周作人：不倒翁

　　周作人：不倒翁

周作人：不倒翁

不倒翁是一个非常好的玩具，我不知道为什么它在中国不是很发达。这个东西存在于唐朝，用来说服一种叫“胡须”的酒，看上去像是人胡。唐朝是各族混合的时期，因此可能很有趣。三十三年前，我在北京一家古董店里看到了一个陶俑。北朝有一个Hunu雕像，坐在地上弹奏着人类大小的琵琶。这是一个例子。可以看出，六朝以后，胡族在家庭中很普遍。我不知道现在的酒胡子有多大，我们也不知道如何使用。我们只能从袁维之的诗中知道：“无聊时只能依靠酒，只能看着胡须。我无意欺骗傻瓜。”这种方法传到了宋代，《墨庄满录》记载：“餐桌上的木雕对人来说很锋利，盘子的左右两边分别放在盘子的左右两边。。就像跳舞一样。它与另一种方法不相同，但与另一种方法不相同，但与另一种方法不相同。使用其重心在左侧和右侧，这与以后类似。成为“不倒翁”后，资历有所提高，但似乎代表了时尚和欺骗的作用。它给人的印象不佳，后来逐渐与孩子疏远了。名称已更改为“ Take it down”，而该方言被称为“ Bofup”。博是用正负两个“或”在一起写的。很难写，也很难有字体，因此省略。

日本不倒翁的命运要好得多。起初它被称为“醒来的小和尚”，所以很有趣。正如日本的狂言中提到的，“狂言”系列是一种小型喜剧，在12世纪和3世纪流行，并且与中国的南宋时期相当。后来，它被俗称为“佛法”，因为这幅画眉毛浓密，大眼睛，穿着猩红色的衣服，扶着他的脚，所以是“画墙九年”的场景。这位达摩大师来到中国并建立了禅宗佛教。他在思想史上确实有重要的关系，但对大众，妇女和儿童没有任何感情。在日本，关于植物，树木，昆虫和鱼类，每个人都知道佛法。他们有类似的佛法船。女人有佛法面包，脱下外套。 “。裸眼佛法是孩子最喜欢的玩具！菩提达摩的“坐下来跌跌撞撞”的坐姿与日本特别相似。很容易换成其他东西，这反过来使菩提达摩变成了各种模型。从“女菩萨”到“女菩萨”，从“女菩萨”到“小孩”的转变似乎很顺利，尽管名字是“佛法”，男女都可以拥有。然后他们变成孩子了，这就是为什么。在日本东北，寒冷。冬天，人们经常用草来存放孩子，形状类似于“猫和狗窝”。孩子坐在里面，非常温暖。这种在鹤冈制造的“不倒翁”，下半部分是用陶器制成的，是的，孩子的脸的上部与用娃娃材料制成的衣服相同，这很当地化。

不倒翁最初是一个伟大的发明，但并未得到充分利用，中国人民后来的“坐下来”的思想也不是很容易使用。但是，如何重用本发明来丰富我们的玩具遗产始终值得考虑。这个问题只需要离开大人，不再从一边到另一边去思考，只有当他还是一个孩子的时候，他肯定会看到新的美貌来的。

（于1957年7月出版，入选《志堂集·1949年后的外语》）