瑶族的风俗习惯

　　瑶族风俗

瑶族风俗

瑶族主要分布在广西，湖南，云南，广东，江西，海南等省的山区。它是中国南方一个相对典型的山区民族。

瑶族的习俗具有民族特色，但服装，饮食和住房的差异是由于每个分支的居住区域不同而引起的。现代瑶族服饰的风格是丰富多彩的。男式外套有两种，左撇子式和双面式。这条裤子的长度各不相同，主要是蓝色和黑色织物。

南丹白裤腰男士的白色灯笼裤长到膝盖，因此被称为“白裤腰”。妇女的服装因地而异，有些穿长袍和长裤，有些穿短百褶裙。黑色或白色刺绣毛巾和腰带缠绕在头上。颜色图案绣在上衣，裙子，裤子，头巾和皮带上。装饰着耳环，手镯和银牌。

大瑶山茶山窑妇女喜欢穿一斤弯曲的银盘。灵川和荣水的瑶族妇女戴着一种高耸的托架，上面铺着毛巾和下垂的彩色帽子，典雅而独特。

瑶族人主要从事农业，少数人从事林业。食物主要是大米，玉米和地瓜。饮酒和吸烟更为普遍。广西北部瑶族以“茶油”盛行，大窑山喜欢腌制“鸟肉”和“动物肉”，部分瑶族腌制和熏制猪肉和牛肉。这些是具有独特风味的食物。

瑶族人民尊重祖先，习惯于进食前先说祖先的名字。这意味着，祖先先尝过祖先的名字，然后孩子才能使用它们。对于丰盛的饭菜尤其如此。在节日上，猪肉，鸡肉，鸭肉和红酒是拜祖先所必需的，而且还有特殊的座位安排：老年人和尊贵的客人必须坐下。有客人时，应以葡萄酒和肉类招待他们。在某些地方，您应该向客人提供鸡梳。瑶族敬酒时，姑娘们通常举起眼镜，扬起眉毛，以示敬意。有些人还与受人尊敬的老人敬酒，这被认为是很棒的礼物。

在大山窑，我喜欢用油茶来尊重顾客，当有客人来时，我习惯于尊重三个碗。它被称为“一碗稀疏，两碗亲吻和三碗真心”。瑶族人也喜欢喝茶，所以茶也是一种招待饮料。招待客人时，将鸡肉，肉和盐放在碗中成排。无论主人是谁，都必须无秩序地将其食用。每次客人和老人吃一碗米饭时，妇女都会提供饭菜。

盐在瑶族的饮食习惯中占有特殊的地位。瑶族地区不产盐，但不能缺盐。在瑶族中，盐是吸引道教和亲爱的人们的好礼物，俗称“盐信”。不管事情有多重要，任何收到“盐信”的人都必须扔掉并准时参加约会。

崇拜盘旺的瑶族人普遍禁食狗肉。过去崇拜“米洛托”的瑶族人禁食女性猪肉和鹰肉。湘西南辰西县的瑶族在农历初七的第五天之前禁食黄瓜。绝大多数瑶族人不吃猫肉和蛇肉。在某些地方，妇女在分娩后的头几天不吃猪油。

瑶族的许多青年男女都利用“书革堂”的机会选择自己喜欢的人。一旦男女双方达成协议，双方父母就可以使用媒人谈起亲吻，并以猪肉和葡萄酒为礼物。举行婚礼时，必须有一个大宴会。根据传统习俗，必须邀请老村庄参加婚礼宴会，新娘和新郎必须喝一杯酒。

　　服饰

尽管瑶族人在山上生活了很长一段时间，处于迁移和耕作的状态，但他们的服饰仍然保持着民族风格的多样性，简单的图案和精湛的工艺。

根据瑶族服饰研究专家的统计，瑶族服饰百余种，各地各异。一般而言，男人穿双排扣或右扣板，黄铜扣式上衣或圆领蕾丝yee形上衣，腰部系腰带，底部绑阔腿裤和绑腿。妇女通常穿圆领系带或右侧的马蒂长裙，并在裙底下穿横裁长裤或百褶长裙，绣花皮带或围裙以及绑腿。不论男女，衣服通常都喜欢用蓝色的布料制成，并且喜欢点缀红色，蓝色，黄色，绿色，白色，紫色和其他颜色。这些装饰物是通过采摘，刺绣，编织和染色而由各种丝线制成的。它们看起来非常明亮漂亮，图案也非常生动逼真。

