三国演义读后感5000字

句子魔| 读后感

　　阅读《三国演义》后的5,000个单词（之一）

在读了一本厚厚的《三国浪漫史》之后，我不禁感叹历史上的“长期分裂必须团结，长期合作必须分裂”。 《三个王国的浪漫史》确实为读者创造了生动的历史故事，同时也教会了我一些举止行为。

让我谈谈曹操带给我的启发。曹操一生是一个非常大胆的人，也非常奸诈。他不小心杀死了卢博社的家人，最后他知道自己错了，并继续杀死卢博社。他的无情和公义到了这一点，陈恭离开了他。曹操后来说的一句话很有趣：“宁教我忽略世界人民，而不再教世界人民容忍我”。但是反过来说，如果当时他不急于杀死他，如果陆伯社真的带了一些人来追捕他，也许曹操会从历史舞台上退休。但是，诡brings地带来的只是短期的微利。如果是奸诈的话，自然会得到报应。后来，董成和他的团伙暗杀了曹操，但不幸的是他们失败了。后来，有人暗杀了曹操，但由于一些意外，他们全部失败了，否则这个曹操将无法赢得战斗。曹操给我的启示是，不能太狡猾。

曹操的对面是刘备。他以仁义为重，热爱人民。刘备的行为与曹操的生活相反。曹操奸诈，刘备仁慈。刘备遇到麻烦时，他带人逃命。他管理着一个新叶，也就是徐州，他是仁慈的，被人民所爱。

但是无论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是他们非常重视人才。曹操输了一个卢伟。向他表示敬意时，他没有为曹家人哭泣，而是独自哭了卢威。辅导员郭佳去世后，他也非常痛苦。刘备更加重视人才。起初，赵云不是刘家的将军，但他几次评价了赵云。他和他在一起住了好几次，然后终于回到了刘氏家族，这使得阿斗两次逃脱了危险。徐蜀被曹操绑架。告别期间，刘备哭泣告别并砍掉了面前的竹林。后来徐Shu回来，推荐了诸葛亮。刘备三次访问茅草屋已成为招聘人才的典范。

因此，人的力量受到限制。您需要招募人才，找到志趣相投的人才，并共同建立业务。这就是成功的方法。相反的例子是袁绍。据说袁绍与曹操作战时具有明显的军事优势，但袁绍并没有太在意人才，也不知道身边有很多忠实的传道人。如果他听了忠臣的话，曹操怎么能赢得他？但是他听了一些恶棍，然后输给了实力较弱的曹操。

三国浪漫史也教会了我：我必须善于倾听好意见，并且要诚实。为什么曹操在赤壁之战中输了？我认为这是因为我没有听取好的意见。面对新来的庞统，他毫不犹豫地相信了自己的“系列计划”。当面对另一个朝臣的建议时，朝臣粗略地说：答案是：“如果敌人用火攻击，它的抵抗力如何？”曹操的回答大致意思是：“这个季节将没有东南风。如果用火进攻，那么他们将烧毁自己的营地。”这不是要怪曹操，他不像孔明，一个懂风吹雨打的天气专家。但是由于有人提出了建议，曹操也应该保持警惕，否则他不会输。另一个时候是刘备在靠近水的树林中建立了一个七百里的公司营地。一些官员已经向他建议，如果敌人用火攻击？但是他没有接受，这导致它被鲁迅的七百英里烧掉了。因此，您能否正确听取他人的意见通常会决定事物的最终成败。

《三国传奇》中的一些角色也给了我很多启发。那些贪婪地追求金钱和性别的人最终肯定不会取得好成绩。董卓和卢布之所以能打架，并不是因为一个年轻的女人貂蝉正处于播种不和的中间，所以董卓被他的欲望击败了。曹操也有点淫荡。张秀投降后，曹操在营地里找乐子，于是请张秀的妻子和他一起玩。后来，张秀当然很生气，所以他计算了曹操。

曹操修复了通que台之后，他还不得不把东吴的“二桥”放到舞台上，所以他让孔明以此来激怒周瑜，周瑜决定派兵与曹操作战，而曹操有了赤壁拳。打败。在“三国”中，仍然有些人有卖主寻求荣耀，却没有取得好成绩。相反是关羽。他既不贪财也不贪婪。他赢得了曹操的敬佩和数以千计的读者的敬佩。如果不是因为他的小骄傲和刘峰没有救他，那他不会死得那么早。因此，我再次知道，一个人不能为金钱和性别而贪婪，而要成为一个正直的人。

