论语颜渊篇第十二

　　《论语》第十二章

《论语》第十二章

1.严元问任。儿子说：“拒绝自己和恢复礼节是仁慈。有一天，拒绝自己和恢复礼节，世界将恢复为仁慈。因为仁慈取决于自己和他人？”严远说：“请问他的眼睛。”严远说：“不要听，不要反对邪恶，也不要反对邪恶。”尽管你对返回不敏感，但请多说几句。

【译】颜渊问做什么是仁慈。孔子说：“克制自己，按照礼节的要求去做一切。这就是仁慈。一旦做到这一点，世界上的一切都归功于仁慈。仁慈的实践完全取决于你自己，也属于他人。？严远说：“对不起，请您实践一下慈善事业。”孔子说：“不要看那些不礼貌的人，不要听那些不礼貌的人，不要说不礼貌的话，不要做不礼貌的事。”严远说：“我愿意。愚蠢，你也要做到。”

2，钟公问任。子说：“外出就好像看到一个大客人，使人们像一个大牺牲，不对别人做你不想要的事，在乡下没有怨恨，在家里没有怨恨。”钟恭说：“雍不敏感，请说些什么。快点。”

[翻译]钟公问孔子仁。孔子说出门办事就像会见尊贵的客人，态度必须认真；使人们喜欢进行重大的祭祀活动时，应谨慎和认真对待。不要将您不想做或接受的事情强加给他人。要成为王子国家的官员，不要为了名利，财富而抱怨。在卿医生家中工作时，必须宽容别人，不要抱怨。钟恭说，尽管我不聪明，但我必须遵循这些话。

3.司马牛问任。儿子说：“仁者有其言。”他说：“他的话也不同，叹息说仁慈已经存在了？”儿子说：“很难说话，没有区别吗？”

[翻译]司马牛问任。孔子说：“仁者往往说话迟钝。”司马牛说：“说话很慢，你说仁慈吗？”孔子说：“因为做起来很难，为什么不应该说慢一点呢？”

4.司马牛问这位先生。儿子说：“绅士不担心，也不害怕。”他说：“如果您不担心或担心，那么已经说过一位绅士了？”儿子说：“如果内省而不内not，为什么要担心或恐惧？”

[翻译]司马牛问如何做个绅士。孔子说：“君子不忧不惧。”司马牛说：“没有悲伤或恐惧，那么你能被称为绅士吗？”孔子说：“如果您有清醒的良心，那会有什么悲伤和恐惧？”

5.司马牛担心说：“每个人都有兄弟，我一个人死。”子霞说：“商文，生与命，命运与财富都在天堂里。先生们尊重但永不丢失，彼此尊重和有礼貌，而且在世间。里面都是兄弟。绅士怎能没有兄弟。”

[翻译]司马牛非常难过，说：“其他人有兄弟，但我没有。”子霞说：“我听到的是：”命运在生死之中，财富和财富是天堂安排的。一位绅士对此很认真。错误，对他人有礼貌，所以全世界的人们都可以称为兄弟。“为什么绅士不担心没有兄弟？”

6.子张文明。儿子说：“渗透的诽谤，对接受皮肤的抱怨不好，可以说已经做好了。渗透的诽谤，对接受皮肤的抱怨，不好，可以可以说它很远。”

[翻译]张子问什么是明智的。孔子说：“如果你暗中煽动水等坏物并保湿，并像皮肤的疼痛一样直接毁，那对你没有用，那么你就被认为是明智的。暗中煽动坏事和直接毁都会与您一起工作。如果它不起作用，那么您可以被认为是有远见的。”

7.自贡询问政府的事，滋子说：“实现，步兵，人民相信它。”自贡说：“我得走了，我应该先做什么？”说：“去吃饭。自古以来就有死亡。人民没有信誉就站不住脚。”