此外，瑶族的男女都习惯使用绣花的蓝布头巾或红布头巾。尤其是，女性的头饰具有多种风格，包括塔式，头盔式，平顶式，檐口式，银色发夹式和帽子式等，并且他们喜欢佩戴各种银色饰物。

　　白头巾

瑶族的男女都戴着帽子和头巾来表达他们的生活阶段。河口县瑶山的瑶族姑娘从15岁到16岁将花帽换成包头巾。包头手帕意味着您可以找到配偶。男人年轻时也戴花帽，十五岁或十六岁时，他们也摘下了帽子，换了头。平安寨和锦屏区其他地方的油面之遥瑶族俗称红头奶昔，以结婚后的红头巾为名。该地区的女性头饰可分为三个阶段：戴七八岁以下的帽子，戴七八岁以上的方巾和结婚后戴红色方巾。

　　姚发型

瑶族男女喜欢长发。在古代书籍中，有男女长发，扭头的记录，称为“子集”。然而，过去也有相当多的郭山瑶妇女完全剃掉头发，戴上由黄蜡制成的有角帽子，并用布帕覆盖。妇女的头部装饰非常特别，有些戴竹制箭，有些竖立，有些戴银条，重3至5磅。女人头上的椎骨小圆面包更加奇异，有些带有银质奖章，银色的花朵，银色的珠子之类的东西，有些带有一些白色的野鸡尾巴，非常壮观。广西金秀大瑶山的花兰瑶妇女被猪油包裹，卷成头盔状的发型。它们令人眼花and乱，独一无二。龙胜族自治县瑶族妇女的发型是扁平的桃子bun头，头上长着约4英寸长的黑色方形头巾，头上绣有各种图案。

　　丁板窑女装

湖南宁远的瑶族妇女的头饰不仅与热爱羽毛的广东八拍瑶不同，而且与头部有三个大银色发夹的广西茶山瑶也有所不同。定班窑妇女的头饰随着年龄的增长而变化。女孩梳理头顶的发夹，用绣花围巾包住头，露出乌黑的胡须。十七或十八岁的女孩用蜂蜡涂在头发上，然后将头发卷曲成bun头，这在历史上被称为“椎骨bun头”。用花毛巾包裹。它具有梯形形状，并覆盖有防蛀冠状披风，面朝风和日光，非常雅致。结婚后，妇女摘下飞蛾的头冠，并用鲜花方巾包着头，精致而大方。人们给这里的瑶族一个好名字-丁班瑶，但实际上他们是以妇女的头饰命名的。他们的衬衫和裤子的颜色大多是蓝色和黑色。白色仅用于哀悼和孝顺。未成年女孩穿着无领开衫和裤子。裤子的四角有五颜六色的刺绣花边。女孩的婚纱喜欢用蕾丝装饰内衣的正面，角落和侧面。这个小女孩从六，七岁开始学习刺绣，然后继续刺绣直到结婚。一件婚纱需要十多年。妇女的背心，围裙，胸罩，甚至脚彩带都装饰有刺绣和交叉绑带。

　　生活

瑶族的建筑因地而异，形式各异。一般来说，生活在深山密林中的瑶族人大多采用当地的材料，并采用“人”字形的棚屋建筑风格。生活在山坡较大的瑶族人经常采用“吊塔”建筑。他们生活在平原和丘陵地区。瑶族的房屋大多是土木或泥木结构，与壮族和汉族的房屋相同。居住在山上的瑶族关注整个村庄，房屋大多是堆叠的，相邻的房屋不同层次。在大平房中，房屋从山脚下到山腰甚至山顶上都有独特的民族风格。瑶族的住房建设大致分为住房，粮仓和棚户区三部分。房屋通常是一间三室房屋，中间有大厅，中间房间的两侧或后面有卧室，前面有厨房或消防厅。粮仓大多用木板密封形成堡垒，用于储存玉米和大米。它们通常设置在房屋外或村庄旁边，有些甚至设置在数十英里外的山野中。大部分qua屋居民都建在村庄附近，盖有茅草，用以存放柴火或其他物品。