在《三国浪漫史》中，您还可以学到很多东西，例如研究历史规律，分析人物性格以及分析事物的成因和后果。毛泽东已经五次阅读《三国演义》，这可能就是原因。著名的书籍可以承受反复的阅读和审查，好的著名的书籍可以在生活中成长。

阅读《三国演义》后的5,000个单词（二）

“长江向东滚动，海浪搜寻英雄……”当提到这句话时，人们会想到四个著名的“三国浪漫”之一。

《三国演义》是中国古代第一部全长小说，也是历史小说的经典。小说描述了公元三世纪以曹操，刘备和孙权为首的魏，舒，吴三个政治和军事集团之间的冲突和斗争。书中语言生动，场面宏大，个性鲜明。曹操，刘备，关羽，张飞等许多不朽的历史人物被创造出来。

利用这个暑假的闲暇时间阅读了这本经典著作《三个王国的浪漫史》，并从中受益匪浅。这确实是古典文学中的著名经典。这本书内容丰富，人物栩栩如生，战斗场面令人兴奋，故事情节生动地描述。 《三国演义》是艺术与智慧的结合，是一部不朽的小说，甚至更是经典，具体和艺术性的战争艺术。用智慧教人，塑造自己的性格，使人们享受文学之美。我徘徊在“三国浪漫史”的世界中，思考着幻象与现实之间的穿梭，古老与现代，我不禁惊叹于作家罗冠中的神奇作品。中华民族的伟大智慧和创造力给我留下了深刻的印象，使我充分体会了中华文化的深厚底蕴。 。

接下来，我想从两个方面谈谈我读著名著作《三国浪漫史》的感受。一个是品格，另一个是智慧。

首先，我想谈谈三个王国中的人物。尽管“三个王国的浪漫史”中对角色的描述被夸大了，但它不能掩盖角色化的成功。每个人都有不同的特征，而且身体的外观变化很大。每个方面都如此生动。当您翻书的页面时，就像见到对方并听到声音一样。无论是卧佛神灵，机灵灵巧的卧龙诸葛先生，还是杰出的武术，但对鲁布的勇敢，反复无常和幼稚的爱，……三个王国中人物的更好形象。为了理解，让我们简单地谈谈我对本书中人物的理解和理解。

在“三个王国的浪漫史”中，三个印象最深的是我。第一个是曹操，另一个是关羽，另一个是诸葛亮。

让我们从女主人公刘备和叛徒英雄曹操开始。曹操具有卓越的才能和策略，智慧和勇气以及珍惜的才能。尽管他可能有些背叛，但他是实现霸权的最佳人选。我认为曹操应该是三个王国中一个有抱负和有文化的人。他是一个开明的人，听别人的意见，但同时又很残酷。没有勇气，没有总结，可以说三国中最成功的政治人物是曹操。曹操不仅体现了被称为英雄的刘备的勇气和精神，而且还体现了一代国王的勇气。没有女人的仁慈，曹操的军事才能比刘备高。在没有刘备盲目儒家世界的情况下，王子的自我得以表达，这篇文章取得了积极的反比。其他角色使曹操更加生动逼真。

刘备太仁慈了。没有诸葛亮的帮助，没有刘备的策略和才能，恐怕要与曹操一起参加世界并非易事。我认为，如果诸葛亮的助手不是刘备而是曹操，那么我认为不会出现三足鼎立的情况。当然，如果是这样的话，今天我们将无法看到如此经典的“三个王国”。在战术上，在三个王国中，除了诸葛孔明之外，可能还有曹操。

曹操拥有最有价值的东西之一，那就是珍惜和尊重人才。也许正是这个原因使曹操佩服了关羽，并对他进行了多次善待。就这样，后来的关羽向曹操讲解了华裕。最后，关羽击败麦城后，被孙权俘虏，斩首并送往曹操。曹操在洛阳埋葬了关羽，后来命名为景靖。这足以表明曹操是一个欣赏人才的人。

