《日月》读后感

　　关于阅读《太阳与月亮》的思考（之一）

关于阅读《太阳与月亮》的思考

几经沉浮，读完《太阳与月亮》。无论是感动，迷失，忧郁，还是平静而快乐，我的心中都涌现出一种难以形容的情感。

这本书的整个故事情节很简单，我看不到什么起伏，但是在阅读过程中，我显然感觉到它的内在思想和灵魂就像是渗透到我脑海中的强大力量。仿佛正在接受盛大的洗礼。我不禁要深刻思考人生的目标和追求，真爱和自我价值。而且，我总是能被作者华丽而热情的写作所感动。仔细咀嚼这些话就像品尝红酒。不同的人品尝不同的口味。就像书中所说的那样：“你越是爱一个人，你对外界越漠不关心。”这是一种平静和简单，但是它包含使人想要停止的沉重情感和思想。

这是一个关于迷失自我，但发现自己，拯救自己并与他人分离的故事。主角易长生聪明，镇定，贤惠，无私，外表冷漠，但内心充满热情和执着。他对银莲的热爱超越了年龄差距，超越了身份。我认为这种爱不是纯粹的俄狄浦斯情节，而是一种自然，就像我们天生喜欢大自然的美一样，它是一种发自内心的本能情绪，一种纯洁的男人到纯洁的女人，激情的爱可以以生命为代价。但是有些人必须躲藏起来，露出淡淡的水。在这种爱面前，我是如此无助，但我不能放手，我只能忍受和付出，不要后悔。作为最后的选择，权贤莲和谢江南走到了尽头，他们独自遭受了内心的痛苦和孤独。这样一个有智慧和宽广的佛心的人仍然无法摆脱爱给他带来的束缚和痛苦。他的情感像太阳一样温暖而有力，却像月光一样隐藏在黑暗中，只能让人感到微弱而凄凉的光线。在现实生活中不是真的！多少个真正相爱的人可以真正聚在一起！在自由，道德，家庭感情和爱之间的选择与得失之间徘徊和遭受苦难。但是在现实生活中，在很多人眼中，爱只是一种世俗的情感，根本不值得被称为爱。面对金钱，利益，权力和时间，这种“爱”显得如此苍白。就像谢江南对伊莱恩（Elaine）的爱一样，他也不知道该珍惜什么，也经不起时间，金钱和力量的考验。

这是最真诚的沉默和喜悦，可以在茫茫人海中在他的心中找到佛陀，并使他的心在这浮躁的红色尘土中保持清醒和柔软多年。这个“佛”可以是一个地方，一个人和一件事。

关于阅读《太阳与月亮》的思考（二）

孟子说：“孔子登上了东山和小路，登上了泰山，世界很小。因此，看海的人很难成为水，在圣人的门口游泳的人很难说。严。流水是一回事，但这不是一件好事；绅士的野心正在阻碍，目前尚不清楚。”

我无意间在网上看到了安如仪的书《太阳和月亮》。引言说，《太阳和月亮》是作者在西藏受启发创作的一部小说，历时四年。这是一本以纯散文风格写的精神书，告别了欲望并回到了纯净的土地。《日月》也是将命运与情感，历史与现实相结合的人生颂歌。 >故事中的主角就像一个仓库杨嘉措的生活。在小说中，现代城市的虚荣与白雪皑皑的高原的纯净与宁静形成了鲜明的对比。在展现主人公的故事和命运的同时，作者还介绍了他对西藏的感受以及对藏传佛教哲学的理解和理解。

于是他买了这本书，开始怀着饥饿的精神四处游荡。我渴望很长时间亲自去西藏。我认为这是寻求和平与安宁的空中圣地。读完《太阳和月亮》之后，我发现这是一部使人成长，超越和唤醒的精神书。在我看来，苍阳嘉措是一个值得学习的人。他一生都很粗鲁，但即使他已成为政治权力斗争的工具，即使他已成为成千上万的人尊敬的活佛，他也始终保持着最初的思想。那么，保持自己的个性，他将如何在这一生中继续写下自己的传奇？当繁荣的城市和纯净的冰雪地区无法站起来时，它也应该给灵魂带来巨大的冲击。

输入故事情节，思想跟随作者的思想，一页一页地翻。在华美>温暖的文字

慢慢地打开他的心结，确认了他内心的目的地。正如书中所言：“在这个流浪的世界中，有多少人陶醉，终其一生可以为自己的灵魂找到庇护所，无论是一个地方，一个人还是一件事，这是最深的财富。 ”

