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红楼梦读后感2500字

句子魔| 读后感

  阅读《红楼梦》后的2500字(之一)

阅读《红楼梦》后的2500字

《红楼梦》是我国的四大杰作之一,看完后我印象深刻。它讽刺了我国古代封建邪恶势力统治一侧的丑陋状态,以及它最终将死的不可避免的命运。

带着微笑的悲剧《红楼梦》。 《红楼梦》不仅描述了封建贵族家庭从荣耀到衰落的三代人,还大胆地指责了封建贵族阶级的耻辱和堕落,指出了他们的各种虚伪,欺诈,贪婪,腐败和犯罪。它不仅指出了这个家庭不可避免的崩溃和死亡,而且还暗示了这个家庭所属的阶级和社会的不可避免的崩溃和死亡。曹雪芹笔触所创造和喜爱的主角是那些敢于批评垂死的封建贵族阶级的人。那些同情和哀悼的人是封建制度下的受害者;他们批评和否认的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一方面是木士千梦,另一方面是黄金与玉石的联姻。一个世俗的人不理解她的想法:“额金死了,农被埋葬了。农被埋葬了吗?农金的花s葬者白痴地笑了。他被埋葬时知道谁?”面对罗华,她想到了自己的死。现场之后,无法放手,我们再次流下了眼泪。在进行封建伦理教育之前,她的自卑感引起了她的自尊心。殴打宝玉时,诡计多端的薛宝Bao寄了药,还用训练的语气说服宝玉纠正恶魔,恢复了义气。但是,作为封建道德叛逆者宝玉的支持者,善良而傲慢的林黛玉只是盲目哭泣,哭得像桃子。她的哭声并不弱,她以哭泣的独特情感体验真诚地支持宝玉,并默默地与封建伦理斗争,所以只有他们两个有最亲密的心,并且最爱他们。

“假是真的,假是真的,无为而治,哪里有什么都没有”,不可能在《红楼梦》中弄清一切。作为一个灵魂人物,林黛玉与普通人不同。她是她。寂寞,孤独和令人钦佩的空谷兰花。林黛玉的自卑情结是由命运赋予的,而她的命运是由命运书写的。

带着微笑的悲剧《红楼梦》。 《红楼梦》不仅描述了封建贵族家庭从荣耀到衰落的三代人,还大胆地指责了封建贵族阶级的耻辱和堕落,指出了他们的各种虚伪,欺诈,贪婪,腐败和犯罪。它不仅指出了这个家庭不可避免的崩溃和死亡,而且还暗示了这个家庭所属的阶级和社会的不可避免的崩溃和死亡。曹雪芹笔触所创造和喜爱的主角是那些敢于批评垂死的封建贵族阶级的人。那些同情和哀悼的人是封建制度下的受害者;他们批评和否认的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一方面是木士千梦,另一方面是黄金与玉石的联姻。一个世俗的人不理解她的想法:“额金死了,农被埋葬了。农被埋葬了吗?农金的花s葬者白痴地笑了。他被埋葬时知道谁?”面对罗华,她想到了自己的死。现场之后,无法放手,我们再次流下了眼泪。在进行封建伦理教育之前,她的自卑感引起了她的自尊心。殴打宝玉时,诡计多端的薛宝Bao寄了药,还用训练的语气说服宝玉纠正恶魔,恢复了义气。但是,作为封建道德叛逆者宝玉的支持者,善良而傲慢的林黛玉只是盲目哭泣,哭得像桃子。她的哭声并不弱,她以哭泣的独特情感体验真诚地支持宝玉,并默默地与封建伦理斗争,所以只有他们两个有最亲密的心,并且最爱他们。

“假是真的,假是真的,无为而治,哪里有什么都没有”,不可能在《红楼梦》中弄清一切。作为一个灵魂人物,林黛玉与普通人不同。她是她。寂寞,孤独和令人钦佩的空谷兰花。林黛玉的自卑情结是由命运赋予的,而她的命运是由命运书写的。

带着微笑的悲剧《红楼梦》。 《红楼梦》不仅描述了封建贵族家庭从荣耀到衰落的三代人,还大胆地指责了封建贵族阶级的耻辱和堕落,指出了他们的各种虚伪,欺诈,贪婪,腐败和犯罪。它不仅指出了这个家庭不可避免的崩溃和死亡,而且还暗示了这个家庭所属的阶级和社会的不可避免的崩溃和死亡。曹雪芹笔触所创造和喜爱的主角是那些敢于批评垂死的封建贵族阶级的人。那些同情和哀悼的人是封建制度下的受害者;他们批评和否认的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一方面是木士千梦,另一方面是黄金与玉石的联姻。一个世俗的人不理解她的想法:“额金死了,农被埋葬了。农被埋葬了吗?农金的花s葬者白痴地笑了。他被埋葬时知道谁?”面对罗华,她想到了自己的死。现场之后,无法放手,我们再次流下了眼泪。在进行封建伦理教育之前,她的自卑感引起了她的自尊心。殴打宝玉时,诡计多端的薛宝Bao寄了药,还用训练的语气说服宝玉纠正恶魔,恢复了义气。但是,作为封建道德叛逆者宝玉的支持者,善良而傲慢的林黛玉只是盲目哭泣,哭得像桃子。她的哭声并不弱,她以哭泣的独特情感体验真诚地支持宝玉,并默默地与封建伦理斗争,所以只有他们两个有最亲密的心,并且最爱他们。