曹操也值得学习，那就是乐观。在赤壁战役中，曹操被错误击败。他在逃生途中被抢劫三遍，但连续三声大笑：“北方仍在我的控制之下”。幸运的是，他最后遇到的是关公。只剩几千了。但是他的笑声令人心碎。试想一下，谁曾像曹操那样古老，有一百万人被杀，只有少数穷人可以笑。这种乐观确实令人钦佩。

曹操的成功，不仅在于他的才干和善于招募人才，还在于他的思想开阔，胸怀开阔。

当然，“三个王国的浪漫史”也显示了叛徒曹操的“奸诈”一面，“我宁愿教我失去世界，而休息教我失去世界。”在这样动荡的背景下，胜利者是国王，失败者是黑帮。 ，他的“奸诈”也许是他霸气精神的体现，但这也是可以理解的。

简而言之，一个能做大事的人必须像曹操，勇敢，有策略，有朝气，非正式，礼貌，体面，有远见和乐观，勇于面对挫折和失败。在这本书中，曹操可以说是最有特色的人物。但是，罗冠中将他写成一个奸诈和邪恶的人会有些冤wrong。

关羽最深的印象是他很清楚自己的委屈，他很正直，他很珍惜爱与正义，很勇敢和忠诚。

关羽杀死了华雄反对卢布，然后杀死了阎良在人群中，袁绍的将领们都不敢阻止他，从此他就声名远扬。在经过五次通行和六名将军之后，七支军队被淹没了，它们跌落到了被禁止和斩首的庞德手中，这使中国强大了。

我欣赏关羽并不是因为他勇敢地走过了五个阶段并击败了六位将军，而是因为他忠诚而正直，知道他的感激之情，是一个真正的男人。 《三国演义》形容关羽的样子：“身体长九尺，胡须长两尺，脸像枣，嘴唇发胖，是英雄。”难怪后代如此尊敬他，也尊敬他为关公。自从刘冠章的三个人在桃园聚在一起以来，关羽一直没有宣誓宣誓就职，一直忠于刘备。有多少人可以做到？

关羽的忠实可见于“独行千里”和“花容道放曹”两起事件。

关羽向曹投降确实是权宜之计。曹操不顾一切地想招募关羽，他非常渴望提供美人和金银，但关羽拒绝美人和金银，只收到了红兔和马的礼物。因为这匹马每天要走数千英里，所以一旦找到刘备的下落，他就可以骑着马快速见到刘备。这表明关公的忠诚。后来，当曹操在赤壁被击败时，关羽在华荣路拦截了曹操，但又让他走了。这也是因为关羽是一个忠诚而又委屈的义人。想象一下，如果不是关羽的忠诚，恐怕必须重写三个王国的历史。

但是，没有人是完美的，关羽也有他的缺点。那很自大，有些自负。最终导致了荆州的粗心大失，坚持到了麦城，最后不得不以悲剧告终，这是遗憾的！

诸葛亮是一位忠诚的牧师，他献出了自己的生命，死后去世。我真的很佩服他对天文学和地理的了解，他精明的计算，他的机智，他是智慧的体现。他借东风，草船借箭，三齐周瑜，智慧喂华荣道。 《三个王国的浪漫史》表达了诸葛亮的方法也非常简单：安排八种编队，诅咒王朗，空虚的城市规划，七颗星灯，使用木偶使司马a退役以及杀死魏燕的诡计，这些都超出了范围。普通人的想象力。难怪周瑜因嫉妒而死，“自豫生以来，圣亮又该如何？”我认为周瑜应该问的最重要的问题是该书的作者罗冠中。其艺术表现有些夸张，尤其是对诸葛亮作为超人的描绘。不禁要问，世界上有这么强大的人吗？

但是，关于他在三国演义中的出现的描述仍然非常简单：八英尺长，脸像皇冠玉，穿着围巾和鹤帽。

尽管诸葛亮没有武力，但诸葛亮具有执政和治国的能力，在帮助世界，爱护人民方面谦虚谨慎。甚至司马Yi也说诸葛亮是“世界上的巫师！”刘备三度拜访诸葛亮，最后要求卧龙从山上出来，然后他将与吴，卫三人并肩站起来，以平和世界局势。 “所谓的孤独有孔明，鱼有水。”后来，白帝·白帝·托古在去世前告诉诸葛亮：“皇帝的天赋比曹Pi高十倍，他将能够稳定国家并做出最终决定。如果继承人可以协助，他可以协助他；如果他没有才华，皇帝可以选择自己。”

