徐霞客：游雁宕山日记后

　　徐霞客：访问雁荡山日记后

徐霞客：访问雁荡山日记后

我第二次访问雁荡山时也想起了这篇文章。第一次访问日期是1613。

1632年，徐夏克再次访问雁荡。这次旅行主要记录了他对灵峰洞，天聪洞，大龙丘，平夏章等地的印象。细节细致，生动，明智。例如，当您访问天聪洞时，木头的上升过程被描述为“梯子很差，木头是梯子，梯子很差，绳子被树擦了”。它不仅生动，而且还展示了与自然搏斗的美好景象。至于风景的描述，单词简洁，句子比例合理，节奏很强，画面和声音都令人惊讶。

于和他的兄弟中兆（Zhen Zhao）于1632年3月参观了屋顶。 4月28日，他到达黄岩，再次访问了燕山。小米从南门出来，沿着房山走了十英里，转身向西南走，越过秀灵三十英里，到番yu眼前店。五里是乐清的边界，五里是上盘山。在西南部的云雾中，一簇芙蓉微弱地露在外面，燕山也出现了。十里，郑家岭，十里，大井驿。穿越石门尖，新余溪升起，水和马肚。住在张家楼的五里是燕山的东围谷。在张氏家族的鼎盛时期，这座建筑是为游客建造的，以沙with为生。如今，旅馆中的酒店很少，而且名称仍然保留。

在第二十九岁时，我进入西部山区，朝着古老的和尚岩石望去。 Erli，跨过它的脚。另外两英里，即北渡河，直达石良洞。仍在溪流的一角，谢尔陵，越过谢公岭。山脊内是东内河谷。在山脊的脚下，有来自北方的溪流，而嘉溪都是厚重的岩石和奇特的山峰。渡河，北折立绪，进入灵峰寺。山峰奇特陡峭，山峰饱满。庙后有一个峰顶，中间有裂痕，山顶是明令峰洞。爬上一千层，重新整理了石制平台，并更新了洞穴中的罗汉雕像。下凡庙。这位和尚自拍了丹丹，然后越过了左边的河，看着风洞。入口只有半圆形，风可以射出几步之遥。然后，他探索了西左悬崖之间的洞穴。回到庙里，雨很大，于奈拿着雨伞赤脚上了河。我们将到达真机寺，山峦浓密，雾蒙蒙，看不见什么，但我们将返回河东，进入碧霄洞。寿宇大师的居留权在严。余觉奇与众不同，因此，童也招募了中招，也习惯了流来，讨厌见夜，暮色，回到灵峰。

30日，雨水倾泻而下，顺着小溪向西转了两英里，一条小溪从西北方向吹来，势头越来越强。穿过溪流向西，回到西北三英里，进入景明寺。雨水受益匪浅，在云层和薄雾中可以看到两个悬崖。厚重的岩石彼此叠置。衣服和鞋子在西部山谷中被浸泡，深沉和贫瘠，其中包括水幕山谷，维玛拉基蒂石室和神圣的平台。二里，来祥岩。岩石的右侧有两个洞，上面覆盖着瀑布，我可以从榛树的荆棘上攀爬。山洞里有一位龙王，其他三位。在第二个孔之前，有一块岩石伸出来，如果露台是天然的，则可以将其连接起来。从山洞中往回看，在回响的岩石上，山顶上贴着一块石头，“正在听诗”。又西二里，入灵岩。从凌峰向西转，所有崇岩岩都连接在一起。一旦打开，它们就是纯名称，它们就直冲云霄。当它们再次打开时，它们就是灵岩，而神庙就在环形之中。