“假是真的,假是真的,无为而治,哪里有什么都没有”,不可能在《红楼梦》中弄清一切。作为一个灵魂人物,林黛玉与普通人不同。她是她。寂寞,孤独和令人钦佩的空谷兰花。林黛玉的自卑情结是由命运赋予的,而她的命运是由命运书写的。

《红楼梦》,带着微笑的悲剧。 《红楼梦》不仅描述了封建贵族家庭从荣耀到衰落的三代人的生活,而且还大胆地指责封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的伪善,欺诈,贪婪,堕落和犯罪。它不仅指出了这个家庭不可避免的崩溃和死亡,而且还暗示了这个家庭所属的阶级和社会的不可避免的崩溃和死亡。曹雪芹笔触所创造和喜爱的主角是那些敢于批评垂死的封建贵族阶级的人。那些同情和哀悼的人是封建制度下的受害者;他们批评和否认的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一方面是木士千梦,另一方面是黄金与玉石的联姻。一个世俗的人不理解她的想法:“额金死了,农被埋葬了。农被埋葬了吗?农金的花s葬者白痴地笑了。他被埋葬时知道谁?”面对罗华,她想到了自己的死。现场之后,无法放手,我们再次流下了眼泪。在进行封建伦理教育之前,她的自卑感引起了她的自尊心。殴打宝玉时,诡计多端的薛宝Bao寄了药,还用训练的语气说服宝玉纠正恶魔,恢复了义气。但是,作为封建道德叛逆者宝玉的支持者,傲慢的林黛玉只是盲目哭泣,哭得像桃子。她的哭声并不弱,她以独特的哭泣情感体验真诚地支持她。宝玉默默地反对封建伦理,所以只有他们两个有最亲密的心,也最爱他们。

“假是真的,假是真的,无为而治,哪里有什么都没有”,不可能在《红楼梦》中弄清一切。作为一个灵魂人物,林黛玉与普通人不同。她是她。寂寞,孤独和令人钦佩的空谷兰花。林黛玉的自卑情结是由命运赋予的,而她的命运是由命运书写的。

  阅读《红楼梦》后的2500字(二)

我对《红楼梦》的结局很不满意,但是有人对我说:“由于你不满意,林黛玉终于遗憾地死了,贾宝玉成了和尚。那你是什么样的结局?认为是完美的。” ,我对Manner的去世感到非常不满。 Maner Suri也是一个叛逆的角色。他只是想一直炫耀自己的才华,这违背了古老的说法:“没有才华的女儿就是美德”。闻二在本文中的才能是毋庸置疑的。我真的很佩服她的叛逆。但是为什么她不能叛逆到底呢?贾慕苏里(Jam Mu Suri)爱她,甚至更爱宝玉(Baoyu)。他们两个想成为一对,但贾的母亲可能不反对。她没有为此而战,但她感到沮丧和愤怒。但是,仔细考虑这件事,她总是怀疑,即使她嫁给宝玉,她难免会生气到死。她以为冯大姐不会喝酒,她怎么会这样对贾的妈妈这么一口呢?她的力量实在是太微不足道了,毕竟,在贾的住所中,她不如宝柴那样受欢迎。宝柴时尚而讨人喜欢。最后,她无法摆脱父母的生活,嫁给宝玉。最后,她把这所空置的房子独处了,这让人感到有些遗憾。 “金色的发夹被埋在雪中。”让我们谈谈宝玉,终于看穿了红色的尘埃。僧。做和尚真的是最好的结局吗? 《红楼梦》确实是一场梦,一场噩梦。

读完《红楼梦》后,我心中充满了一丝悲伤。我突然意识到,秦对冯大姐的话确实很合理:“如果月亮满了,你会输的;如果水满了,你会溢出的。”就像这个王朝一样,秦始皇从春秋战国时期开始到鼎盛,然后走向衰落,秦始皇统一了六个王国,即汉,三国,金,南北朝,隋...全部幸免。您周围的小事也是如此。人生总会有好与黑暗的时期,所以生活的感觉充满了品味……有些人常常觉得生活很痛苦,但是如果没有这种痛苦,成功来临时,您将如何感到幸福? ?若婉的孩子只知道会玩得开心,他将一生度过,并在死亡前感到遗憾:“生命有多么短暂,我一生仍无所事事。”落入家庭之路是一件好事。在我死之前,我至少可以说:“因为我过着如此绝望的生活,所以我没有过着徒劳的生活。”