可以看出，刘备对诸葛亮的信任，尊重和依赖。诸葛亮协助刘备和阿豆星恢复汉室，他尽了最大的努力去世了。我只有一件事不明白。杜勒（Doule）不会考虑舒（Shu），而且他很有才华。最后，为什么诸葛总理没有“接受”它？也许这表明诸葛亮对汉代的忠诚。或者，也许他已经清楚地看到了这种情况，甚至连他也无法弥补。

总的来说，看完这本书后，我睁开了眼睛。其中的每个角色都给我留下了深刻的印象和深刻的印象，例如诸葛的“智慧”，刘备的“仁”，关公的公义等。在某种程度上，值得我学习。

此外，《三国浪漫史》还包含许多先进的军事战略和军事思想。人们发现，这是一部更为鲜血淋漓的《孙子兵法》，其中详细描述了著名的战斗案例。其中，最让我印象深刻的三场战役：关渡战役，赤壁战役和夷陵战役。本书很好地展示了军事战略，我发现它融合了许多古老的智慧。这就是吸引我进入三个王国的原因。当然，我们现在处于和平时期，即使现代战争爆发，也很可能不会像《三国演义》那样面对面地战斗。我们有导弹和卫星。但是，我说过，这些经典的战略思想和策略不仅在战场上，而且在许多领域都得到了广泛使用和普及。我们甚至可以上升到哲学的高度来研究它。毕竟经典是经典。它们注定包含许多出色的不可磨灭的东西。智慧和思想不会过时。

我以前看过《孙子兵法》的一些内容。在夏天研究了三个王国之后，我发现了这一点，并且与《孙子兵法》有着密切的联系。 《三国演义》巧妙地运用和生动描述了《孙子兵法》的内容。从某种角度看，两者是普遍的和特殊的。

“士兵，把戏。”当关羽成功进军范城时，曹操采取了“离他远”的策略，拆除了孙刘的同盟，以诱使孙权夺取荆州，而陆蒙则抓住了关羽的自大。讨好奉承的弱点，就是采取“谦虚而傲慢”的策略，使他失去了警惕和瘫痪，把大部分部队撤到了范城前线，这是“在没有准备的情况下对他进行攻击和攻击”。士兵们白衣渡河后，轻轻地占领了荆州。这是战术和战略的微妙体现。

在三个王国中有智慧和兵法。这些东西值得学习。当然，这些东西不是用来教我们如何与他人进行互动的。但是我认为，在读完《三个王国的浪漫史》之后，我至少应该从中学到一些东西。这也是我们祖先智慧的结晶。我们祖先留下的这些东西教会了我们如何更好地寻找优势和避免劣势，将危险变成便宜货，从被动变成主动，以便更好地生存。从这一点出发，这种智慧具有深远的意义，其应用也很广泛。甚至许多国外人也渴望研究我们的“三国浪漫”中包含的智慧和战略，但是为什么不呢？对古代历史文化经典的冷漠将是中国人民的悲伤！

以上是我在暑假期间阅读《三个王国的浪漫》时获得的一些个人经验和肤浅的理解。

阅读《三国演义》后的5,000个单词（三）

诸葛亮-维护统治阶级利益的工具

“在金关市外的白森森找到总理的ces堂的地方。

反射春天的绿草，黄色的黄莺则对声音有好处。

两个世代三度为世界担忧，打开了老官员的心。

在离开老师之前就死了，这使主人公哭了起来。 ”