本书的主角尹长生从小就很有才华，并且在古代的秀拉中很受欢迎。他的仁慈老师也非常聪明。但是随着尹莲的到来，长盛的命运发生了巨大变化。他与尹莲一起来到北京。在繁华的大都市中，他接受了非凡的教育。作为一名士兵，“波拉”对他有严格的要求。长生在一个不太喜欢的环境中长大，但他容忍姑姑殷莲的辛勤工作，并在各个方面成为尹莲的得力助手。之后，长盛在商场里跌宕起伏，经历了人性的丑陋。这个充满欲望的城市最终迫使他返回了净土和他的家乡西藏。他在布达拉宫前虔诚地低下头，转过身来。清洗所有导线。

轻举重，轻举重。如果您想说话，还想说话吗？？一整天沉迷于深情，一万多人不愿，不愿面对现实，残酷地折磨，快乐地哭泣，然后仍然要灿烂地微笑并开始新的一天。毕竟，那些逃避现实的可怜的孩子，你必须明白，只有了解自己，你才能理解别人，只有怜悯别人，才能释放自己。因为，每个人都有自己的阳光和朦胧感，就像太阳和月亮一样，都痴迷于启蒙，一成不变。从现在开始，让自己感到困惑和怀疑，但不要让自己疲倦或松弛。仍然必须真诚地相信，如果您绽放，微风将会来临。

即使经历了如此多的经历，Sonam Tsering的内心依然清晰。当他回到家乡时，他才三十多岁，而他已经七十岁了。世界是不可理解的。一个在市场上吸引了很多次的商人，对这个圣地充满了向往，对圣心的渴望也是如此。也许在这个世界上，我们应该保持原始的心，“在人群中独处的心，以及在人群中独处的爱”。这也是台湾作家林庆轩的话，他具有很多佛教见识，就像这本书的中间主题之一，最后的索南次仁具有索南次仁的核心和殷长生的爱，编织充满爱与宁静的优美音乐。先前的爱，仇恨和仇恨在音乐中立即消失，一切都得到了重新定义，就像重生一样。新的Sonam Tsering诞生了。

就像安一如说的那样，那些在世界上挣扎的人是否捍卫着他们心中最后的净土，一线曙光？他会在寂静中独自一人叹息甚至吼叫吗？但是从头到尾，我都没有意识到。我追求的是什么，真的是最高权力的领导人吗？但是，您可以与他人一起做这件事，并在各处提防。在来世，我想成为一个轻松自在的人，没有过多的欲望，住在一个小木屋里，拿着书，坐在窗前，品尝。也许要经历各种各样的风风雨雨才能换来这样的生活，透视世界的温暖，超越自己，永生。

无论人们生活在哪里，爱与救赎，死亡与重生，纠缠与解放，幻灭与现实，监禁与自由都是注定的主题。回想起我曾经看到的一句话，我去西藏不是为了崇拜，而是去了苍阳。现在我还没有涉足西藏。在书中，我可以体会到苍阳嘉措的强烈情感和藏族跪在地上的虔诚，这种情感is不休，跌宕起伏，不再沉默。有一天，我真的来到拉萨，面对宏伟的布达拉宫，怎能不让人们流泪，面对大昭寺，我会跪下来。与欲望离佛陀最近的地方告别，幸存的净土使世界上所有人着迷。最困难的是放手，最容易的是放手。放手后，我只希望和你在一起，长安永远。

关于阅读《太阳与月亮》的思考（三）

看了安一如的《日月》，我很感动。这是我近年来读过的最好的书。尽管情节很简单，但可以说像白色一样浅，但是正如书中所言，“你越是爱一个人，你对外界越漠不关心。”它是如此平淡无奇，平淡无奇，平淡无奇，但它却渗透得越来越深。情感和思想使人们想停下来。