【翻译】自贡问治国。孔子说：“粮食就够了，军备就够了，人民信任统治者。”子公说：“如果必须删除一个，则应首先删除三个中的哪个？”孔子说：“拆除军备。”子恭说：“如果您要再删除一项，应该删除这两项中的哪一项？”孔子说：“除去食物。人们自古以来就死于人命。如果人们不相信统治者，那么这个国家将不再存在。”

8.荆子自成说：“君子的素质就是素质，那文学的意义是什么？”子恭说：“很可惜，师父也说绅士。这个词不如舌头。质量也是质量；质量就是质量。虎豹棺材就像棺材狗和绵羊。”

[翻译]荆子自成说：“一个绅士只需要具备良好的素养。您想要这些肤浅的仪式做什么？”子恭说：“可惜，师父，你这样说绅士。说一句话，就很难追马。本质就像文学才能一样，文学才华就像本质一样，两者都是同样重要。没有头发的老虎和豹子皮就像没有头发的狗和羊皮。”

9.爱工问俞有若：“多年的饥饿，利用不足，怎么可能？”尤罗回答：“是否一致？”说：“其次，我还是不够的，这有多彻底？” ：“如果人民吃饱了，谁是国王，谁不足？如果人民不够，那么谁是国王，谁足够？”

[翻译]龚路爱工问尤罗：“如果该国遭受饥荒，我该怎么办？”尤罗回答：“为什么不执行法律，只收取土地税的十分之一？”爱工说：现在我抽十分之二。我还不够我该如何练习彻底的法律？ “尤若说：“如果人民有足够的钱，你怎么会没有足够的钱？”如果人民的支出不足，那你怎么会有足够的钱？”

10.章子让崇德辨别混乱。儿子说：“耶和华是忠实的，重拾正义，崇尚道德。爱渴望生命，邪恶渴望死亡。对生命和死亡的渴望也是困惑。真诚不会带来财富，而只会带来差异。”

【翻译】张子问如何提高美德和辨别困惑。孔子说：“按照忠诚忠实的原则，认真实践应做的事情，才能提高美德。如果你爱一个人，我希望他会活得更长寿；当您讨厌他时，我希望他会早逝：要他死，这很令人困惑。”

11.齐京功问孔子。孔子回答：“君君，传道人，父亲，父亲，儿子”。龚说：“天哪！信仰就像君主，而不是君主，部长不是部长，父亲不是父亲，儿子不是孩子。各种各样吗？”

[翻译]齐京恭问孔子如何治国。孔子说：“君主必须像王子，朝臣必须像朝臣，父亲必须像父亲，儿子必须像儿子。”齐敬恭说：“好演讲！如果皇帝不喜欢皇帝，大臣不喜欢大臣，父亲不喜欢父亲，儿子不喜欢儿子，即使有食物，我能吃了它？”

12.子说：“能用几句话打破监狱的人有同样的道理吗？子路没有诺言。”

孔子说：“只有通过听取单方面的供词，才能判断案件。”子路的话不胜枚举

13.子说：“听到诉讼，我仍然是一个人，也不会提起诉讼。”

孔子说：“我在审理诉讼案件中和其他人一样。重要的是，诉讼案件根本不能发生！”

14，子章文正。儿子说：“您可以活得不疲劳，并保持忠诚。”

【翻译】

子章问政治的方式。孔子说：“当上了自己的职位，就永远不会感到厌倦。要促进所有政治事务，你必须忠诚。”

15.子说：“知识面广，当您约好仪式时，您也可以大惊小怪。”

孔子说：“君子在所有人类中都是博学的，可以概括他目前的作法。这不应该偏离道道！”

16.子说：“君子的美是成年人，但邪恶的却不是成年人。小人则相反。”

孔子说：“绅士成就他人的好事，不鼓励他人的邪恶。反面的是反派。”

17日，季康子问起孔子。孔子回答：“政客是正直的，智者是正直的，不敢正直。”

[翻译]季康子问孔子如何治国。孔子回答：“政治意味着正义。你自己率先采取正确的方式，那么还有谁敢不采取正确的方式呢？”

18.季康子患有盗窃案，他问孔子。孔子回答说：“ The子即使得到回报，也不会偷。”

