林清玄：冢中琵琶

　　林庆轩：丘中琵琶

林庆轩：丘中琵琶

我最近读了魏晋画家阮娴的传记。阮娴是魏晋南北朝七位最重要的诗人和作家之一。当时他被称为“竹林的七个圣人”，但他和其他六个圣人阮籍，季康和山涛一样。湘绣，王蓉和刘玲之所以出名，是因为他的文学创作没有被保存下来，我们很难用言语来追溯他的诗歌创作成就。

幸运的是，阮娴去世后，他被琵琶乐器掩埋，使他成为中国音乐史上为数不多的几位值得纪念的音乐家之一。从阮晋的成长开始，琵琶就被埋在地下，从西晋到唐朝已经有五百年的历史了。唐玄宗皇帝统治期间，在古墓中出土了铜器。崇的研究证明，这是阮贤的遗物。

该家族的琵琶因其500年的墓葬而无法使用。袁星号召熟练的音乐家根据其风格模仿木制乐器。它被称为“月琴”。音调宏伟典雅，一直传到今天。它不仅已成为法院的工具，而且已成为人们中最常用的工具。

在唐代德宗时代，著名学者杜菊认为“月琴”最初是阮成创作的，为了怀念他的遗产，他将月琴命名为“阮县”。从那时起，所有中国琵琶乐器都以“阮弦”作为别名。因此，阮成得以在中国音乐史上留下不朽的烙印。

阮贤和琵琶的故事适合结社。经过时间和空间的不断完善，尽管我们不够幸运，无法听阮娴的丝竹音乐，但我们仍可以感受到不朽的伟大艺术灵魂。艺术灵魂的伟大，即使它已经被埋葬了数百年，即使他手中的琴弦被破坏了，它仍然在时空照耀，耀眼夺目。阮成死后，他被琵琶埋葬。作为唯一的知己，这种艺术感使他始终记忆犹新。

古往今来，阮娴的创作是被誉为中国音乐最高境界的著名歌曲“广陵三”。随着阮贤的去世，“广陵三”成为中国最著名的音乐。现在，我们看着广阔的土地，聆听历史的脚步。在夏夜的星空下的月光下，我似乎看到阮娴在竹林下演奏月琴以自娱自乐，或者回应季康的古琴（季康是古琴的主人，古琴看起来像像古筝）。当他们停下脚步时，他们疯狂地喝酒和唱歌，谈论圣人的明教和老庄的本质，然后叹了口气：“为什么我们这一代人要参加仪式？”

那是什么样的状态？

那就是“抵制不为他人服务”的境界，“我醉酒困倦，明朝故意拥抱钢琴”，也是“名利双收”的境界。失去了我的生命”。

阮娴的音乐才能几乎与生俱来。他很小的时候就被称为音乐的“魔术解决方案”。碰到他的耳朵的任何音乐都会立即区分出高低混浊，这令人不舒服。因此，他不仅演奏《演奏月琴》，还能使人醉酒陶醉。他还是音乐的评论家，他对音乐的欣赏是世界上无与伦比的。出乎意料的是，他对音乐的批评会冒犯国家音乐管理局局长苟勋，并毁金武帝，将阮贤赶下台。

阮贤失职时，其职务为“三七十郎”。我们不需要通过文字研究来解释这个标题，而是将它与美丽联系起来。就像看到一个非凡的流浪琴师，骑着驴子，到处弹钢琴。看起来像。

实际上，阮贤对世界的礼节很鄙视。在母亲的葬礼期间，他身着孝顺服，骑着驴去追寻久违的女仆胡（胡），这引起了轩然大波。当时这是不可思议的事情，但现在他想到了，但现在他的气氛特别凄美。不幸的是，在追逐胡马时他是否弹钢琴和唱歌情歌是无法检验的。这种野性奔放的生活是魏晋时期喜欢林泉的画家最真实的写照。

我一直认为，像阮成这样的人，马虎，无礼，无礼，打鼓，弹钢琴，无辜，可以达到忘却情绪的状态，但他却忘不了感情和音乐。埋葬琵琶是一个无法解决的谜。可以预料，在一千年后，人们可以从琵琶家中回想起一千年前传给他的“广灵山”的起源吗？阮贤给了我们更多。他和当时的艺术家给了我们广阔的视野，即“以大地为建筑物，以房屋为冥想布”的思想。由于这种思想，他们可以理解生活的快乐散发出艺术的光彩。

关于“竹林七贤”，我最喜欢的故事之一是：有一天，纪康，阮籍，阮贤，山涛和刘玲在竹林里喝酒。王蓉最后到了。阮基说：“这种俗气的事情再次破坏了我们的乐趣！”王蓉回答：“如何破坏您的乐趣？”这个故事讲述了“竹林七贤”的真实艺术。在哪里，看看阮贤留在墓中的琵琶。尽管它是烂的，但它永远不会被破坏。因为那个琵琶曾经属于伟大的艺术头脑，注定永远不会在人们的心中退化。那样的话，琵琶也是故意的！

-1982年9月1日