毛泽东：念奴娇·昆仑

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《念角角昆仑》

　　作者： 毛泽东

　　原版的：

出生于天上，鲁Kun的昆仑，读懂了世界的春天。

飞了三百万玉龙，打扰了周天翰。

夏天溶解，河流泛滥，人们可能是鱼和乌龟。

千秋立功案，谁曾评论过？

现在我打电话给昆仑：不要那么高或下雪。

如果您想依靠天空画剑，可以将您切成三块吗？

一部分留在欧洲，一部分赠予美国，另一部分返还中国。

太平天地，冷热天下是一样的。

　　评论：

1.昆仑：昆仑，即昆仑山，又称昆仑lun，昆仑山或玉山。昆仑山在地理上指的是西部帕米尔高原的东部，横跨新疆和西藏，并延伸至青海。全长约2500公里，平均海拔5500-6000米。古代神话中的西方昆仑是汉前的地名昆仑和传说中的昆仑的结合体。作者自己的注释：“昆仑：主要思想是反对帝国主义，别无其他。改变句子：一旦停止中国，就改变为返回东方。忘记日本人是错误的。通过这种方式，英国，美国和日本都参与其中。不，其他解释都不现实。”

2，天生：横空，横空；天生的。描述高大而陡峭的山脉。

3. g：Man，又高又高。 《小艾莉亚》：鲁Re，也很大。后人具有鲁ck，鲁re和凶猛的含义。

4.阅读世界上所有的春天风景：阅读全部，看够了，看到全部，看遍整个。世界的春天不仅指地球的春天，还指世界的衰落与繁荣。

5.飞玉龙三百万：玉龙，白龙；三百万是它很多的描述。这就是说，常年积雪的昆仑山蜿蜒曲折，仿佛无数白龙在空中飞舞。 （注：作者的原著中的“前身”是指北宋张元。张元菊，我第一次见到南宋吴曾《能改斋蛮鹿》卷十一，原著《 30万玉龙在战役中阵亡》。 ，打败鳞片和风飞扬。”后来，有关记录逐渐不同。南宋魏庆智编纂的《诗人玉片·知己》姚思宗的文章《自古退役》>玉龙三百万，鳞片和破烂的盔甲飞向天空”，似乎是基于作者的原始注释。“当时，孙星哲在这里”是当地居民传说中的故事，“西游记” 。）作者自己的注释：“歌唱的人们高唱雪诗：'三百万玉龙在战斗中被击败，它们的鳞片和装甲在空中飞翔。'昆仑的雪，这个世界是不朽的，遥望远方，成千上万条白色的龙在水平和水平飞行，不是鳞片和盔甲破裂，一部分在夏天溶解并损害了中国，如果味道不错，请尝试它。”

6.干扰：嘈杂，混乱。现代语言中的“参与”用于早期白话作品中的“干扰”。

7.周天汉车：天空很冷。

8.融化：雪融化并融化。

9.河流泛滥：长江和黄河都发源于昆仑山，因此昆仑山上的积雪将融化，河流将被淹。

10.溢出：这是交叉流动，即洪水。

11.人们可能是鱼和乌龟：河流泛滥，洪水成为灾难，人们可能是鱼和乌龟的食物。 《左传·昭公元年》：“魏（无）喻，我就像一条鱼！”

12.钱秋：千年。

13.功劳与罪恶：昆仑山数千年来一直输送到长江和黄河的水给人民带来了许多好处，并培育了中华民族的文化。这是优点。导致洪水泛滥，从而给人民带来灾难是一种罪过。在这里，罪恶写在现实中，功绩写在小说中。

14.谁：谁。

15.曾瑜：曾赐，曾为。 “诗歌，歌曲和曲余语词的释义”：“而且，也给予”。

16.评论：评论，评论。

17.安德：我如何得到它？

18.益田拔剑：楚楚瑜和宋玉的《大雁符》：“广场是汽车，圆形的天空是遮盖物。长剑是更洁的天空。”依田描述了那把超长的剑和那把高个子的剑。 。

19，无（wèi）：礼物。

20.回归东方：当原始作品《留在中国》首次出版时，1963年版的《毛主席的诗》改为“回归东方”。

21.世界：一个世界，整个地球。

　　翻译：

冲天而起，鲁Kun的昆仑山，

您已经看到了世界的春天和秋天。

您的白雪皑皑的尸体正在飞扬成千上万的冰,，

天空到处都是你，冰冷到你的骨头。

夏天的冰雪融化，河流纵横交错，

有些人可能被埋在鱼肚里。

您的千百年功过，

谁评论过？

今天我想谈谈昆仑：

不想你这么高

我不要你那么多雪花

我怎样才能拔出剑来映衬蓝天，

切成三块吗？

欧洲一件，美国一件

一件留给日本。

在这个和平的世界里

这样整个地球都会感到温暖和凉爽。

　　升值：

细心的读者可能会不知所措。严格来说，这是一首非常复杂的诗。在这首诗中，诗人的思想不仅容纳了祖国的河流和山脉，而且还容纳了整个人类世界。它向外溢出，耗尽了所有废物，覆盖了整个宇宙。因此，让我们在这里再问一个问题，它的主题是什么？ 1958年12月21日，在这首诗的评论中，作者向我们揭示了这个奥秘：“昆仑：主要思想是反对帝国主义，仅此而已。”然后作者继续评论：“改变句子，忘记日本人民是不对的，所以英国，美国和日本都参与其中。”