五月新月的第一天，中照和雨童去了天聪洞。从洞穴的中间到第二个圆孔，再从北到第一个长孔，两者都是透明的，并且第一个岩石是直下的，无法行走。于乃（Yu Nai）下到圣殿，负梯子打破了崎ness，将男孩领到其他码头上，直走到圆孔下面，爬上梯子。如果没有，木材将水平插入石头之间，然后木材将上升。在岩石裂缝的一棵树。 Tiqiongji与木头相连，有梯子的木头很穷，而梯子都是穷的。然后，将绳索在树上摩擦，然后进入圆孔，胡忠昭互相说。复杂的法律就像是跳了一个长孔，一直在进行中。在西部的小龙丘之下，找不到简泉。

坐在石m上，仰望天空，悬崖颠倒插入，在其中飞舞，就像一条悬在天空上的丝绸吊索。西部经过小剪刀峰，并经过铁板章。张房像一块纱窗，高高地铺在夹层岩石上，下面像是一扇门，缝隙开了，但是云层和空气层出不穷，阻挡了人们。经过观音岩，道路向西延伸，岩石逐渐膨胀，是耕the的尖端，与长云并肩站立，在云南经常下山，坠落后上升，这就是戴晨峰。在它落下的地方有一个山col，称为马安岭，内山谷被东西方划分，山脊是边界。从灵岩到马鞍岭，相距四英里，而崇lu不堪重负。在山脊上，太阳越来越稀薄，太阳正西下。大隆丘河口以西的两个黎族，能仁寺西南侧的两个黎族。

在今年第一天的第二天，我正在寺庙后码头寻找方竹。上面有Tan花庙，很安静。在寺庙外，您可以看到雁尾泉，即龙丘的溪流，在落石之间分为两股溪流，因此得名。距北部的龙丘河口仍为西两英里。在西部的第二英里处，从连云丈进入，大剪刀峰高高耸立在溪流中，龙丘的水在两处悬崖峭壁中从世界上掉落。他坐在小亭子的前面，对着龙潭，在后面剪着剪刀，位于四座山中间。离开莲云z，越过华严岭，共两英里，进入罗汉寺。这座寺庙已被废弃很长一段时间，但最近由Woyun大师修复了。在躺在云层中八十多年的时间里，他的外表类似于飞石罗汉（Arhat），而且他还是一只巨手。于是邀请了老师去穷人，而徐老师和长云是一样的，但是雁湖在西边，石门寺是方便的地方。那天下午已经很晚了，在长云时期的第二天，他和他的门徒越过东陵到达西外河谷共四英里，经过了废弃的石门寺遗址。在溪流以西1英里处，有一条溪流从西部汇入，即凌云和宝关的水域，两种水合物汇入海中。

是回到西部的小溪，留在凌云寺。寺庙在珠穆朗玛峰下。寂寞的山峰插入天空，突然分裂成两半。从顶部到脚跟，只有很短的距离。它包含像珍珠一样的圆形石头，这是独一无二的。从X西以北进入石夹，即梅雨潭。瀑布从悬崖上猛烈猛冲，非常雄伟，不像天空和雨水。

在第一天的第三天，我仍然向东行驶了三英里，从河北前往石门，在黄家墓前停下了脚步。前一层一直向北延伸到盐湖山顶，道路并不十分陡峭。径直走了两英里，逐渐向山上坠落，海宇挺身而出，海南更高处用力踩了下脚。再过四英里，然后越过山脊。这座山峰来自东北的最高点，蜿蜒曲折，四处散布，四处变成石头和土壤。四分支的山脊微弱地隆起，在相交处有三个凹陷。每个凹陷处都有山脊，从北向南延伸，中心分为两部分。总共有六个以上的洼地。洼地的积水变成了杂草生长的地方。绿眼睛充满了绿眼睛，视野就是所谓的盐湖。

