朱自清：文物·旧书·毛笔

　　朱自清：文物，旧书和毛笔

朱自清：文物，旧书和毛笔

在过去的几个月中，除了有关战争，谋杀，教育危机等的新闻以外，在北京报纸上，旧书的危机也是一个活跃的新闻话题。此外，北平的文物，主要是古代建筑，一直受到人们的重视。政府成立了北京文物组织委员会，并拨出大量资金修复这些文物。 2月初，委员会还召开了会议，决定适应百年历史的陪伴首都北京的计划，要求政府“批准今年上半年的资金”，并“加强管理和使用文物以维护历史遗迹。”关于画笔，教育部规定，许多年前，学生在写中文和回答中文考试题时必须使用画笔。但实际上，学生很少使用画笔，尤其是在大多数城市。这个问题似乎仍然悬而未决。作者认为，文物，旧书和毛笔只是一套。它们都是遗产，历史和古老文化。那些主张维护这些东西的人不可避免地会带来一些“过去的思考”，一方面，他们不可避免地会或多或少地具有“维护国家的精髓”的含义。 “保护国家的精髓”现在似乎已成为一个坏词，相当于“保留残余物和保护过失”，“保留过去而不改变”，“厚待骨头”和“让死者死”活着”。作者还知道，今天提倡保存这些旧事物的大多数人都是五四时代的人物，他们不会有这种强的思想，作者本人或多或少都有自己的感受，而我不是固执地问自己。那一点。但是，在仔细分析了这一主张的原因之后，除了“古人的思想”之外，似乎只能说是“保留了国家的精髓”。因为这些东西是我们祖先的杰出成就，所以值得保留，它们将使我们怀念。我们与长者的不同之处在于，保存只是保存，让这些东西像化石一样，不再希望复活它们。应该通过什么总是通过。我们了解这个事实。

关于使用巨额资金维修和涂漆北平的古建筑，曾经有一家报纸批评说，在这个战争和饥饿的时代，人们不应该忙于做这些事情来粉饰和平。最初，如果真的很和平，这种修改也可能会吸引外国游客并获得一些外汇来使用。如今，光荣的场面只是战争与饥饿之间的鲜明对比。强烈的讽刺确实有些令人震惊。这自然是一种功利主义的观点，但是如今有太多人没有食物和衣服，而功利主义的观点也是自然的。但话虽如此，还没有针对公共资金的总体计划。这笔钱不在这里使用，可能不会用于没有食物或衣服的人，并且可能会用于一些无关紧要的东西。上。因此，保存文物也不错。如果有可能制定一个全面的计划并区分严重性，则应该推迟这种事情。尽管作者也同意保留文物，但这并不意味着要对其进行抢救。根据原理，如果您有足够的食物和衣服，保存文物还为时不晚；万一太晚了，您必须后悔衣食永远是最基本的。作者不同意过分强调古代文物的保存和过分强调北平的文化名城。但是，“加强文物和建筑物的管理和使用以维护历史遗迹”并不会花费太多，但这是正确的。

旧书的危机指的是木刻本，尤其是大本本。过去一年中，二手书行业一直不景气。一些商店出售大部分的木刻书籍来制作复活纸。这自然是可惜的，有点痛苦。因此，一些学者出来求助。既然教育部已经拨款10亿元购买了这些旧书，救援工作已经开始，这自然是非常好的。但是，我想指出的是，旧书的危机已经潜伏了很长时间，而且不是突然的。自清末以来，石版印刷的古籍开始流行，携带方便且价格合理。这确实是旧书危机的开始。但是当时的版画并不多见。据说有很多错别字，当然，主要的还是缺乏古董风味。因此，成人先生不屑于照顾它。但是毕竟它是公平，方便的，并且不占据书架的地位，普通学者，尤其是年轻人，都愿意购买。自中华民国以来，已经有影印本。大多数坟墓，例如“四步丛”，几乎都是稀有副本。影印本不包含错别字和古董。这对二手书的销售影响更大。后来，《四步丛》有一个简化的版本，虽然不那么古老，但是更加方便。也有印刷的古籍，如《司不卑要》和《万有图书馆》，这些书也很方便，也很公道。另一个例子是“中国学基础丛书”，根据一些光刻方法，该书中有一个句子，这样更方便。在抗日战争之前，有所谓的“一折八折”。没有太多的印刷错误。它们非常便宜并且大量流通。许多年轻的学生照顾他们。与抗日战争时期的土纸相比，这种书已成为一本好书。如今，年轻学生通常更喜欢这种印刷版本而不是木刻版本。他们想要方便，而不在乎古董。由于购买最多书籍的人可以购买影印本或印刷副本，因此那些为单本书付费的人更愿意购买印刷或石版印刷副本。技术创新注定了旧书衰落的命运！将来，缩微胶卷将会发展。顺便说一句，当前的影印本可能会下降吗？