　　交通

瑶族人居住在山区，道路崎,，行车困难，交通不便。他们全年将山区特色菜带到平远县出售，然后使用相同的方法带回他们所需的日用品。瑶族日常使用的提篮，电线杆和提篮是主要的运输工具。在过去的一百年里，瑶族人在云南西部和广西西部的山区开始饲养人工饲养的马匹，而不是肩头扛马。但是，其他偏远山区的瑶族人多年来仍然遵循着抬头，背负和肩负的习俗。当道路遇到湍急的溪流和深水时，河流通常会涉水而过河，还会架起桥梁。常见的桥梁包括藤制桥梁，竹制桥梁和木桥。

　　已婚家庭

瑶族青年男女相对自由地坠入爱河。他们利用节日，集会和闲散的农业机会去乡村。他们可以唱民歌找到对象。双方都同意并终身给予代币。但是婚姻必须遵循“父母的命令，媒人的话”。在相亲之前，男人和女人必须匹配星座，并且星座可以匹配。结婚后，婚礼将在吉祥的日子举行。瑶族婚姻的习俗是“叫人上门”。这种婚俗在广西，广东，湖南，贵州，云南，江西和其他瑶族地区很普遍。在许多地方，招募男人的女性人数多于结婚人数。该男子在访问该女子的房屋时不受歧视，并且不禁止寡妇再婚。

瑶族一般由父亲，儿子或孙子的两到三代亲戚组成，很少有祖父母与孙子女在一起的大家庭。一个男人结婚后，便与父母和兄弟分开。父母有责任帮助他们重建房屋，建立独立房屋并组建新的小家庭。家庭通常由父母负责。只有在年老体弱的时候，他们才允许孩子按照“男，女，然后年轻”的原则管理家族企业。老年人在家庭和社会中普遍受到尊重。在日常生活和新年假期中，老年人也要尊重食物。在家庭分工方面，瑶族人主要从事繁重的体力劳动，例如伐木，放牧和耕种，并在家庭中居于首位。妇女通常从事种植，育种和收集活动，并在家庭中占第二位。

　　社会组织

在瑶族历史发展的过程中，形成了自己独特的社会组织，社老，寨老，苗老等地名，在不同的地方和分支机构都有不同的名字。最典型的是广西的大窑山。瑶族的“石牌制度”和南丹白裤窑的“油壶组织”。石牌制度是由一个或多个村庄组织的一种社会组织，其目的是保护生命财产安全，维护社会秩序，抵御外来侵略和土匪，并调解瑶族在大姚山历史上形成的内部纠纷。。根据研究，至少自明朝以来（www.lz13.cn），他们就成立了石牌组织。有一个民族和一个村庄的石牌组织，也有跨民族和村庄的石牌组织，在大瑶山有一个包括整个瑶族的一般石牌组织。总的排行榜包括几个大的排行榜，大的排行榜还包括几个小的排行榜，形成了严格的社会组织体系。每个Shipai组织都有其领导者。石牌领导人根据民族传统精神，针对当时社会上的突出矛盾制定了若干法律草案，并确定了举行石牌会议的日期和地点。我们讨论并批准，遵守和维护社会秩序。

游民组织是南单白裤窑的古老社会组织。幽果，在瑶语中被称为“蒲步”，是百姓窑的父系家庭组织，由同一个姓氏的家族组成。每个油锅中有两到三个家庭，十几个家庭。油底壳组织的负责人是久负盛名的长者或才华横溢的年轻人。主要责任是敦促和鼓励每个人在生产中做好调停工作。组织内部的矛盾，主持了泛型会议等。

　　葬礼

瑶族人民相信，死后灵魂依然存在，生活在另一个世界，祝福后代。因此，瑶族人对老人的葬礼很讲究。例如，在广西大瑶山地区的瑶族中，老人没有呼吸之前，他的家人会用钱把银币或铜币放到他的嘴里。”老人去世后，他立即哀悼并开枪或在门上发射铁炮。村民和亲戚报告了葬礼。当叔叔知道后，他立即杀死了一只鸡，准备了酒，并邀请了四，五位氏族的长老和主人去the仪馆为死者做“商人”。在进入棺材之前，孩子们应该洗净死者的尸体。戴上干净的外罩。洗涤完成后，将尸体移到大厅。雄性尸体停在大厅的左侧，雌性尸体停在大厅的右侧。进入棺材时，必须要求主人“清理棺材”。除埋葬外，一些瑶族地区的火葬也很流行，其systems葬系统也不同。