那些落在南方的，要么是从石门，要么是从云朵的梅雨，或者是从皇冠的瀑布掉下来的。那些从北方掉下来的人，他们倒在阴里，所有的水域都比不上龙，风，马和牛。越过山丘，从南方看大海，从北方看南河，它们相距遥远，但东峰仍在云层之上。我想从西北离开皇冠。返回旧路的石门，向西穿过凌云，从珠穆朗玛峰的第二英里处参观仪坚的宝关寺。这座寺庙已在西谷绝屋被废弃了很长时间。寺庙最深的部分是石崖。悬崖脚上的一个洞高，用一块倾斜的石头靠在门上。门分为两扇，轩火通透而清新，春天有许多车前草，类似福建的大麻。在外面，新的Tuò竹笋的皮长成一片森林。

到了山洞，瀑布的声音就像雷声，峭壁和岩石被覆盖，所以您看不到它。它在山上，涉水而下，回望山洞的右边，悬崖被打成一个结，瀑布从结上直下，撞上一个圆形的山col，然后跳出山into进入山洞。流。它高高的亚龙丘更像是一场宏伟的胜利，因此它并不是D山的第二大胜利。离开旧路向东，留在罗汉寺。农历正月初四，看着常云峰的云层，云雾蒙蒙，但并没有受到阻碍，所以我敦促躺卧的云层与上面一样。在华严二里以东，从左边的连云章和右边的道松洞，一个梯级向上，共三英里，俯瞰剪刀峰已经在木log的底部。一英里，山脉回到河流，巨龙向上流。过河，经过白云和云外二路，然后向北进入云净寺。修道院和山间小径在过去是完全不同的，但是躺在云层中使它们可以采笋和煮饭。饭后，所有山峰的云层都被消耗，尽，中照留在女修道院，雨童躺在云层上，升至东峰。再过一英里，当他听到水声时，大龙丘从悬崖上冲了下来。水从顶部流到南部，从北部的长运流出，而嘉武是水的源头。在二里上游，水的声音减弱了。再过两英里，越过山脊。该山脊向北倾斜，在南部分为两支，东支为观音岩，西支为长云峰，并贯穿静脉。山脊的东部是五家坑。那些返回山峰的人在铁板章附近，然后是灵岩，然后是景名，然后是灵峰，外面是谢公岭。在山脊的西部，它的坑是龙的背面。那些返回山顶的人几乎是龙丘对面的悬崖，然后是芙蓉峰，然后是凌云，然后是王冠，顶部是李家山。燕山以南的山峰也是。

正好位于中间的观音峰和长云峰两个峰已经被其支撑，但是北峰（如果为负峰）则落在后面。北部两英里处，山脊平坦而狭窄，如墙。两端抬高，北倾。这是南河的跨流边界，不像南环。从东方的顶端到西方的顶端，于开始发出很多声音，吓坏了几十只鹿。北峰的中间像斧头，但中间的石笋参差不齐，陡峭的悬崖耸立，深而无底。鹿全都冲进去了，想让那些死的人。

当所有和尚到达时，他们又被扔上石碑，声音就像是开裂的丝绸，不久之后声音开始沉没。从那时起，石脊被打断，山峰逐渐下降。西北俯瞰盐湖，然后进一步下降。二十年前，我探索了盐湖，并寻找了东部的最高峰。悬崖被一条垂悬的绳索遮住了，绳索也在这里。过去已经穿越了西方，现在已经过去了。没有遗憾。回到云井寺，沿着小溪流到大龙丘的上部，然后向下看秋丘底部的龙潭。在悬崖之间转身，水从墙壁上掉下来，飞跃而下。隋玉溪西行，南至龙丘对面。这两个山峰在南部。它的山脊是罗汉西侧的石门洞，南侧是芙蓉峰，南侧是东陵。芙蓉峰位于罗汉寺西南角，呈圆形且独特。一旦到达底部，道路就会开始。东面到达寺庙，西面是太阳，中照也最先到达。