任何翻阅它的人，都可以说她是一部情感小说。但是，如果您仔细品尝一下，您会发现这是一个关于自我拯救和自我超越的故事，虽然迷失了自我，却在寻找自我。它会让您知道所谓的深切和真诚的爱是否是我们通常理解的世俗情感。生活确实是长途旅行。在数以千计的不断变化的景观中，随着我们逐渐老化的面孔以及逝去的生命和时间的坐标，如何在茫茫人海中找到属于自己的精神家园，以便您可以度过很多年在这个贫瘠的世界中，仍然保持高度敏感，灵气和柔和的感觉。我们一生的步行和前进都是为了回到我们开始的地方。步行和前进只是理解和救赎的过程。我们想要到达的理想海岸是离我们最近的地方。我们如此果断地离开，总会有一段时间我们拼命地回去。成千上万的水和山脉无法阻挡您的脚步，暴风雨，雨雪和霜冻也不会消除您的回归意愿。它将导致我们完成和平与彻底的自我救助。情节是如此简单，以至于您甚至看不到一点起伏，但您显然感觉到它正在慢慢渗透到您的思想，灵魂和身体的每个毛孔中。您的内心似乎正在接受洗礼。我感到忧郁，但期望值更高。在平静的海面下，您会强烈感受到汹涌的汹涌波浪，它们以一种平静而不可抗拒的力量和速度向您驶来。您无法逃脱或思考。只好等待这种暴力冲击。

我喜欢长寿。这应该是我梦dream以求的人。博大精深，性格内向，沉默寡言，纯正，自我牺牲，无私，胸怀宽广，懂得冷淡地表现和表现，但内心充满热情和坚定。他对银莲的爱，跨越年龄差距的爱，超越自己身份的爱，跟随他内在方向的爱，必须被秘密隐藏但无悔承担的情感。这种爱不是纯粹的俄狄浦斯情节，而是一种自然，就像我们天生喜欢自然之美一样，是一种顺从内心的本能情感，男人对女人的纯洁爱，纯洁和白色，像火一样热情，但像水一样冷漠，微妙地展现出强大的力量，而狂热主义则散发出水一样的温暖。以我的理解，《太阳与月亮》这本书的标题具有含义，这意味着长生就是这样的人，拥有太阳的辐射光和月亮的冷光环。他的情绪一定像太阳和月亮。，散发着温暖的力量，却注定要躲在黑暗中。由于需要，他长大到了完美的泉银莲和谢江南，仅凭内心的苦难和孤独，坚强如命，佛光明朗，仍然无法摆脱爱情带来的him锁和痛苦。。瑕疵的存在并不损害事物本身的魅力和美丽。自由和爱很难一起生存。选择变得有意义。因此，得失更为重大。长盛为此愿意转身默默躲藏。但这不是最重要的事情。殷炼的出现和存在，实际上是一个引导长生了解并探寻他的出身和去向的机会。长寿注定要经历这样的情感洗礼和生活经历，才能使住持者离开圣殿时说出什么：无论您走了多远，无论您将来遇到什么，都不要忘记自己，自己也不要忘记自己是谁。这是你的家乡。当您找不到自己的出路时，就该该回来了。但是，如果尹莲没有把他带走，投身于未知的繁荣世界，那么未来的长寿怎么能理解住持者的话的含义呢？因此，殷炼并不是长寿而生，最好是说尹炼唤醒了沉睡在他心中的长寿，实现了长寿的梦想。因此，一开始他们的相遇都是可以解决的。这是不可避免的。他们注定要走过彼此的生活，相互依存，然后分开，在世界上彼此忘记。

藏族人的血仍留在长生的身体和灵魂中。尽管已经冷凝了很长时间，但从未被稀释或遗忘。不管家乡有多远，血统与家园都和谐相处，内心时刻相连。回到开始，您可以看到对于原始的自我，那个地方就是长寿的故乡。是他无法放弃一生，他的灵魂又回来了。（）因此，佛陀召唤您，带领您，来拯救您，并永生。您一定会坦率地回去，并在离开时使用坚定的动力来完成自己的精神超越。区别在于，当您离开时，您会发呆。当你回来时，你的心就像一面镜子，爱就像太阳和月亮，而你的思想是开放而清晰的。当尹莲带您穿越千山万水，看着生活和世界的各种形式时，您终于明白，所有的热情都会变得平凡，所有的繁荣都会趋于孤独，所有的爱情，但是这也是风在水面上留下的小涟漪，它只会保留在过去，在下一刻您将变得安全。您所拥有的光线不会昏暗，您拥有的力量将永远不会离开视野。内心充满希望的花朵以冷淡的姿态绽放，但它最接近这个世界温暖而稠密的土壤。。

桑吉和满华是另外两个感动我的人。他们是和长生有着相同灵魂和共同特征的人。