论语的读后感

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　　《论语》（之一）

关于严辉，《论语》有以下记载：

是政府：:子说：“我整天回信，不要违规，如愚蠢。撤退并保存自己的私下，就足以派人，而不是愚蠢地返回。”

张公业：自卫自卫说：“哪一种对女性和回族比较好？”他说：“你怎么敢回头看？回族也听到一个知道十，而子子也听到一个知道二。”如。我和女富人也知道。”严远，吉鲁士。儿子说：“每个人都说出自己的意愿。”严远说：“愿没有削减，没有劳作。”

Yong Ye：Aigong问：“哪个门徒渴望学习？”孔子回答说：“那些有脸的人渴望学习，不烦恼，不及格。不幸的是，他们死于短暂。今天他们也死了，没有好学者。”子子说：“惠叶，三个月他的内心并不反对仁爱，其余的只是从日月到燕。”儿子说：“仙子也回来了！一菜一饮，在巷子里，让人不舒服，再也不会回来。改变喜悦。仙子会回来！”

舜与：紫微言渊说：“你可以做你所使用的，你可以藏起来，但我和你有一个丈夫！”

子涵：子曰：“说话但不懒惰的人会得到相同的答案。”紫微严元说：“真可惜！我看到了它的进步，但我没有看到它停止！”

Advanced：Zi说：“返回，那些没有帮助我的人，Yu Wuyan说了一切。”严元死了。子说：“嘿！天守宇！天守宇！”严元死了，子哭了。追随者说：“紫衣！”说：“有什么原因吗？谁不是妻子？”

严远：严远问任。儿子说：“拒绝自己和恢复礼节是仁慈。有一天，拒绝自己和恢复礼节，世界将恢复为仁慈。因为仁慈取决于自己和他人？”严元说：“对不起？”颜媛说：“虽然你不敏感，但请多说几句。”

从以上内容可以看出，严辉是一个勤于学习，勤于学习，成功学习，举止高尚，尽心尽力地奉行儒学的人。关于他的一些事情值得考虑。其中之一是孔子说他“不愚蠢”。孔子并没有使用“ min”和“ hui”之类的词，而是“不是愚蠢的”，这表明颜辉并不是特别有资格。第二个是他没有太大帮助。不管他怎么说，严辉都很高兴。另一方面，孔子仍然非常重视这个学生。严辉死后，孔子极度悲伤，大喊“天堂的哀悼”。严辉对孔子也情有独钟。当孔子被困时，他对孔子说，如果你还没死，我怎么敢死。我认为，对于孔子来说，颜辉是他本人的复制品。他看到他的学生一步步变得越来越像他自己。面对这种情况，我认为孔子的心情极为复杂。除了“田”，最了解自己的人是颜辉。即使颜辉没有意识到自己认识孔子，他的举止也反映出他已经掌握了孔子思想的实质。有了这样的学生，孔子应该感觉像个知己，但是孔子并没有表达任何明显的表情，他甚至还不足以说：“回来，那些没有帮助我的人，用我的话说一切。”这可能是因为严辉看起来太像他自己了。严辉死后，孔子才意识到失去严辉意味着什么。他叹了口气，说上帝要我的命，并告诉学生们我不会为谁而哭泣？孔子是否认为严慧之死意味着他理想人格的死亡和他自己在镜子中的死亡？没有人能够像颜辉那样与孔子产生共鸣。

关于曾申，《论语》有以下相关记载：

里仁：子子说：“参加！我的方式是一致的。”曾子说：“只有。”儿子出来时，门童问：“什么事？”曾子说：“师父的方式就是忠诚和宽恕。”

进阶：柴业瑜，沉业禄，叶芝大师，于业虎。

子鲁说：“如果我想呆一天，我就不需要了。居泽说：'如果我不知道！”如果你认识你，那为什么呢？”兹鲁回答说：“由于饥饿，成千上万的王国，在大国之间拍照，加上旅的分裂。其原因也是，与三年相比，它可以使您勇敢并知道方式。”先知大师。 “拜托！你呢？”答案是：“六十和七十，例如五十或六十，然后乞求三年，这样才能造就人民。像礼貌和音乐一样，它可以成为绅士。” “红色！”回答：“不可能说可以，我愿意学习颜。对于祖庙的事务，例如聚会，段丈夫，我愿意成为肖相岩。” “点！怎么样？”顾仕i，耿尔，谢瑟尔在回答时说：“与三个儿子不同。”儿子说：“有什么痛吗？每个人都有自己的野心。”说：“莫纯，春天的衣服都做好了，五六个冠军得主，六个七个男孩，浴就像彝族，风就像跳舞，诵经和返回。”主人叹了口气。说道：“我和丶！”

