教育照亮未来读后感

句子魔| 读后感

　　教育照亮未来（之一）

理想的另一面，我们正在遥望远方，努力渡轮。如果没有理想主义的风帆，教育船将如何航行？

一段历史时期，教育家灿若星海在战争和苦难的背景下，理想之花奔向最美丽的地方-美丽高贵的校园-绽放。关闭页面，回想一个世纪前仍然很大的声音，感觉到理想主义的诗意和温暖。

本书包含了民国时期八位教育家的经典演讲和文章。这些教育大师可能有不同的教育思想，但是他们对教育理想的执着追求以及对人类精神和价值的影响也是如此。不断寻找。

蔡元培指出，健康人格分为运动，智力教育，德育和审美教育。他主张美育在生活中具有重要意义。他提出了“审美教育取代宗教”的口号。他认为，审美教育不仅可以培养情感，而且可以激发创造精神。教育思想和实践对现代教育体系的建设产生了深远的历史影响。

胡适一生都坚持民主教育的思想，主张以儿童为中心，并注重科学证据。在当时的威权社会中，他艰难而孤独的坚持无疑是一种无知的气息。 “我们今天必须坚信：对5000万名失学儿童的救助至少比5000架飞机的救灾效果高出50,000倍。”这是那个时代的异常声音，也是一个充满理想主义的呐喊-这个国家要强大，国民教育是根本。

张伯灵先后以“公”和“能”为南开的校训，先后创立了南开中学，南开大学，南开女子中学，南开小学和重庆南开中学。他说：“只有公平，我们才能期待，纠正自己和教导别人，发扬集体爱国主义，消除自私的自私。”张先生说，“公爵”正是现代社会追求的理想和目标，它已深深地埋在孩子们的心中。 “公平”的宝贵种子！ “南开学校的教育目的是培养具有现代才能的学生。这不仅需要现代理论上的人才，还需要实际的工作能力。”朴实的语言解释了学校培养学生“能力”的目标。张伯玲一生都在不遗余力地促进体育运动。特别有价值的是体育的普及。今天的“全民健身”和“阳光运动”正是他的理想。张先生竭尽全力促进各种课外活动，如学术研究，演讲，出版，新戏剧，音乐研讨会，体育，俱乐部等。百年的生机勃勃，丰富多彩的教育状况仍然存在。新鲜。在读本章时，尤锡章先生在1944年为该校成立40周年特刊撰写了《南开中学40年回顾》。

金恒义致力于探索师范学校的运作，并提出“学科的第一要旨是将师范本位转变为学生本位”，并要求教师具有“高尚品格”。

世界平民教育运动和农村转型运动的倡导者严阳初，提出了三种主要的平民主义教育方法：“学校式教育”，“家庭式教育”和“社会式教育”。

陶行知，他的三个核心教育理论，“生命就是教育”，“社会就是学校”和“教与学的融合”，可以说是中国现代教育改革和发展的不竭动力。

中国第一个实验幼儿园鼓楼幼儿园的创始人陈鹤琴创建了中国完整的学前教育和学前教育体系，并提出了``生活教育''的理念，强调儿童在学习过程和学习中的主体地位活动有直接的经验。在他的“谁是一位成功的教师”一文中，提出了几种评估教师性格的量表，并介绍和分析了美国最新的教师自我评价量表。

汉语言文学建设的先驱叶圣陶，为初中编写了第一个汉语课程标准《初中汉语课程》，编辑出版了一系列中小学汉语课本，为现代汉语教材的建设奠定了坚实的基础。他提出了简单的教学理念：“教学就是不需要教”。经过时间过滤后，它甚至可以进一步显示其价值。

教育大师们热忱地为现代教育铺平了道路，使人们完全忘记了学校外面的火药味。这本书的引言说：“一百年过去了。当我们回来时，我们没有意识到我们的生活很少，但是我们就像老人一样。看到善良和温暖”时空穿越时空，倾听着一个世纪前最无辜的电话。友善是因为相识。祖先对教育理想的希望和实践启发了现代汉语教育。

　　教育照亮未来（二）

文/杨成义

最近，我读了高岗区教育局教师发展中心的推荐书《教育照亮了民国八位伟大教育家的未来选集》（杨斌主编），其中有许多著名著作。民国时期教育家的教育文章。 。蔡元培，叶圣陶，张伯ling，陶行知，陈鹤琴，著名教育家用r子等大笔写的永恒教育著作，今天读起来，仍像春风拂面，充满了对人性和人生成长的不懈探索。

景一恒写道：教育不应该追求快速的结果。这震惊了当前的教育，使人们感到清醒。先生说：“教育是根本，社会是叶子。”教育是在生活的根基上努力工作的职业。如何快速取得成果？但是，您看不到，有多少教育工作者关心即时结果，关心损益，并使用工程技术来进行所谓的教育。因此，教育充满了功利主义和夸张。

陶行知先生写道：学校以生活为中心。是的，学校不是名利场，学校不是咖啡店，学校允许学生学习生活和行为方式。生活中的一切都可能成为教育的素材。在教育儿童时，我们应该从生活中汲取灵感和材料，以便儿童可以学习生活中的成长，然后我们必须为活着的孩子赋予生命。

蔡元培先生写道：美育是免费的，美育是进步的，美育是普遍的。从今天的角度来看，我们离审美教育的教育思想还很远。先生的审美教育思想直接涉及人们的审美状态和人格状态。相比之下，我们今天所说的审美教育只是教育有一定技能的孩子。这些技能不仅不能使孩子们获得生命的价值，而且会使他们失去生命。审美的信心和兴趣。

胡适先生写道：我们绝对反对小学读书。今天的老师还没有接受过阅读圣经的教育。如何教孩子们阅读圣经？在当今的教育界中，确实有一群“古董卖家”，他们从经文中选择一些东西，然后到处炫耀。您也可以用胡时治先生的话问他：“您自己从未接受过阅读教育，如何教孩子们阅读圣经？”看看他如何回答？

张伯灵先生写道：中国人最缺乏的是体育。如果您今天看中国，有多少学校重视体育运动，有多少教育家重视体育运动，有多少父母支持体育运动？轻视体育，轻视公平和阳光的体育精神，轻视大众体育，轻视体育作为一种生活方式。这种教育对人类成长有什么用？

晏阳初先生写道：最现实的教育是农民教育。丈夫一生都在呼唤平民教育，这确实是教育的良心。 （）教育是一种良心。但是，您没有看到，今天的平民教育在哪里？精英教育和贵族教育很受欢迎。这真是一个由金钱崇拜的幽灵在校园里诞生的怪胎。教育何时有良心，取决于农民子女的教育。

教育，我们的眼睛在未来遥遥无期。教育，现在和现在都是我们的足迹。但是，教育，我们的灵魂在哪里？用这些明显的过去的话来说。

在教学中，我们不应仅仅因为学生的个体差异而对他们产生偏见。我们应该平等对待学生，从现实出发，关心孩子，特别是贫困学生。我们应该从灵魂上影响他们。针对孩子的心理问题，需要及时的反馈；同时，动员全班同学互相帮助，互相学习。同学们不应互相嘲笑或嘲笑，而应利用自己的实际行动为学生营造良好的学习氛围。

作为教育者，我们一直在寻找，我们已经进入了一个新的世纪。在新世纪，我们呼吁，呼吁开展一种能够支撑明天的新教育，一种真正的教育。无论是在城市还是农村地区，这种教育都可以使所有儿童享受相同的教育和相同的照料。