在第一天的第五天，不要让云层离开罗汉寺，沿着小溪向龙丘溪口延伸1英里。翻死，越过马鞍。在观音峰北侧，有像大门之类的石景温缝隙，而且队伍不一。中招已移居到凌岩。于将北方的一个男孩带到了山峰的底部，沿着乔路向西转了两英里，到达了观音山和长云山的山麓，直到他知道尽管两个山峰相距遥远，但下面的石墙还是一个城市。它沿着悬崖向东延伸到一英里，在石头above上方，茂密的树木被浓密的阴影遮蔽，不能悬垂，所有的东西都可以触诊。峰顶升至该区域外，薄而均匀，有圆顶的袖子，高大而拱形，就像古老的和尚岩石，而燕若儿则呈拱形。在路的拐角处，大多数拥有吴英月的吴家人将剩下的饭菜都留了下来。于协志下降到溪流中，这是铁板和观音之间的五家坑河的最佳景观。

如果要上河，您会在左侧的黄色悬崖层中有一个洞。悬崖在铁板的西边，洞在悬崖的左边。您不能从下面爬上，也不能离开它，而该洞位于悬崖之间。沿着悬崖向东走，然后得到另一个宝石。看着它，您可以通过堆垛进入，但如果没有木梯就无法攀登。从那时起，一个小山峰叫鹰嘴石和吴B。向东走到铁板的底部，您会看到石头璺更大，并且如果它下面有一个洞穴，它将变成一条小溪。急切地流回山洞，被岩石所窒息，悬崖的左侧有一条直上的路，在悬崖之间，可以爬上葡萄藤。然后他勇敢地站起来，脱下衣服，如果他被衣服挡住了，就放弃棍子。每个人都直奔悬崖，越过悬崖。如果是这样，然后树被用作桥梁，他就进入了石环。石头彼此面对面，就像一扇门，它又宽又宽，可以逐级上升。再次进入石门两层，抬头望去，石墙被蓝天包围，像井一样悬浮在中间。墙很差，会穿透孔。洞穴底部有一个木梯，阳光照进来，您可以像猿猴，亭子一样爬上它。从凉亭向左转，您将重新获得平x山丘，然后将有高高的钢铁脊柱，从东到西都被陡峭的悬崖所包围，而南部则是石制珠宝，宣昌回合是真正的房屋仙女！有一个小屋，没有人居住。地上有许多茶树，所以门槛放在梯子上，耳朵来去去去。

顺流而下，有居民。然后，岳小贤峰和东方，二里，人陵岩和中兆会合。

第一天的第六天，与灵岩僧侣一起前往平夏z。从龙壁洞向右爬半英里，这是一个非常奇怪的洞。

在前半英里，悬崖圆顶路完全死了，有一个梯子靠在悬崖末端，木炭燃烧器留下了盖子。边缘梯子从上面爬出来，三块巨大的岩石堆积在两块悬崖之间，内部被石头覆盖形成一个小室，外面是一座仙女桥。房间是空旷而开放的，藏在沉重的岩石旁。尽管没有铁板和石制门，但它本身就是一天。在扶头洞的左上方，爬上藤蔓日历叠层，然后退出平夏z的中层，并遮盖住龙鼻子的顶部。悬崖尽头也很宽。地势高且干燥，可以建造房屋。山的背面仍然靠着天空，山的右边被岩石覆盖着，飞扬的春天落在它的前面。从右边重新爬到悬崖岩石上，建造了几个山峰，这些山峰被切割岩石所阻挡。它的侧面有一小片岩石，草和木头的边缘附着在上面，因此您可以抬起脚然后下沉。悬崖之间有更多的葡萄藤和悬吊的葡萄藤，它们被捡起并搬运。当石头从树上切下时，树根本没有被覆盖，藤蔓垂下了。以西部的石岗五层人为例，它下降了几英里，然后下降到爵剑，即小龙球的上游。它的溪流发源于鹅峰的东南方，右边是铁板，左边是平夏，两条悬崖都落在悬崖中间，悬崖被隐藏起来，没有上下之路，并且悬架不能飞。进入溪流，顺着溪流练习石头，向东移动很长一段时间，巨石横卧在溪流中。水不能流过，坑石被砸在岩石下面。木材被绑在悬崖的顶部，然后用绳子将复合物吊到前流。在水平石头下面，圆顶是空心的，可以建一个十张的旗帜。水丛始侯建冷打赌，徽滩扬笔，奔放神采。左右悬崖上有洞。从那以后，龙丘跌倒的地方。索见拳两次后，和尚说：“在龙丘，人手稀少。”它仍然在黑暗中，距离我知道还没多久。如果您想从那时开始穿越两个山峰，则可以从不朽的桥梁（它是木制的梯子）到达石室，绝对值得崇拜的人数是四个。俯视独秀和双lu的山峰，它们接近木log的底部。迫不朽的桥梁被迫后，悬崖被打断，太阳向西，我们很累。我回到寺庙的前面，回到平夏一侧的寺庙，然后带着钱包回到寺庙以传递网名并定居在灵峰。

