欣赏这个故事，这就是为什么它被吸引的原因。我只是认为梦想不是一件坏事。即使如故事所述，它仍然非常有趣。由于生命有限，如果我们每晚都能拥有如此清晰的梦想，那将需要一天，两天，五十岁，一百岁；这么便宜的事情真的做到了。至于我梦中的“苦乐”，按照我业余爱好者的看法，毕竟是梦中的“苦乐”。如果您必须自大，我想大胆地说些什么：他和那些在墙上贴上红色便条并说“夜梦不祥，书被打破”的人，他们对梦的理解不一样！

但是庄子说：“谁都没有梦想。”在伪“列子”中也曾说过：“古代一个真实的人忘记了自己，但他从未梦想过睡觉。”-张展指出：“一个真实的人永远不会忘记当你不睡觉时，为什么？你有梦想吗？”可以看出，我们的圣贤并没有抱太大的梦想，至少他们一直认为梦想不是一件很聪明的事情，但是孔子与他们不同，他对自己“不再梦想周公”深感遗憾；他自然而然地爱做梦，至少他不反对做梦-当你做梦时，几乎就是所谓的做梦者吗？我觉得“ Zhiren”和“真实的人”毕竟没有我们的份，我们没有需要妄想；只看“不睡觉”的状况，你和我能做到吗？A，如果你提倡或练习“八个小时的睡眠”，就不想成为“真实的人”，或者一个“真实的人”！但是，不用担心，还有人在帮助我们：我们知道傻瓜没有梦想！他们都是黑色和甜美的，哼哼直到天亮，而埃尔门梦中的某些阴影可以做到。幸运的是，我们仍然有一些梦想，尽管我们失去了“最人类”和“真正的人”的资格，但我们因此而从傻瓜中解脱了。还是“至高无上的男人”，“真正的男人”的无梦想和傻瓜的梦想之间有什么区别？这是一个难题。我想变得懒惰，所以我应该接受我上面说的话，然后回答：“一个真实的人……不要睡觉……”，一个傻瓜就是“一个不眠的甜蜜，哼着黎明”！再说一句，这就是孔子所说的“高等智慧与低等愚蠢”。说到孔子，孔子并不反对梦想。他是否不可能成为“真实的人”或“真实的人”？我说：“薇薇，不，不！”孔子是一个“圣人”，有自己的特殊地位，因此没有必要为“知人”和“真人”的头衔而斗争。但是，您必须知道，只有梦想和梦想周公，您才能成为圣人。我们还不够好。

最后，我们只能是二等字符。但是中间也有一个高低。高先生就像我的朋友P：他梦想着花朵，诗词和漂亮的衣服……拥有梦想真是太好了。和我一样低：当我在长江以南时，本尼是个傻瓜。和往常一样，他睡在漆黑的天空中，直到天亮。但我必须声明，没有嗡嗡声。来到北方后，我不知道该怎么办，突然变得明智，每天晚上都在做梦，而不是做梦。但是毕竟我是新晋升的，即使我梦想着，我也无法拥有一个清晰的梦想！整夜的梦都倒过来了，我不知所措地醒了，突然间迷失了。最尴尬的是，每天早晨，当我要醒来时，我都无法摆脱残留的梦想。突然我的眼睛睁开，就像掉进了深深的山谷，一切都变得寂静无声，只有太阳的一角愚蠢地在墙上等着！这一次我永远都不会起床，我会仔细考虑，想回到梦中，以防万一；但是像往常一样，我想不到，只是发呆了。即便如此，众所周知的一件事是：梦中的世界是自由的，让你徘徊，让你腾飞；当您睁开眼睛时，您会绑上一条密密麻麻的麻线，这有很大的不同！我现在确实确实很tr，这里写的内容足以教你。但是我不会因此而诅咒梦想。我只怪我做梦的艺术差，没有明确的梦想。如果我有一个清晰的梦，如果我每晚都有一个清晰的梦，我认为可以保持tr状态。根据漫长的混乱梦境，将这个“我”变成深黑色有点不方便。是的，我今晚必须学习一些东西，才能对他有个美好的梦想。我从头到尾都赞美梦想，因为我是一个业余爱好者，并且永远都是业余爱好者。