诗经：北山

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《诗经：北山》

Bei碧北山，这个词采用它的浆果。

与学者一起日夜工作。

王石很奢侈，为父母担心。

在天空下，这可能是国王的土地吗？

王琛给土壤的土地定级了吗？

医生甚至都没有，我从事的是独立人才。

四男彭朋，王世邦。

贾我不老，但我不是将军。

出行力量恰到好处，生意兴隆。

或燕燕住所，或尽其所能；

或在床上洗眼，或在旅途中。

或人数不明，或辛苦的劳动；

或齐齐彦阳，或王氏Mar。

或沾乐喝酒，或非常害怕责备；

或进出风格，或什么都不做。

　　评论：

1，语音：辅助词。枸杞：枸杞，落叶灌木，其果实被用作药物并具有营养作用。

2，偕偕：坚固的外观。学者：周代或诸侯国的低级官员。周氏的官员分为三个等级：清，博士和学者。学者排名最低。学者是这些低级官员的俗名。

3.奢侈：无尽。

4. Pu：古版本是“ Pu”。

5.土壤的海岸：在四海之内。古人认为中国大陆四面环海，海滨四面八方是中国领土。 “ Erya”：“比率，自我。”

6.西安：Du，老挝。马瑞辰在《毛传建总解释》中说：“善的本义是……工作多了，善的多了，那就是劳动。”

7.穆：种马。一周内要骑马四匹马。彭鹏：形容马不断奔跑。

8. Bang Bang：赶时间。

9.西安：好评。郑坚：“好，新鲜，好。”方江：郑庄。

10.行进强度：体力。穿越“胖子”。

11.运营：计划和治理，这里指的是努力工作。

12.严言：焦虑而自满。居住地：在家休息。

13.尽力而为：尽力而为。

14.西燕：躺下休息。严，躺在你的背上。

15.无止境：不仅如此。 OK：路。

16.电话号码：毛川：“叫呼号。”吴开胜：“市话汇通”：“打来的，不知道有打来的电话。”

17，悲惨：也叫“闷闷不乐”，外表忧虑不安。努力工作：努力工作。

18.琦琦：休息和玩乐。

19. ting棕榈：事情多忙。钱承志的《田诗论》：​​“ Mart掌是指勤奋奔放，the掌永远不会离开the，身体永远不会离开鞍耳。”

20.可汗：与“伤害”相同并沉迷其中。

21.害怕受到指责：害怕犯错和内。

22.冯怡：大声说话。傅恒等。 《诗意中》：“如果进进出出，就不会工作，而是会转向工人的长处。”

23.不要奢侈地做任何事情：不做任何事就不要做。 《诗歌折衷主义》：“除了辛勤工作和王室事务外，还怕风讨嘴，也要对付它。”

　　翻译：

爬到高北山，从山上摘枸杞。

一位健壮的学者。从早到晚工作。

国王的差事还没有结束，担心我的父母无法服役。

全世界每一寸泥浆，没有没有土地不是国王。

四海中的每个人都不是国王的大臣。

医生的任务总是不公平的，我的任务很多又繁重。

四匹马疯狂地开车，王石总是很着急。

我赞扬我的年龄，也赞扬我坚强。

强大的体质和强大的血液使我到处工作。

有些人在家里安逸地坐着，而另一些人则为王国尽力而为。

有人躺在床上，有些人很着急。

有些人报名不称职，其他人则感到疲倦和沮丧。

有些人玩得很开心，睡觉很多，而另一些人则努力工作。

有些人贪婪地享乐，有些则害怕责备。

有些人在胡说八道，有些人必须做的一切。

　　升值：

毛泽东诗词的序言说：“北山，医生刺伤王友。服务不平衡，我辛苦了，不能养父母。”三首《诗》与唐宋词没有区别。本文摘要摘自孟子的诗作，《孟子·万张上》说，这首诗的意思是“由国王制定，不能养父母”。这么说是没有大错误的。这首诗的内容确实是作者为努力处理国王事务而表达的不满，但是“无父母”的内容在第一章中只是一句话。所有;这首诗是“医生甚至没有，我从事独立的圣人”，这是这首诗的主题。孟子没有指定作者的身份，因为作者自称“学者”。汉唐时期提高了作者地位，甚至宋代人民也说过朱Xi的《史传》是“医生写的”，与诗词的含义不符。作为作者，在清姚继恒的《诗经通论》中，他明确指出：“这是向医生抱怨的学者的著作。因此，据说“学者不统一”， “医生参差不齐。”这符合诗意，使解释容易理解。