在一年的第一天的第七天，我走到寺庙的前流，并观看了南部的绿色山丘。向西再走三英里，王正极庙就在西北坞。是从悬崖冲破峡谷而来的西溪，而峡谷的南峰是“五匹马面向天空”，尤其是宏伟。双方都没有居民，道路被荆棘所遮挡。生产线中有很多艰苦的工作，而且还不太累人。这座寺庙经过北面的真吉寺，在北谷幽静，游客找不到。距离寺庙右侧小河三英里，攀登马家山脊时，道路非常陡峭。上升到顶部，看着鹅的顶端，鹅群簇簇成一朵莲花，从北方俯瞰南方，已经在木log的底部。 “飞下来”是指飞下来。它是鞋子的通用术语。超过四英里，到达新安，在中间放松，回到河南南部，探索尹的胜利。南河发源于燕山西北部的若灵岭。距永嘉市30余英里。从山脊向南，可以穿过芙蓉，进入乐清。从山脊向西，去枫林时，您可以进入of县的道路。新安是燕山的阴，那里的山非常发达，竹木天鹅绒，南部不裸露。西北部的大山，从废墟中走出来，到处都是峭壁和奇峰，千山万水，千疮百孔，与云雾笼罩，直至融为一体。北部的另一座山河从北部汇聚在一起，全部流向东部的石门滩。门口有数千英亩的土地，居民们使用石门作为家庭的窗户。这个单位以房屋命名，南北分为溪流。南部有张巩义的房子，西部有石佛洞，三水岩和东贤岩。北部有白岩寺的旧址，西有金仙太子桥。于茂玉首先穿过了巩义府，并聚集在一起。距荔头寺后河以南五英里，是石佛洞，卢武山无法进入。从西施里到庄武，嘉溪的所有居民都被称为叶。散落的水岩石在北吴，石崖是水平的，瀑布是悬空的，在燕左灯陵有一个小庙宇。下雨时，当地人住在古屋，即古安东线县的胜利。

一天的第八天，雨还没有停止。向西行驶三英里，山间溪流越来越僻静。沿着小溪向北转弯，再过两英里，越过小溪，冲破云层进入。从那里，东渡河突然回到山顶，再到山谷深处，浓烟弥漫。从庄武到现在，高峰一直持续到现在，差距已经拉开了，现在真是奇怪。导师问他：“这个小编译室cuǎncuò也被装饰了，洞内的神仙仍然在外面的河上游。”回到河后，李旭。东方有一条小溪，即东贤坞河。穿过大河，再回到东部，山峰和小屋与以前一样。不朽的洞穴在其内壁上，向北倚着山峰，层层有竹bamboo。它穿过岩石缝隙进入，首先是狭窄的，顶部是宽的。仍然不在南部的庄武市和东部的Li头寺院外，石佛洞路最终将不被允许。然后他离开了南河，参观了金县大桥，并在北河堤停留了20英里。年中昭离新安很近，他仍然在庙里见面。日子已经过去了，现在到北方向东返回大靖国已经为时已晚。