中学生读后感800字

句子魔| 读后感

　　中学生800个单词（之一）

在每个人的心中，都有自己的家。家是灵魂居住的港口和灵魂锚定的港口。在那儿您可以毫无遮掩地表达自己，因为那时您不必面对苛刻的老板，认真的老师等。这就是您与家人在一起的全部情感！

家对于不同的人有不同的定义。自古以来，思乡病已写了数百篇经典经文。当你贫穷时，你的家就是一个巢穴，一个寻找舒适和温暖的地方。当您富有时，您的家就是您的精神和物质享受。家不是积累财富的空间。它必须包含感情，这是一种血液比水浓稠的家庭关系。但是巴金的家给了我不同的定义和感觉。

我了解到“家”是巴金在1930年代创作的“三部曲三部曲”的第一个。自1931年成立以来，它以其独特的反封建思想光彩和动人的艺术魅力吸引着读者，在中国现代文学史上占有重要地位。看了以后，我觉得高家是个小社会。有三个性格迥异的兄弟：Ju欣，Ju敏和Ju辉，但他们的爱情在命运上极为相似。这三个女人温柔的表妹梅，有新想法的钢琴和受压迫的女仆明凤，尽管他们来自不同的起源和不同的知识，他们面临着不同的痛苦。他们不能自己结婚，是封建的。旧势力在逼迫，那些不抗拒的人会流下眼泪，直到生命的最后一刻。那些无法抗拒的人只能理解自己；那些像秦一样抗拒的人，我真的希望她能和Juemin在一起并找到自己的幸福。但是，看看Balao的描述，充满了不可逆转的沮丧，我想他们可能无法陪伴他们。

有一段话：“在高家的这栋豪宅中，明凤的去世和​​万儿的婚姻很快就被遗忘了。这两个同时发生的事件并没有给高家的生活带来太大的影响。每个人都知道有两个失踪的女佣。 ，业主立即购买了新的以取代它们。栖霞取代了明丰，翠环取代了万尔。从人数上看，没有变化，在很短的时间内，没有人提到明丰的名字。在席尔，前尔，黄马和其他一些人的心中，这个名字常常让人回想起一个痛苦的回忆，对，即使一个人失踪，它也不会改变世界，更不用说两个微不足道的女孩了。 ”

“家”只是书中的一个线索。它深刻地揭示了封建家庭的罪恶和衰败。同时，它热烈赞扬年轻一代民主的觉醒，其反封建斗争是灵魂。在封建时代，对民主和自由的追求就像在沙漠中寻找绿洲的步行者。阅读和研究本书不仅丰富了我的文学知识，而且使我认识到社会的进步和民主的发展。看完《家》之后，我们是否应该乐于享受民主自由带来的幸福？

中学生800个单词（二）

毛泽东说：“鲁迅的骨头最坚硬。他没有奴役的面孔和骨头。”看完《藤野先生》一文，我深刻感受到了鲁迅的爱国情怀。他面对生活，从善中寻求真理。他用笔为自己的一生奋斗。如果说英国文学离不开莎士比亚，那么我们的国家离不开鲁迅，它是现代中国的民族灵魂。

《藤野先生》展现了鲁迅的崇高爱国情怀。为了治疗像父亲这样的受地震困扰的患者，并改善被嘲笑为“东亚病夫”的中国人的身体，鲁迅选择去仙台学习医学。他想通过医学来激发中国人的意识。怀着“我用鲜血推荐轩yuan园”的雄心壮志，他一心一意地拯救了国家，但这个梦想并没有持续多久，而被残酷的现实所粉碎。

作为弱国的公民，鲁迅在日本受到一些“爱国青年”的歧视。在他们眼中，中国人全都是“无能”，这是多么荒谬！鲁迅的解剖学分数为59分，他们怀疑是藤野先生泄露了这个问题。鲁迅感到非常痛苦和悲伤。放学前几分钟放映电影，他看到一个中国人要被枪杀，一群中国人随便看了看兴奋。鲁迅的思想大为动摇。