周朝的社会和政治权力是按照严格的父权制组织的。国王和王子的官员分为三个级别：王子，医生和学者。他们是严格的等级制度，上，下地位是不可逾越的，地位是由血缘关系完全调节的。尊重。学者属于最低阶级，在统治阶级中处于服务和压制程度最高的位置。 《诗经》中有许多诗歌描写了阶级的辛劳和痛苦，表达了他们的苦恼和不满，从而客观地揭示了统治阶级之间关系的深刻矛盾，反映了父权制社会的不平等和隐患。诗《北山》着重于对不平等劳动的不满，揭露了统治阶级的衰落和下层阶级的不满。这是这首诗的重要一章。

诗的前三章说，学者们的工作繁重，日夜辛苦，他们四处奔波，表达了“医生不均衡，我一个人工作”的怨恨。钟兴的《诗论》说：“杜贤”这个词不需要深入理解。“贾我不老”这三个句子似乎是“杜贤”这个词的注脚，如此美妙。”通常用三个句子勾勒出医生仆人下属的手腕。他称赞和赞扬：“您大约相同年龄，身体如此好。您的未来确实是无限的。您可以再旅行几次，做出更多贡献！”在统治者控制下的面孔焕发了生命。

后三章广泛使用对比技术。十二句依次列出十二种现象。两种现象是一种对比。通过六个对比，描述了医生和学者的两个相对的图像。医生整日安心，安心，无后顾之忧地坐在家里，喝酒，睡个好觉，不听别人要求的东西，不吃饭，不睡觉，蹲下牙齿，不做任何事情，但无论谁它会选择谁做错了，并谈论谁在闲聊。这位医生应征了这位学者。他努力工作，不断奔跑，努力工作，很忙，不得不做所有事情。他整天仍在担心，担心自己可能犯错并被老板定罪。比较起来列出了这两个对立的图像，以便在比较中区分善与恶，善与恶，美与丑，从而揭露了不合理的等级社会的不平等和不合理的事实。 。比较之后，整首诗突然结束了。没有任何评论或情感表达。姚继恒的《诗经通论》说：“或”是由十二个堆栈组成的，这很奇怪；最后一句话不是封闭的，非常奇怪。通过鲜明的对比，读者可以自然得出结论，并让读者欣赏其中的含义。赞，不要直接写。因此，吴开胜的《诗意汇通》评论说这是一支“魔术笔”。

唐汉瑜著名的五字长诗“南山”分为两段，一段以“或”开头，连续19个句子，另一段以“或”开头，连续30个句子。它是两个句子之间的比较。显然，韩愈是从北山借来这项技术的。然而，正如沈德谦所批评的那样，韩愈的诗歌太亵渎了：“但是，它并不深刻和奢侈，只是一种韩服风格。”相比之下，韩愈的诗歌并不像北山那样感性而清晰。

第五章第一句“可以叫号码”，现代学者常解释为“呼，哭”，翻译为“人为烦恼”于冠英，“悲哀”金启华，“人叫号码”袁梅，“ “大声哭泣”和“平民苦难”程俊英等人大多说医生听不到人们的痛苦抱怨或哭泣。这种解释有些突然，牵强，不舒服。数字”在这里，毛传的解释是：“呼叫呼叫。”孔叔解释为：“呼叫呼叫，连续字符...被称为呼叫呼叫的四个字符也是同义词。”傅恒等人。“释义者中”被解释为：“我听不到正发的声音。”吴开胜的“十一汇通”解释为：“打个号码，打个电话，我不知道是否有打个电话。”最近的人陈自展解决方案是：“我不知道打个电话。”这些解释更接近或。原义。根据这一解释，诗中无忧无虑的贪婪的医生并不注意朝廷的呼吁。除了吃饭，喝酒，玩耍和睡觉之外，他只是在胡说八道。该图像相对丰满。 《诗集》具有丰富的注释注解，一些旧的注解没有错，因此无需将其更改为新的注解。

这首诗在封建社会中起了讽刺作用。 《后汉书-杨词传》记录了杨词对当前渎职行为的评论：“如今，序言不使用任何道德，明显的立场，即处境，人，信守真理的人，保持真理的人，不会改变历史，工作和休息。没有区别，善恶之流，“北山”之诗，是做什么的。”严格的等级制度和裙带关系的父权制等级制度将不可避免地导致上层阶级的腐败和下层阶级的怨恨，如统治阶级的诗《北山》中所描述的。这种内部矛盾的进一步加剧将不可避免地导致内部瓦解，瓦解。甚至破坏。因此，清高宗还强调劳逸结合的不平等是“与工作无关”和“工作没有完成”。因此，上层将被破坏，下层将选择孩子。这关系到国家的生存。 “大祸害”。这首诗中暴露的一些现象在当今的现实中也存在。