日月读后感

　　看完日月之后

看完日月之后

孟子说：“孔子登上了东山和小路，登上了泰山，世界很小。因此，看海的人很难成为水，在圣人的门口游泳的人很难说。严。流水是一回事，但这不是一件好事；绅士的野心正在阻碍，目前尚不清楚。”

我无意间在网上看到了安如仪的书《太阳和月亮》。引言说，《太阳和月亮》是作者在西藏受启发创作的一部小说，历时四年。这是一本以纯散文风格写的精神书，告别了欲望并回到了纯净的土地。《日月》也是将命运与情感，历史与现实相结合的人生颂歌。故事的主角就像苍杨嘉措的当下生活。在小说中，现代城市的虚荣与白雪皑皑的高原的纯净与宁静形成了鲜明的对比。在展现主人公的故事和命运的同时，作者还介绍了他对西藏的感受以及对藏传佛教哲学的理解和理解。

于是他买了这本书，开始怀着饥饿的精神四处游荡。我渴望很长时间亲自去西藏。我认为这是寻求和平与安宁的空中圣地。读完《太阳和月亮》之后，我发现这是一部使人成长，超越和唤醒的精神书。在我看来，苍阳嘉措是一个值得学习的人。他一生都很粗鲁，但即使他已成为政治权力斗争的工具，即使他已成为成千上万的人尊敬的活佛，他也始终保持着最初的思想。那么，保持自己的个性，他将如何在这一生中继续写下自己的传奇？当繁荣的城市和纯净的冰雪地区无法站起来时，它也应该给灵魂带来巨大的冲击。

输入故事情节，思想跟随作者的思想，一页一页地翻。用华丽而温暖的文字慢慢打动您的心结，以确认您的内心目的地。正如书中所言：“在这个流浪的世界中，有多少人陶醉，终其一生可以为自己的灵魂找到庇护所，无论是一个地方，一个人还是一件事，这是最深的财富。 ”

本书的主角尹长生从小就很有才华，并且在古代的秀拉中很受欢迎。他的仁慈老师也非常聪明。但是随着尹莲的到来，长盛的命运发生了巨大变化。他与尹莲一起来到北京。在繁华的大都市中，他接受了非凡的教育。作为一名士兵，“波拉”对他有严格的要求。长生在一个不太喜欢的环境中长大，但他容忍姑姑殷莲的辛勤工作，并在各个方面成为尹莲的得力助手。之后，长盛在商场里跌宕起伏，经历了人性的丑陋。这个充满欲望的城市最终迫使他返回了净土和他的家乡西藏。他在布达拉宫前虔诚地低下头，转过身来。清洗所有导线。

轻举重，轻举重。我想说，我想说...我整日沉迷于情感，一万不愿意，不愿意面对现实，残酷地折磨，快乐地哭泣，然后仍然开始新的生活灿烂的笑容的一天。毕竟，那些逃避现实的可怜的孩子，你必须明白，只有了解自己，你才能理解别人，只有怜悯别人，才能释放自己。因为，每个人都有自己的阳光和晦涩的一面，（）就像太阳一样像月亮，痴迷于启蒙，一个又一个。从现在开始，让自己感到困惑和怀疑，但不要让自己疲倦或松弛。仍然必须真诚地相信，如果您绽放，微风将会来临。

即使经历了如此多的经历，Sonam Tsering的内心依然清晰。当他回到家乡时，他才三十多岁，而他已经七十岁了。世界是不可理解的。一个在市场上吸引了很多次的商人，对这个圣地充满了向往，对圣心的渴望也是如此。也许在这个世界上，我们应该保持原始的心，“在人群中独处的心，以及在人群中独处的爱”。这也是台湾作家林庆轩的话，他具有很多佛教见识，就像这本书的中间主题之一，最后的索南次仁具有索南次仁的核心和殷长生的爱，编织充满爱与宁静的优美音乐。先前的爱，仇恨和仇恨在音乐中立即消失，一切都得到了重新定义，就像重生一样。新的Sonam Tsering诞生了。

就像安一如说的那样，那些在世界上挣扎的人是否捍卫着他们心中最后的净土，一线曙光？他会在寂静中独自一人叹息甚至吼叫吗？但是从头到尾，我都没有意识到。我追求的是什么，真的是最高权力的领导人吗？但是，您可以与他人一起做这件事，并在各处提防。在来世，我想成为一个轻松自在的人，没有过多的欲望，住在一个小木屋里，拿着书，坐在窗前，品尝。也许要经历各种各样的风风雨雨才能换来这样的生活，透视世界的温暖，超越自己，永生。

无论人们生活在哪里，爱与救赎，死亡与重生，纠缠与解放，幻灭与现实，监禁与自由都是注定的主题。回想起我曾经看到的一句话，我去西藏不是为了崇拜，而是去了苍阳。现在我还没有涉足西藏。在书中，我可以体会到苍阳嘉措的强烈情感和藏族跪在地上的虔诚，这种情感is不休，跌宕起伏，不再沉默。有一天，我真的来到拉萨，面对宏伟的布达拉宫，怎能不让人们流泪，面对大昭寺，我会跪下来。与欲望离佛陀最近的地方告别，幸存的净土使世界上所有人着迷。最困难的是放手，最容易的是放手。放手后，我只希望和你在一起，长安永远。