说到无所作为,我将永远活着。你必须问,名利。第一次记住石印注释的“好歌”。 “世界知道神仙是善良的,但名望不容忘记;古代和现代的地方在哪里?荒芜的土丘上没有一堆草。世界知道神明是善良的,但黄金和白银不能世杰,这就像成名,不是说成名就不必死,而最后还是要死。在来世,谁在乎你是秦始皇还是韩无Wu。更不用说其他人了:“问古代和现代的将军们能够生存吗?这只是假名,对子孙后代很钦佩。”如果您不提起它,令人敬佩的是,从远古时代到现在,那些著名的腐败官员和奸诈的官员,例如卢布韦,秦晖,吴三桂,奥白...这也是永恒的名字。实际上,他们的机智,勇气以及不惧怕命运的那种勇气也有其优点。命运给他们的最后安排毕竟是残酷的。他们死亡的消息换来了天空和大地的欢呼。死后,他们受到了侮辱。这是他们的悲伤和那个社会的悲伤。这是正义与邪恶的标准吗?

实际上,正义与邪恶的标准仍然很模糊。我可以说:“人们有自己的野心,我只能说他们对生活建立了不科学的看法。”他们所做的可能不像我们想象的那样可耻。也许他们就像楚庄王一样,他对葡萄酒痴迷了三年。出于别有用心的事情,我们可能只是对历史视而不见。尽管可能性很小,但我们不能排除这个想法。毕竟,这些都是过去的内容,无法验证...

我真的很佩服他们对上帝的话语和命运的无所畏惧。即使在当今社会,谁也能真正实现对命运的不满并挑战命运。考虑到社会,大多数人仍然希望圣徒和神灵出现并将他们从痛苦中解救出来。他们似乎不如这些腐败的官员和叛徒。

这些腐败的官员怎么了?失败在哪里? -我认为应该不够长。就像卢布威一样,王位如何?也许它将感觉更加空虚,最终不可避免地会死掉。 “这太荒谬了,最终这一切都是为别人制作结婚服!”

但这并不意味着您什么也不做,毕竟您仍在为别人做衣服。

其实,我不能这样想。我一生中有很多事情我无能为力。我个人认为,在一个人的生活中,他可以简单地用三个词“生活”。不做任何事情如何生活?一切都是有代价的。您学习以换取一份好工作。您工作以换取生活中所需的金钱。钱可以使人们过上美好的生活,没有钱就不能生活。突然之间,有人装作认为钱是一件肮脏的东西,也就是说,一件肮脏的东西,为什么要使用他?即使这是一件肮脏的事,您为什么还需要靠他生活呢?我不认为钱不是一件肮脏的事,钱只是一件事,而且使用它的人难以忍受,所以让我感到羞耻。 “名利双收”只是交换金钱的一种手段。在生活中,只要您赚钱维持自己的生命,腐败就是使用不正当手段为自己谋取他人应得的代价。如果您使用适当的方法使自己的生活更好,那么即使在别人眼中看起来豪华,也没什么错,因此,它是有偿的,是有偿的,是一点钱,本来为了使自己的生活更舒适,奢侈也是自愿的,这没有错。 ()因此为了生存,要赚钱。如果您始终想为他人制作婚纱,那就停止生活吧。毕竟,只有少数人可以享受环游世界的生活。既然有很多事情你不能放手,那就不要放手,你会浪费时间。 “圣人”也需要“凡人”。

如果是这种情况,世界上每个人都将成为和尚。我的想法太极端了。 “你死了,我将成为和尚。”它指示所有这一切,就好像一切都是预定的并且无法更改。我不满意的是,鲍和戴仍然无法逃脱命运的束缚。那个人再次对我说:“宝玉,和尚不代表大禹。如果宝玉不是和尚,还能做什么?他能追求名利吗?”是的,很好,对于宝玉来说,这是最好的结局。他一直对名利不动,对他来说,一切都是异物。追逐名利,让历史重演,并看着你的后代再次登上这个“红楼梦”?他似乎并没有摆脱命运的束缚,但是命运不再能够约束他。他不会为那些弯曲的孩子,也不会是他自己,成为僧侣,他不是为了“成为不朽”而像世界一样,却没有后顾之忧。 ,环游世界。这个人还对我说:“有两种和尚,一种是逃脱,另一种是面对。”我要避免的是那些“错误地误解了世界”的人,而面对的是真正的人。 “翻阅红色的尘土”。

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