　　《论语》（二）

在当今社会，所谓的孔子，孟子和老庄人与人之间的距离越来越远，圣贤和经典逐渐变得模糊。复杂世界的庸俗和繁琐以及思想的高尚和纯正似乎缺乏某些必要的联系。于丹教授用两千多年前的《论语》以现代人对社会，生活和生活的理解来用白话来解释经典，并用经典来解释智慧。一旦灰色的孔子连接了这个五彩缤纷的世界，它将孕育出一种纯粹的积极态度，道德品格和情感智慧的升华。通过阅读于丹的《论语》，我已经体会到这种智慧，这是对自己的得失的正确对待，对我的朋友的合理对待，一种心态，一种理性道德，融入了当今社会。

“每个人的生活不可避免地会有缺点和不满。也许我们无法改变这一事实，但是我们可以改变的是我们对这些事情的态度。”于丹告诉我们的《论语》的本质之一就是告诉我们，如何用一种平静的心态来应对生活中的不足和痛苦。首先，人们必须能够正确面对生活中的遗憾，不要纠缠于生活中，并一遍又一遍地询问天地，这只会加剧您的痛苦。第二种态度是用尽可能多的方法弥补这种遗憾。一种遗憾可以大大扩大。扩大后悔的后果是什么？然后就像印度诗人泰戈尔（Tagore）所说：“如果您因为错过太阳而哭泣，那么您也将错过星星。”认识现实的缺点，并通过自己的努力弥补这一不足。这就是《论语》告诉我们我们对生活缺陷的态度。

人们经常说，外出时依靠父母和朋友。在社交环境中，朋友是最重要的，您可以从朋友那里看到阴影。实际上，一个人一生中有什么样的朋友直接反映了他是什么样的人。好朋友是一本书，他可以打开您的整个世界。我们经常说事物聚集在一起，人们被分成几组。什么样的人只需要观察他的社交圈，从这样的外部环境就能看到他自己的内在价值取向。那么什么样的朋友对我们来说是一个好朋友，一个好朋友的标准是什么，它将给我们的生活和事业带来什么样的帮助；什么样的朋友是坏朋友，它将给我们的生活带来什么我们如何区分好朋友和坏朋友？

于丹教授在《论语》中讲到交友有很明确的标准，那就是三个朋友为利益而三个朋友为损失。也就是说，好朋友有三种，坏朋友有三种：友善，友善，友善和好朋友。友善，友善，友善和伤害。友谊意味着正直，宽容，正直，不讨人喜欢，拥有良好的个性，在这个世界上，他的个性可以反映出您的个性，当您胆怯时，他可以给您。当你犹豫的时候，他可以给你一种果断的决定，这是一种好朋友。友谊，即宽容的朋友，实际上宽容有时是一种美德，他是世界上最深的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯错或对他人造成伤害时，有时会过分苛刻，一种批评不只要宽容的力量。实际上，有时候使我们最无法忍受的是，当一个人悔改时没有得到别人的不满时，他会感到宽容，所以有了一个好朋友会给我们一种自我反省的力量。宽容的朋友不会让我们堕落或沉迷于自己，而是会让我们从他人的内在宽容中找到自己的弊端和缺点。因此，宽容的好朋友是一种人类的感觉，是我们迷失时需要的照顾，以及我们在黑暗中需要的光明。游笃文是一个消息灵通，知识渊博的朋友。当您在这个社会中感到犹豫和犹豫时，请去找您的朋友，并利用他的丰富知识为您提供参考，以帮助您进行选择。在认识三种好朋友的同时，还存在三种不良朋友，分别称为友好，友好和友好。这些是什么样的人？ 《论语》告诉我们，第一类坏朋友，有偏见的朋友，是指脾气暴躁的朋友。我们的生活中可能会遇到一些情况。当您仍然需要理性判断时，您的朋友首先会盲目得出结论。这种烦躁的朋友经常因为盲目热情而影响您的判断力，并让您做出决定。结果可能永远不会消除。第二种称为友好软。与第一个相反，它指的是那种优柔寡断的朋友。您知道，现在的生活节奏很快，竞争也很激烈。很多时候，机遇就在眼前。您必须果断地掌握它，Shanrou的朋友经常会干扰您的思考并使您犹豫。 ，这种朋友总是让您错过机会。第三和最差的一种朋友是那种自大的朋友，一种一定要谋取私利的小人。他们通常会打扮得面带笑容以赢得您的信任，直到您发现自己被他使用为止，这时您常常付出了惨痛的代价。