　　程定立

杜九是瑶族人必须经历的一项宗教程序。过去，在16岁以后服用Ji Jiu的Lan Dian Yao男子必须在结婚前完成Ji。杜杰的年龄通常在16到22岁之间。现在，您可以在11岁以后退出。每个人的戒律年龄都是根据《大同经》计算的，不算犯法的年份。例如，在Zi，Wu，Mao中出生的人，您都分别十一岁，十二岁半，十三岁和十岁。一岁可以保存。陈，徐，周以及去年出生的人都分别为12岁，13岁半和14岁。十二岁是最吉祥的。在尹，沉，冀和海出生的人都是十三岁，十四岁半，十五岁的失败者，他们都是吉祥的。您可以选择周期。如果您不满十三岁，那您就分别是十六岁，十七岁和一半，而您却十八岁。以此类推，它必须始终在结婚前举行。洪透耀是不同的。他们结婚后必须住在一起。不放弃戒烟的蓝典瑶男子（包括白下窑和沙腰）不仅在社会上被人鄙视，而且受到女孩的嘲笑。如果不遵守戒律，就没有自己的主人，也不了解所有宗教礼节。

辞职前，被保存的人住在主人的房子里。他们没有吃油，蔬菜或工作。他们白天睡觉，低着头走路。戴上帽子看天空（因为很抱歉看到天空）。在此期间，您无法与他人交谈。只有主人同意，您可以在最需要的时候与父母交谈一两个句子。否则，他们都将被认为是“错误的”，将来，“戒律不会是好的”，“众神将不会被邀请参加教会”，它们将被视为“功绩欠佳”。 13本书）打得很快。

戒律开始了，被救助的人将被主人带到舞台上，坐在长凳上。然后，大师们背诵经文，邀请所有的神，包括家庭神，土地神，灵宫，花母，皇帝，盘古，神农，玉帝，山神和顾娘。杜杰和师父各有一碗水，每人都拿着火将其扭曲，师父向天空发誓：“不要杀死或放火，不要偷窃或抢劫，不要强奸或绑架妇女，不要别欺骗，等等……总共有十诫。”之后，将大火捻入碗中，遇水时大火就会熄灭，这表明如果违反誓言，大火的命运将是一样的。然后由主人事先指定的12名成年人（已通过戒指）邀请（当场送一杯酒以表示邀请）携带网，用柔软的棉布覆盖，站在台下作为回应，准备没错，老师叫“下来”！被拯救的人用双手围绕着膝盖，在头部和膝盖之间，组成了他的整个身体，他从舞台上滚下来，掉入藤蔓网中。

dujie最困难的程度是这种“程度下降”。如果从舞台上摔下来时张开双手，四肢直立跳舞，不仅会嘲笑每个人，还会被视为“功绩欠佳”，这将是人生的遗憾。

杜杰通常需要几天的时间，而且非常活跃。因此，它们都在十月，冬季，腊月和第一个月举行。它没有选择繁忙的农耕季节，因为有必要邀请所有村庄甚至远方的游客互相品尝美酒和肉食，并杀死牲畜献给神灵。因此，没有牲畜就无法保存。

另外，杜杰分为“杜天杰”和“杜蒂杰”。那些保存天上戒律的人可以在牺牲七天（或二十或四十九天）后杀死，而那些保存过这些戒律的人即使牺牲天已满，也无法终生杀死动物。

杜杰分为“大师”和“道”。它在家里举行，仪式很简单。学位硕士在舞台上举行。主机和主机之间的功能有所不同。例如，葬礼大多由主人主持，但主人不一定能够办到。无论是救助老师还是道教，都必须杀死所有动物来崇拜神灵。洪头窑的戒指与兰殿瑶的戒指相似，不同。区别在于男士的戒指年龄在30到30岁之间。结婚后，夫妻也可以拥有相同的戒指。戒律，第二戒律，第三戒等。在杜节期间，一个人的头上有三到七个灯笼（蜡烛或油灯）。道功背诵经文仅两天后，“潘王”就成了他的家人。那些拥有最后戒律的人不能吹牛角和超人的精神，而那些已经通过戒律的人只能在死后升天。