我认为读者必须问为什么毛主席在读“把你分成三部分？把一部分留在欧洲，一部分留给美国，另一部分留给东方”时，为什么把昆仑分为英国和美国三部分？ 。那一天呢？根据作者的解释，这是反对帝国主义的。如果我们遵循这种思路，我们会突然变得清晰起来。

在毛主席的一生中，他始终“怀念祖国，注视世界”。他轻描淡写每一寸的得失，他有能力输赢。他的世界野心始于他的青年时代。他阅读了世界上许多英雄的传记，并激发了他的志向。当他是长沙的一位英俊的学者时，他指出了这个国家，建立了新民学会，后来又创立了《湘江评论》。随着岁月的流逝，他年轻时的野心丝毫没有减弱。相反，它越来越高，一浪接一浪。最终，在1935年10月，昆仑山被用作他崇高抱负的目标或起点，以一口气表达他。所有这些都非常明确地说明了世界的义务，责任和抱负。归根结底，是要在世界范围内进行无产阶级革命，并将其传播到世界的每个角落，形成草原之火。趋势是从东到西，从南到北。毛主席对世界革命的整个意识形态体系有了初步的了解。从今天到后来，他提出了第一，第二和第三世界的学说，最大程度地融合了不同肤色和不同民族。中华人民共和国的革命同志共同反对帝国主义。因此，“欧洲遗产的一部分，美国的另一部分和华东的另一部分”是向他们传播中国革命和毛泽东思想的经验，而不是真正切入昆仑分为三个部分。

我之前谈到了这首诗的思想境界之美，我将转向这首诗的艺术之美。

因为我们知道清楚地表达这样一个复杂的主题并不容易，与艺术相融合甚至更加困难，但是天宫（即昆仑）出来帮助了，诗人被胜任了。

上半部的诗写到了冬至夏季昆仑山的壮丽，冬季的极寒，夏季的水灾，利与弊。在这里，诗人以昆仑为祖国的象征，并站在一个高水平来评论祖国数千年历史的得失。动量是平稳的，并且有几千英里的发泄感。从大象到物体，都有详细的描述。 “飞走三百万条玉龙”是指前身“三百万条玉龙在战斗中被击败，鳞片和碎片飞过天空”，正如作者所说，用这句话来形容雪山。明智，自然和准确地使用该句子。也有短语“人或鱼和海龟”，意象是突然的，例如超现实主义诗歌中的奇怪比喻，指的是夏天从昆仑河涌下的河水泛滥，伤害了人们，同时暗示着中国旧社会的乌云。然后，他大胆地问：“谁曾评论过数千年来的是非曲直？

下半年，诗人走上前去面对昆仑岛。今天我要谈谈你。在这个高度，这种大雪不需要太多。简洁而精美地使用了“此高”和“此雪”中的“此”一词。似乎诗人是在他的内心决定的，只有两个“不”可以解决这个问题。然后是“安德益天拔剑”这句话，让人联想到嘉轩的《水龙吟·郭南鉴双溪塔》中的两个句子：“抬头向西北，用长剑倚天。 ”和李白”，《临江国王节学者颂》中的第二句话：“安德依靠天剑，杀死了远处的鲸鱼。”这甚至让我想起了金庸的武侠小说之名， “天国传说和屠龙者”，诗人毛泽东不是不是在1935年10月拔出剑剪了玉龙？

最后两行是预言。在未来的和平世界中，全人类将共享温暖和寒冷的气候。这是字面意义，但其根本含义是诗人坚信自己捍卫和追求的理想属于道路。中正必将适用于全人类。这个理想是世界革命的最终胜利，它将彻底掩盖帝国主义。

最后一行中的两个字符“冷热”非常富有诗意。前者很酷，另一个很温暖。将它们组合在一起辩证地合成适当的温度。另外，这两个字符的象征意义也极具内涵。最后，这不是在揭示，传达了含义，而是在同一句话中，这应该是作者本人提升的主题：反对帝国主义，别无其他。

在诗《 successfully》中，毛成功地表达了自己的思想。在他把昆仑分为三个部分之后，“一部分留在欧洲，另一部分留给美国”，以便“一个和平的世界，整个世界都是冷酷的”。读者立即知道这是“大和谐”的理想。关于他的职业，大和谐的理想不是《礼记》中想象的那种，而是马克思设计的那种。当然，马克思能够在中国传播和扎根的事实可能与深深植根于民族灵魂的《礼记》的古老理想有关。康有为一直依靠这个理想。直到最近，他说“小康”，他的名字取自“礼记”中的一段。从。 （）令人惊奇的是，在这个以流变学闻名的世界中，将有如此顽强的继承力；我也由此微弱地认为，一个学说在人民中的传播常常不在于其令人信服的论点。而且没有更深更微妙的因素。在任何时代，群众从未在学术上理解他们所信奉的理论。当然，词不是政治理论论文，也不能给我们介绍大同理想的细节。因此，通过昆仑形象传达的“大同”理想实际上是两面兼容的，适合于当地的《礼记》。该模型也适用于马克思的导入模型。我们必须参考作者的生活和思想，为这一理想加上特殊的标签。这是文学和艺术创作内在含糊不清的例子，也是作者无法从天上恢复的极限。这也是读者主动理解的一个例子。