实际上，我们结交了什么样的朋友，以及我们如何与朋友相处，就检验了我们的视野和智慧。我们读了《论语》，听了于丹的《论语》。我们从他们那里学到的是检查和辨别能力，即宽容和不作为。他的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，可以选择哪种类型的朋友取决于您所交配的朋友类型以及所处的生活方式。只有知道自己的修养，才能结交好朋友。朋友的前提。 《论语》是道德与智慧的融合。他是一个脾气暴躁的老师，也是一个诚实，坦率和宽容的朋友。它是一面镜子，反映了我们的道德情感和品格修养，使我们能够找到自己的生活。方向，更多的艺术和智慧，更多的清醒和休闲，更多的心情享受生活的礼物。

　　《论语》（三）

《论语》的第一章与学习有关，与学习的乐趣有关。 （）阅读过《论语》的人都记得这一章还很新鲜。孔子说：“时不时地学习和学习，你不就这么说吗？有朋自远方来不是一件有趣的事吗？人们不知道但他们不知道。不是绅士吗？” （《论语：雪儿》第1章）换句话说，能够复习学习时学到的东西不是很高兴吗？许多朋友来自遥远的地方，你心里不是很开心吗？其他人不了解或不了解我，我内心不感到沮丧或不高兴。这不是一个有修养的绅士吗？ 。

但是我也可以使用最简单的方式来理解本章，即达到一种学习愉快的状态。孔子自我报告的三个状态在问，这不是一件令人愉快的事情吗？ 《论语》也有一章直接表达了这种学习的乐趣。孔子称赞颜辉，并说：“仙子归来！小巷里的一种食物，一杯饮料。人们难以忍受，不能改变自己的乐。仙子归来！” （《论语：雍烨》第六章）孔子为什么这么说？因为他认为颜辉是学习的最好的学生，并且他不厌倦异物并且喜欢学习。孔子本人也有这种素质。他说：“食物，饮料，饮用水，弯曲手臂和枕头并享受它。” （《论语·舒尔》第七章）如果一个人能像孔子一样，那么严辉很容易学习并且乐于学习，因此应该改善他的学习环境。

王希之是金朝的书法家。他在《兰亭集序》中写了一幅人们音乐学习的照片。当时，王希之，谢安等参加了“最好的和年轻人与老人”的聚会。晴朗的天空，微风和柔和的春天，四十多名文人被群山和茂密的森林所环绕。坐在清澈见底的河水旁，诵经，饮酒和作诗，每个人都展现自己的才华并为自己的优雅而竞争。自然风光之美与人才之美相结合，相互反映，并始终令人羡慕。壮举今天很难看到这样的情况，但是我们应该继承他们的精神，并做一些恢复性的工作，以便他人和我们自己，互相监督，共同进步并享受其中。

俗话说：“老去活，老去学”，如果把学习当成一种负担，那么人的生活就会变得无聊，每天的学习会变得很沮丧。我认为这是一个没人愿意看到的场景。 。学习是一件令人愉快的事情，学习可以使人们进步并获得收获，指导我们与他人打交道，并解决我们的困惑。学习就像我们最忠诚的朋友，一直与我们在一起。我们为什么不能相处呢？孔子自十五岁起就喜欢学习。每次到他的年龄，他的境界都必须改善。是什么原因这正是我们所谓的“学习乐趣”。我希望那些对学习没有深刻了解的人会认真理解孔子的学习乐趣，并能享受学习的乐趣。