郭沫若：杜鹃

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　　郭沫若：布谷鸟

杜鹃是我同胞的灵魂，在文学中的地位是鸟类无法比拟的。

当我们提到杜鹃的时候，我们的心和眼里似乎有无尽的诗歌。

不用说，它已经是王帝的化身。有时，他们被视为一个绝望的美人和一个渴望国家的有抱负的人；声音充满思乡之情，鲜血遍山遍野。可怜，悲伤，纯洁和真诚……它已成为人们心中爱的象征。爱的象征似乎已经成为一种民族情感。

而且，这种情绪超出了国家的范围，大多数东方国家已被感染。例如，在日本，杜鹃在文学中的地位不少于中国。

但是，这实际上是不一致的最大例子。

杜鹃是灰黑色的鸟，它的羽毛并不漂亮，它的习性霸气而残忍。

杜鹃花不筑巢，也不孵化卵来喂养幼仔。在生殖季节，在莺的巢中产卵，让莺孵化卵并喂养幼仔。年轻的杜鹃比年轻的鸣鸟大，当它要成熟时，它甚至比雌鸣鸟还要大。杜鹃雏鸟孵化后，每次将雏鸟从巢中挤出并让它们死于饥饿时，它便成为母莺的繁殖之本。杜鹃在不知不觉中被杜鹃欺骗，并努力培育比他大的杜鹃雏鸡。那是一个不公平和含泪的场面。

考虑到这些事实（），我认为杜鹃鸟可以用作小偷的标本。但是，杜鹃不能被指责。杜鹃只是杜鹃，它从来没有要求人们把它视为一个美丽的人或一个有远见的人。

人类的智慧与盈盈的智慧并不遥远。它完全基于主观图像，而不考虑现实。有很多例子。

因此，过去和现在，有无数的人脸杜鹃被人们培育。将来会发生什么？尽管应颖无法回答这个问题，但人们应该回答并能够回答。

1936年春季