【译】季康子关心鲁大劫，问孔子。孔子回答说：“只要你不贪心，即使你提供偷窃的奖励，他们也不会听你的。”

19.季康子向孔子询问政治问题时说：“如果没有办法杀人，那有办法，为什么？”孔子对他说：“儿子要治好，可以杀了。儿子要好，人民却要好。绅士的美德和风范，小人的美德，风在草地上，被猛拉。”

【翻译】

季康子问孔子如何做政治。他说：“如果您杀死那些行恶的人并与那些实践美德和善行的人亲近，那该怎么办？”孔子回答：“你负责政治，为什么要杀人？人民会做得很好。政治领导人的言行就像风；普通百姓的言行就像草。风吹在草上，草就会掉下来。”

20.子章问：“士子如何，可以说是一个大师。”子说：“为什么，你怎么称呼大师？”子张对他说：“您必须在乡下听到，并且在家中听到。”子说：“这是气味，但不是胆子。胆大者是直率公义的人，在观察性别的同时遵守言语，担心下方的人。在国家，他们必须在家里胆子大胆毫无疑问，您必须在乡下和家里闻起来。”

[翻译]张子问：“学者怎么称呼通达？”孔子说：“通达是什么意思？”子章回答说：“我必须在王子的国家里出名。孔子说：“这是名望，而不是精通。机智的人有正直，热爱正义。他仔细听别人说的话，看着别人。他想对一切谦虚。一个人必须精通王子王国的官员以及在医生的房子里服务。至于名人，表面上的忠诚却是实际行为是另一回事。他仍然认为自己很好，毫无疑问。在王子王国担任官职必须是著名的，而在医生之家担任职务也必须是著名的。”

21.范志聪游在五渔之下，并说：“敢问崇德和修远辨别混乱吗？”子子说：“只求善。首先，不是崇德和？攻击邪恶，不是攻击他人的邪恶。不是秀苑吗？”朝代之怒，遗忘了他的身体和亲戚，不是感到困惑？”

[翻译]当范志陪同孔子在五渔平台上休息时，他说：“敢问如何提高道德，消除委屈和区分混乱？”孔子说：“好问题！先努力，再思考奖赏，不，你能不能提高自己的美德？批评自己的过失而不批评别人的过错可以消除不满？因为一时的愤怒，你会忘记自己的处境和你父母的安全。这不是很困惑吗？”

22日，范志问任。子子说：“情人。”问。儿子说：“认识人。”范先生来不及了，儿子说：“如果你走错了路，就可以弄错一条路。”范志推着推子，看见紫霞说：“当我见到大师时，向叶问大师，紫子说：切对与错，能弄错一条直线。这是什么？”子霞说：“真有钱！舜拥有世界，他在人民中选择，他抬起陶桃，不友善的人遥不可及。唐有世界，选择Yu。拥挤，给义贤，以及那些不友善的人很远。”自贡问朋友。儿子说：“忠告和好方法，不要停下来，不要自卑。”

【翻译】范芝问仁。孔子说：“爱别人”。他再次问如何明智。孔子说：“认识别人。”范志不明白。孔子说：“提拔正直的人，使他们高于不正派的人，可以使不正当的人直立。”范琦走出教室，看见紫霞说：“我现在去看老师。问他如何被认为是明智的。可以直立。”这是什么意思？”子霞说：“这句话真是寓意丰富！舜统治世界时，他在人民中间选择，提拔了高涛。那些走错路的人自然会被疏远。唐统治世界时，他选择了其中之一。人民和提拔的易音。不走正确道路的人自然会被疏远。”子公问如何交朋友。先生说：“如果您的朋友做错了，您应该尽力建议并说服您。如果您不听话，则应该暂时不要再说，也不要为此感到羞耻。”

23.曾子说：“一个绅士可以通过文学结交朋友，并帮助与朋友相处。”

曾子说：“一位绅士用他的文章知识结识朋友，并依靠他的朋友来帮助他发展仁爱。”