至于刷，命运似乎更糟。与“水笔”相比，其不便之处更为明显。要使用刷子，您必须使用ink石和墨水，或者至少使用墨盒或墨盒（在上海有这种东西，它的形状像小船，并且名称不详。它使用墨水膏包装）放入牙膏管中并在使用时挤出）。钢笔很方便，不能将钢笔挂在翻盖上或插入包中。更重要的是，用毛笔写字要比用水毛笔写字慢得多，这对毛笔是致命的伤害。说到价格，带有配件的刷子和短时间的使用不一定比墨水刷便宜。好的进口钢笔自然很贵，但是好的刷子并不便宜。最近有人在北平市戴月轩看到售价超过1000万元的钢笔。自然，钢笔需要外汇，并且是在国内制造的，并且材料必须从国外购买，但是刷子是国内制造的；但是我们必须努力在国内制造钢笔。至于以前的教育部关于学生使用画笔的规定，似乎他们只关注“保持国家的精髓”或“标准文化”。学生们不注意这一套。相反，使用了越来越多的水刷。现代生活需要一支钢笔，这是不可避免的，当然，“标准文化”这个空洞的名字也无法抗拒。刷子应保存。对于一些书法家和画家来说，保存它们就足够了。如果他们被迫在家中使用它们，它将无法正常工作。

对于当今学生的不良笔迹，这是因为没有经过认真的培训，与不使用画笔无关。学生的笔迹清晰整洁，很好，水笔和画笔都一样。

学生既不喜欢手写，也不喜欢阅读古代书籍，尽管有古代印刷书籍，但并不太多。

他们有很多作业，忙于工作，无法欣赏书法艺术，甚至忽略了手写功能。他们只是想提高速度，而且写得不清楚。由于书写困难，中国古代和古代书籍难以理解。他们还认为不值得阅读。从根本上讲，这是因为它们不再珍视历史和旧文化。这也是一个必要的过程，我们不必感到惊讶。

但是，我们必须让年轻人清楚，整洁地写作，以满足写作的基本功能。一方面，我们必须努力编写一些带有详尽注释的古老书籍，以供年轻人阅读。历史和旧文化应该被批判地接受。作为创造新文化的材料的一部分，删除它是不正确的。实际上，年轻人并没有真正消灭古代文字和古籍，仅看《古文观止》就有八种文字比较，《三百唐诗》已经有三种（虽然只有一本）。每个都更好）。只需知道对此类书籍的需求仍然很大-买家可能仍是年轻人。因此，我们应该知道在哪里工作。至于书法艺术以及对中国古代和古代书籍的专门研究，应该保留给一些有兴趣的人。这些人应在大学或独立学院中培养。

我什至想到中国绘画和戏剧的进步，而这两者现在都在努力。几天前，一位年轻的同事与我讨论了这两个问题。他认为中国传统绘画和和平戏剧已经得到充分发展，并已定稿。不需要改进，也没有改进的方法。如果您不情愿地改善，恐怕只会出现一些问题。既不是旧的也不是新的也不是旧的可能不会很好地证明。他认为民间艺术最初是天真的，尚未发展，但我们也许能够促进它们的发展。就像中国绘画和和平戏剧已经达到顶峰一样，是时候下降了，是时候过去了，而拉动它们可能是无奈的。。作者认为，必须从旧文化和旧艺术中批判性地采用我们的新文化和艺术。学者官员和民间人士都可以使用它们，外国人也可以使用它们，但这一次和这个国家占主导地位。恐怕这种改进将不可避免地使过去的时代拖延，而且走得太远了。最好重新开始，但可以使用旧材料代替。

过去应该永远是过去。