100年前光绪皇帝在北大的讲话

　　光绪帝100年前在北京大学的讲话。

光绪帝100年前在北京大学的讲话。

徐旭站在静石大学礼堂的数千名学生面前，沉默了片刻之后，徐旭说：“今天是静石大学礼堂正式开放的第一天。我认为，所谓的学院是一个学习和学习的地方。我们有一个古老的民族。这个传统被称为坐和讨论道。今天，我将与您讨论这个世界的道。”

说完后，光绪举起右手，轻轻地按了下来：“大家坐下，我也要坐下。”

每个人都犹豫了片刻，他们一个接一个地坐在地上，怀疑地看着他们面前的皇帝。

侧面的太监还带来了带有明亮黄色靠垫的椅子。光绪抬起衣服的下摆，安静地坐下来说：“我从识字开始，我的老师教会了我成为国王的方法。他也在不断学习治国的方法。世界的方式可能有所不同，但我一直在思考对于像我们这样的国家而言，真正的方式是什么，以及如何使该国复兴？”

“这次京师大学礼堂的开幕遇到了很多阻力和怀疑，大家都知道仍然存在。

死者叫王昌义。我一直在想，他为什么死？谁杀了他？

我以为数百年前，还有一个叫王的人叫王阳明。这个人众所周知。他曾经说过，突破山很容易，但是突破内心却很难。

因此，我认为王昌义之死是他内心的小偷！这个小偷不仅在他的心中，而且在我们每个人的心中。要讨论世界的伟大道路，我们必须首先摆脱内心的窃贼。 ”

王昌义，因为他的家人太穷了，他几次科举考试不及格，这真令人失望。这次我听说我在京师大学获得了每月生活津贴，毕业后我发现真的很短缺。经过深思熟虑，尽管我不太愿意，但还是去了京师大学注册。

我从没想过这一举动会引起他的嘲笑，甚至嘲笑住在酒店的其他学生。

王昌义忠诚忠实，不善言语。另外，他有些somewhat愧。当他虐待这些人时，他甚至更害怕反击。他只是左右躲闪，试图避免与那些学生见面。

没想到，有一天晚上，这群学生在商店里喝酒互相打架。一时兴起，他们实际上在王昌义的床边贴了一副对联。

最上面的一行是：孝顺，忠诚，礼貌，礼貌和谦虚；下一行：1、2、3、4、5、6、7。

这副对联的上部缺少可耻的词，这意味着要骂王昌义为无耻。

夏莲缺少了八个，却忘记了八个，这意味着王昌义被称为第八。

那个时代的学者对节日的名字有很认真的认识，王昌义的脸比较瘦，心也不够开放。这些天无数愤怒之后，他的心沮丧了。

晚上躺在床上辗转反侧，无法入睡，想到科举考试中的挫败感，并在就读北京师范大学时侮辱了他一阵子，他非常生气，以至于他用一张床单挂在床上自杀了。房间。

坐在下面的学生们发出微弱的耳语声，光绪微微一笑，停顿了一会儿，然后说：“但是我心中的那个小偷是什么？

我认为，这第一个小偷是伪善的！每个人通常都学习成竹儒学，他们所学的不过是保持自然原则和破坏人类的欲望。

但是，纵观我们的历史，历代和朝代，依靠对圣徒，仁慈和道德的学习，我们可以统治国家和世界吗？

一口仁慈，正义和道德不能拯救一个国家摆脱危险。想一想，您能努力学习的四本书，五本经典和八篇文章来抵制外国人的苦难吗？它能改变猖corruption的腐败，土地吞并，数千英里的难民以及该国累积的虐待情况吗？

强调名称和节日，但忽略实践。隐藏在其中的实际上是伪善和虚弱。

让我再说一遍你。如果这次科举法庭没有下令让北京师范大学的学生享受科举考试和毕业后的头等舱待遇，您可以放弃科举考试而重新开始学习吗？

我不是在责怪你们，我只是希望你们每个人都能理解，道德不能改变一个人的命运，也不能根本改变一个国家的命运。谈论道德和正义是世界上最大的伪善。

“第二个小偷是保守的。谈到这一点，我想向你朗读李洪章17年前给龚亲王的信中的一段话：

中国的官员们沉迷于章章的累积实践中，武术是如此粗鲁和愚蠢，没有加倍小心，以至于他们所使用的不是他们学到的东西，而他们所学到的不是他们所学的。如果什么都没发生，您会以为不需要学习就将外国武器视作一种巧妙的技能；

李洪章17年前的这些话仍然让我感叹。

十七年过去了，我们的学者官员甚至我们的国家都一样。

世界上没有一成不变的真理，贫穷时事物就会改变，而改变时事物就会改变。

今天的世界局势是三千年来从未见过的危险局势。遵循老式和僵化只会使我们的国家越来越落后和越来越弱。如果事情继续这样下去，那个国家就不会是一个国家。 ”

“所以我今天已经说了很多话。我只想告诉你为什么我坚持要开设这所北京师范大学。我希望这里的所有君主摆脱我们内心的小偷，并把国家的繁荣当作我们的责任。，没有傲慢或自卑。面对现实，努力工作。”

整个礼堂都保持沉默，甚至最初的耳语都消失了，只有凝重的沉默。