这使他意识到，精神麻木比身体虚弱更可怕。改变世界中华民族的悲惨命运，第一件事就是改变中华民族的精神，而第一件事就是改变中国人民的精神是文学和艺术。因此，为了拯救中国人，鲁迅坚决选择放弃医学而去文学，尽管他知道文学之路是多么艰难。

阅读本文后，我想到了我们的生活。在升旗仪式中，学生们排成整齐的队伍。伴随着音乐声，明亮的五星级红旗缓缓升起，随风飘扬。在这样一个庄严的时刻，几个同学在国旗下窃窃私语，不停地笑着。我很生气作为中国人，我们不应该为爱国而为祖国感到自豪吗？

我们现在享受着如此优越的学习条件，难道不是所有这些都是党领导的艰苦奋斗的结果吗？想一想我们自己，我们不应该为将来的祖国发展而努力学习吗？我们不应该为祖国的繁荣贡献我们的青春吗？当祖国的尊严受到侵犯时，我们不应该站起来吗？我们应该珍惜现在的时光，树立崇高的理想，塑造美丽的思想。让我们努力学习，为祖国的未来发展作出贡献！

中学生800个单词（三）

《巴黎圣母院》是一部浪漫而催人泪下的书。他具有强烈的反封建教会精神，暴露了法国中世纪中世纪路易十一王朝的黑暗，批评路易十一人的残酷行为，他统治的王国实际上是个人之间的地狱，魔鬼的假笑和压迫到处都是哭泣，埃斯梅拉达（Esmeralda）是无辜的人之一。在副大师克鲁德。 （）

我们已经看到教会禁欲主义对人性的破坏。尽管克洛德非常不人道，但他的天性并非如此。他对埃斯梅拉达（Esmeralda）的追求并没有受到人们的谴责，就像博卡乔（Boccaccio）只是谴责了Decameron中的牧师的伪善，并没有谴责他们的“欺骗”。它表明，在中世纪末期，人文主义者认为讲道的反禁欲思想产生了巨大的精神力量。它不仅像春风一样唤醒普通市民的禁欲主义思想，而且从根本上动摇了宗教神职人员的禁欲主义。

卡西莫多（Quasimodo）是成千上万的无辜者和谦卑的人的形象，表达同情和热情。这个“丑陋的怪物”谁爱被别人拒绝，在遇到埃斯梅拉达之前，他的生活就像一潭死水。要么活得麻木。或者，这意味着用“邪恶”回报“邪恶”，并用冷漠的眼光看着世界。

一旦激发了隐藏在心脏中的良好潜能，它便可以释放出奇特的光彩和无限的力量，在烈日下的埃斯梅拉达清澈的春天。打开了这个丑陋灵魂的窗户。激怒他，说出“美丽！美丽！美丽！”这三段美丽的诗句，这清澈的春天使他发现了人生的真meaning，激发了他追求美好生活的决心和勇气，使他把整个人生和热情都与这个象征美丽事物的善良女孩联系在一起。人类的为了她。他可以随心所欲地穿越火与水。

卡西莫多美丽的内心的复兴意味着人类内心的善良和美德的觉醒。这是一支强大的反封建教会力量。作者对“奇迹王朝”乞g的公义和勇气，遇到麻烦的一个政党的团结与友谊，以及四个政党的帮助，也赞扬了这一精神。

我读过的这本书，即使“巴黎圣母院”是最深刻的，也只有形状最可怕，最排斥和最完全变形的角色被放置在最低级别的最低级别。在最轻蔑的层面上；用深色的对比从四面八方照耀这可怜的东西。然后给他一个灵魂，给他灵魂一种人类所拥有的最纯净的感觉，“这种高贵的感觉会根据不同的条件而变热，在您的眼前改变这种不起眼的创造物的形状。变大，畸变变成美丽。