毛姆刀锋经典语录

句子魔| 经典句子

1.锋利的剃刀使它变得更坚硬；一个聪明的人有一朵云，但是有几个人必须穿过它。

2.我认为一个人可以追求的最高理想是自我完善。

3.刀刃不易翻越；因此，聪明人说，救赎之路很困难。

4.如果工作没有动力，那么根本就没有工作，这只是空洞的行动。

5.她曾经生活在天堂，但现在天堂已经消失了。她不习惯普通人的普通世界。因此，她绝望地陷入了地狱。

6.他教导人们要比他想像的要高，而智慧是解放的途径。他教导说，只要去除``我''一词，就没有必要成为和尚摆脱苦难的海洋。

7.自我牺牲是压倒一切的情绪。与之相比，甚至欲望和饥饿都微不足道。它使人们对自己的性格做出最高评价，并使他们遭受破坏。

8.这并不意味着她是坏人。许多有身份的人会大量饮酒，喜欢做肮脏的事情。这些都是坏习惯，就像咬指甲一样，说它们不好只会变得如此糟糕。我认为那些说谎，欺骗和残忍的人真的是坏人。

9.我想生活在这个世界上，爱这个世界上的一切，没有什么可以伤害我，没有什么可以伤害我，我愿意接受生命的形式，无论它多么悲伤和痛苦。我认为只有无尽的生命，一个又一个的生活可以满足我的欲望，我的活力和我的好奇心。

10.因为男人和女人不仅是他们自己。他们还是他们出生的故乡，蹒跚学步的农场或城市公寓，童年时玩的游戏，私下听过的高山和海上经典，吃的饭菜，上的学校，关怀运动，诵经诗歌和对上帝的信仰。所有这些东西使它们变成了现在的样子，而从传闻中无法理解这些东西，您必须与这些人同住。要理解这些，您必须是这些。

11.夏天刚刚过去。艾略特从里维埃拉的一侧到里维埃拉的另一侧。他在戛纳（Cannes）享用午餐，在蒙特卡洛（Monte Carlo）享用晚餐，并带出所有副本以适应这个家庭的茶话会或那个家庭的鸡尾酒。是;无论我有多疲倦，我总是尽我所能和,、说话和笑。他有很多内幕消息，并且敢于谈论一些最近的丑闻的细节。除了那些直接参与的人之外，没有人比他更早知道这一点。如果您说他的生活毫无用处，他将盯着您，而不会掩饰他的惊讶。他会认为你简直无知。

12.世界的满足是暂时的，只有无限可以提供持久的幸福和幸福。但，无休止的时间并不能改善美感，也不能使白度变白。如果中午玫瑰失去了早晨的美感，那么早晨的美感仍然是真实的。世界上的一切都完成了。除非我们是傻瓜，否则我们要求事情永远保持不变。但是，如果我们不掌握自己手中的东西并及时享受，那么我们甚至必须变得愚蠢。如果贸易是事物的本质，我们认为将其作为生活哲学的前提是最合理和合理的。我们谁都不能两次踏入同一条河，但是随着这条河的流淌，它后面的水仍然清凉而清新。

13.当大多数人恋爱了时，他们会出于各种原因说服自己，按照自己的意愿行事是唯一合理的举动。我认为这么多不幸的婚姻是原因。他们就像那些把事情交给一个知道自己是坏人的人一样。因为这个坏人对他们有益，所以他们不想先相信一个坏人是一个坏人，然后再相信一个朋友，而他们坚信这个人是一个坏人。尽管您对人不诚实，但您永远不会对自己如此。拉里拒绝牺牲他为伊莎贝尔选择的生活。它非常强大，但是失去伊莎贝尔可能比他预期的更令人无法忍受。也许他像我们大多数人一样，想吃蛋糕并让他们看。

14，**是免费的。巴斯卡说，情绪是有原因导致无法理解的原因。如果他的意思是我所想象的，那就意味着当性别控制了情绪时，情绪就会发明一些合理的理由，并且可以充分证明，面对爱情，世界可以为爱情而被彻底摧毁。它使您相信值得牺牲荣誉，而羞耻却很便宜。 **是毁灭性的。如果不破坏人民，它将死亡。那时，一个人将浪费生命，并发现自己已经度过了大部分的生命，忍受着嫉妒，屈辱和污垢所导致的剧烈痛苦，吞咽了呼吸，并尽了所有的温柔和感情。财富浪费在另一方身上，而另一方仅仅是破旧的鞋子，白痴，是创造许多梦想的借口，甚至还没有一块胶水。

刀片简介

由威廉·萨默塞特·毛姆（William Somerset Maugham）撰写，这是一本有关参加第一次世界大战的年轻美国飞行员拉里·达雷尔（Larry Darrell）的小说。拉里在军队中遇到了一个爱尔兰朋友：这个人通常是个活泼的飞行员，死活，但是在一次相遇中，他因拯救拉里而被枪杀。正因为如此，拉里感到茫然无措，无法理解为什么世界上存在邪恶和不幸。拉里开始了他难以置信的转变。 《刀锋》于1944年出版，是他在1940年来到美国后的第一本小说。我们可以看到，主角拉里（Larry）是第一次世界大战的产物，而他所反映的时代是两次战争之间的时代。欧洲中心主义的暮色时代。在此期间，尽管世界文化中心仍在欧洲，而在毛姆看来，欧洲文化中心无疑在法国，但它对那些在生活中寻求真正诽谤的人无法再给予令人满意的答复。拉里（Larry）在巴黎读书并学习了几种语言，但巴黎和法国才成为他的中途岛屿。他所接受的最后一位不是天主教徒，恩萨姆神父想让他作为失去的羔羊回到他身边。他不是想听波兰矿工科斯蒂的神秘主义，而是印度的吠陀哲学。