陶渊明：读山海经·精卫衔微木

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《读山海经·经纬书名魏母》

作者：陶元明

经纬名为微木，将充满海洋。

邢天武快死了，凶猛永远存在。

同一件事没有后顾之忧。

门徒置身于过去的心中，美好的时光正在等待。

　　评论：

1，经纬：古代神话中鸟的名字。根据《山海经·北山经》和《书艺集》中的记载，古代燕皇的女性经纬淹死在东海，她的灵魂变成了一只鸟。她经常携带木头和石头来填满东海。标题：Hold住嘴。密林：优质木材。

2.兴天：因与天皇争权而被斩首并葬在长阳山的神话人物。然而，他不愿屈服。他看着自己的乳房和肚脐，就像他的嘴一样。他仍然挥舞着盾牌和斧头。 （《山海经·海外西经》）

3.同一件事：由于经纬溺水成鸟，所以与其他鸟一样。即使他死了，他也绝不会从鸟儿身上变成另一件事，所以不用担心。

4.转变：邢天被杀并变成异物，但他不后悔与天皇之间的争执。

5.表演：徒劳无功。过去：过去的野心。

6.好时光：实现您的愿望的好日子。这两个句子是说经纬和兴天因他们过去的野心勃勃而徒劳地存在，但是他们如何才能等到美好的一天来实现自己的理想！

7，梦之志：勇于拼搏。

8.过去：过去的野心。

9. Zai：这意味着要问，不。

　　翻译：

经纬含有微小的木头块，

用它来填满大海。

兴天挥舞着盾牌和斧头，

坚韧将永远存在。

生命的悲哀也一样

变成异物，没有re悔。

如果没有这样的意志，

美好的时光如何来临？

　　升值：

陶渊明一生热爱自由，抗拒精神是陶诗的重要主题。这首诗赞美了经纬和兴天的神话形象，这是这种精神的体现。

“经纬题为微木，将填满大海。”前两个句子概括了经纬的神话，它极为简洁生动。 《山海经·北山经》说：“鸽子山……有一只燕子，看起来像黑色，有白色的喙，赤脚。名字叫经纬，是从声音，是炎帝的姑娘，名字叫女婴，女婴在东中国海游泳，溺水而未归，所以是经纬，她经常抱着西方的木头和石头山，把她带到东海。”经纬是溺水的报复，她的木头很小，可以填满东海。经纬的形状只是一只鸟，但经纬的野心很大。可以清楚地理解“经纬星未母”中的“汉”和“魏”。 “标题”一词属于“山海经”的原文，“ wei”一词表达了诗人的想象力。这两个字符都是生动的笔。 “威木”与下一个句子“沧海”相对。经纬口中的小木头与辽阔的东海形成强烈的对比。经纬报仇越难，越能彰显他的决心，这将掩盖大海。从下面这些话的深刻意图来看，它表明了诗人的感动之深。 “邢天武很伤心，孟治总是在场。”这两个句子概括了邢天的神话故事，它们也非常简洁生动。 《山海经·海外西经》说：“兴天与皇帝为神而战。皇帝割下头埋在长阳山中，以胸为眼，肚脐为天。嘴里，和齐共舞。”甘，盾也；气斧头兴天是头的报仇，挥舞着斧头和盾牌，并誓言与天皇决战。他的英勇和雄心勃勃的野心总是存在且不可磨灭，特别有价值。 “星天无前七”中的“舞”和“梦之永远存在”中的“梦”都是生动的笔。圆明的《应敬科》中有“迅猛”一词，是“孟”的完美诠释。理解以上四个句子“孟之总是存在”，是对《经纬》和《兴天》精神的高度概括。 “梦之”是圆明喜欢用的一个名词，最能表达圆明的个性之一。 《杂诗，唤起我年轻而坚强的时代》，《孟志一四海》是一个自我报道的年轻而坚强的野心。这首诗写于他晚年，“孟志一直在那里。”可以说借用了经纬和邢天来拥抱自己。以下两个句子是该句子的含义。 “同一件事没有后顾之忧，也不会后悔。” “同一件东西”是指同一件东西是活物，指的是经纬和兴天的原始形式。 “蜕变”是指经纬和邢天死亡并变成异物。 “无后顾之忧”与“无后悔”相反。在这两个句子中，最后一句话说他还活着，第二句话说经纬和行天死后既没有恐惧也没有后悔。这两个句子充分体现了“孟治始终存在”。圆明很诗意“只定在旧的心里，美好的日子在等待。”在第二句话之后，他叹了口气，说经纬和邢天都有着过去的野心，但是复仇的时机已经迫不及待了。诗意的情绪现在已经从傲慢的情绪转变为悲伤和深刻，这是发人深省的。凶猛的永久存在会让人钦佩；但是错过的机会也使人们感到难过。这实际上是一种深刻的悲剧精神。

圆明这首诗赞美经纬和兴天。它不是基于无悔和野心的精神。 《读书山海经》中的十三首诗是一首联合诗，第一首诗歌吟唱着隐居的快乐，第二至十二首诗歌吟唱《山海经》和《牟天子传》中的神秘事物。 ”，最后一首诗他高喊了齐黄公拒绝听关仲遗言的历史事件，并任命了部长们来伤害他。因此，这组诗应该写在刘禹篡夺金朝以后。因此，“永远存在”这首诗的“志向”当然可以包括在圆明年轻有力的时代中拥抱世界，但首先应该包括对刘羽侵占金朝的不满，以及报仇的悲惨愿望。圆明的《唱歌的景客》和其他关于复仇的诗可以与这首诗一起阅读和播放。

即使在“山海经”的神话世界中，经纬和邢天的复仇欲望似乎也没有实现。但是，抵抗精神并非一文不值。这种精神实际上是中国祖先勇敢和坚韧的体现。圆明在他的诗歌中说“孟治一直在那里”，以此来表达这种反抗精神。 “只有过去的心，美好的日子才能等待”，这悲剧不断加深。悲伤而坚强，这使圆明的诗获得了深刻的悲剧之美。