王蒙：激情的抑制与理性的选择

　　王萌：抑制激情和理性选择

王萌：抑制激情和理性选择

我们常常倾向于高估激情的作用。从我国的歌剧可以看出，我们是一个充满戏剧性和激情的人。我们总是充满着狂热的锣鼓，沉重的打击，忠诚和挫折。我们总是用刀砍伤，撞死一个头，当场摔倒或立即跪下。。我们的人民也有可能在日常生活中过于沮丧，需要在舞台上大放异彩。过去100年中，中国发生的巨变和巨变更是充满激情。可以说没有激情就没有革命。这种激情是不可避免的，不可避免的，公正的和伟大的。但是，光靠激情不能解决经济和社会建设中的许多问题。 1958年的“大跃进”也是充满激情的一年，被称为“红色时代”。火红色是红色，激情冲破天空，冲破天空。三年零五年来实现超级美丽的野心还没有实现。经过漫长的飞跃，这最终是全国的大饥荒。

在“文化大革命”中，情感激情更为压倒。在研究毛主席的著作时，林彪是什么意思？这是为了鼓吹蒙昧主义和信仰主义，废除科学推测和实践检验，并以愚蠢和孝顺取代对客观法则的总结和理解。当时的许多口号无法接受审查。例如，毛主席的一切举动都是为了捍卫中央文化大革命直至死。例如，应该执行那些理解的人，而必须执行那些不理解的人。这些荒谬的东西作为理论命题和政治口号是不合理的，充满缺陷，根本无法辩解。他们只能用来以某种情感来不合理地说服他们。

如此，轰动主义不仅在文学和艺术上已成为我们社会生活的特征。我们的一些会议是这样的。回应提案的人很少，或者意见分歧。突然提出了很多不同的意见，所以负责人很生气。向上。这看起来有点老气和幼稚，感觉他从未长大。在改革开放之前的时期，我们的政治政策术语有时颇具情感，文学和隐喻性，例如“建设社会主义的土地更多，更快，更好，更少”，“风和小雨”。更像是抒情口号或修辞方法不像政治路线。我们的文学艺术研究充满政治倾向，例如倾向，先锋，影射，意图等。这是一种非常有特色且有趣的文化现象和语言错位现象。

现在，我们的文学界和学术论坛也非常激动，用汹涌而又常常是简单的自给自足的一厢情愿的想法代替了逻辑推理和对实践经验的分析，并且常常表现出悲伤。它通常是悲剧性的，孤独的，勇敢的和伟大的，但很少有坚实的成就。这些轰动效应不够大的轰动主义者对我们的痛苦仍然减轻了吗？

因此，我们必须（）强调理性，冷静，全面和远见。这不是技能，技巧的问题，也不是人类情感和智力的问题。这是一个欺骗世界，做到诚实，迎合煽动和感性，风头正直，努力，狭，和包容，盲目混乱的问题。谨慎和负责任之间的选择不仅是智商的选择，而且是个性和道德的选择。

现在回头谈谈逆境下的情绪控制。问题是逆境越多，您就越需要控制自己，不要变得兴奋，不生气，不要过分悲伤，不要过度反应。我无意贬低情感在生活的所有活动中的作用。物品不是无情的东西。作为一个以言语寻求生命的人，我们怎能没有情感呢？但是，没有人的情绪是一维的和一维的。在悲伤中，应该有一种对策提醒自己坚强，在失望中，会有固执的人不愿再次这样做。，至少会有一种漠不关心，不受约束的思想开放，在愤怒中会有一种用咬牙切齿的自信，除了恐惧之外，还将有克服和克服的决心。正如人们忍不住会出现消极悲观情绪的消极情绪并抱怨自我毁灭一样，当人们遇到麻烦并遇到问题时，他们还会激起英雄主义和英勇，镇定与寒冷，尊严与骑士精神，慷慨与悲剧，以及不遗余力。他毫不犹豫地献身于自己，但从不轻举妄动。人类的情感实际上是一个统一体或一组由多个相互矛盾且相互融合的整体组成的整体。情感还需要合理的结构，合理的分布和合理的配置，而不是仅仅添加燃料。

在任何情况下，我们都可以努力以清晰而清晰的理性来控制我们的情感，并以更加活跃和健康的情感来控制我们的所有情感。必要时，五英尺高的身体可以适应十二级台风的感觉。一个真正的人肯定会找到一种咬牙齿的方法，不是哭泣或大笑，而是要理解，天空掉下来并可以承受，牙齿被折断并吞下了。