静静地研究杜甫的《书香》，使人感到满满的情感，也满是情感。

但是，在品尝了“三国浪漫史”之后，我认为真正的孔明与祭坛上的诸葛亮大不相同。然而，奇怪的是，没有人敢说出诸葛亮问题的真相。其实原因很简单：诸葛亮已经坚定地站在了祭坛上！各个年龄段的知识分子只能仰望和欣赏他。如果有人敢抬头，理性地看待他，分析历史唯物主义的问题，别人就会误解你，以为你放弃了中国唯一的真正宗教-“孔孟之道”。 ”放弃中国人唯一的真实宗教，等于放弃了在中国这片土地上生活的权利。那时，绝对没有“出国”之类的东西。不顺应人群就等于放弃了未来，放弃了生存。因此，学者们只能将偶像抱得更高一些，即使他们有点批评，他们只是从抬头的角度批评。付出的代价也很大。诸葛亮是中国历史上的神。如果他不能认识诸葛亮的真实面目，就不能承认三国历史的内在奥秘，也不能对整个中国历史进行理性的考察。建造神像的代价是整个国家对历史的误解。一个无法真正了解自己历史的国家就是一个没有希望的国家。

诸葛亮是如何登上圣坛的？原因很复杂。分析奥秘，无异于分析整个中国封建社会思想演变的历史。不能不说这是一个巨大的项目。

诸葛亮显然是一个有重大政治责任的人。在出山之前，根据陈寿的客观记录，显然是“每个人都比较关中和乐易”，但是在《标语表》中，他虚伪地说“苟泉生活在困境中，不要寻求王子的声音。”通常，他不会认真学习。历史上的人们很难找到这种强烈的对比。以这种强烈的反差为起点，我们还可以看到，诸葛亮在他早年就表现出非凡的政治才能：在动荡的时代，没有人能预测世界将属于谁。加入任何一个军阀集团还将面临成为国王和土匪的双重命运。结果，许多人任意地将自己的命运置于一个未知的讨价还价筹码中。原因可能是知识的风度，正义感，利益平衡，甚至是某些政治智慧。诸葛亮不会轻易将他的政治前途移交给任何人。他选择刘备为天才，迈出了“光辉未来，永垂不朽”的第一步。他的所作所为是基于他的洞察力：他看中刘备可靠的政治旗帜。抵制名利的诱惑，加入前景并不光明的刘备，这表明诸葛亮比其他人更有远见。他追求的不是一辈子成名，更不用说他所属政治集团的整体“事业”了。举世闻名的“绝望与毁灭，并死亡”。如果不分析这种选择方法，就很容易被他的“表现”所迷惑，认为这是一种“汉辰”的无私。实际上，这似乎是王子的自私，远不止是追求个人的物质利益。 “ Selfish”更“自私”。同时，他也看中了刘备人才的匮乏，这为他提供了极为广阔的发展空间。为了回应东吴的求爱，他巧妙地回答：“孙将军可以形容为一个角色，但他可以聪明而聪明，但不能那么聪明。我不会坚持下去。”这些巧妙的答案加上“三个王国的浪漫史”一词。“三个王国的风俗文化造就了诸葛亮的神化心态，因此人们经常理解这句话，因为孙权拥有的设备很少，因此诸葛梁的才能不能得到充分利用，这种论点显然是天真的，毫无意义的；用目前的话说，孙武之所以不能“振作起来”，真正的原因是“好座位被别人占据”。

面对才华横溢的曹巍，诸葛亮显得更加“坚定”。进入蜀国后，他曾经为投票赞成魏的朋友徐蜀和石涛叹息：“魏蜀是邪恶的？他和他不习惯吗？”一生都具有领导才能和政治智慧的诸葛亮碰巧拥有了这一点。一旦“真相”被揭示，他立即暴露出自己的价值取向“我宁愿成为鸡头而不是鸡尾”。凤凰。”他对自己早年朋友的“无用”表示遗憾。这种感觉应该是真实的。但是显然，他更幸运的是，他没有“走运”到一个“烤面包”力量集团，因此他在刘氏集团中脱颖而出，蒸蒸日上。看到诸葛亮的即时真实感受，我们是否需要更多的非官僚解释？

曾经有人得出结论，根据诸葛亮在三个王国中的“严格法律”的记录，诸葛亮“依法治国”，蜀汉是“法治”。这显然是象牙塔中学者的理论。

本质上，“法治”是现代资本主义的产物。在中国的封建社会中，在没有法治传统的中国，“严格治理”和“宽松治理”永远都是地主阶级的政治斗争策略。 “宽恕”是掌权的阶级集团购买另一个地主阶级集团的法宝，而“严格治理”作为掌权的阶级集团攻击另一个地主阶级集团的方法是当政者。对抗其他政客的方法。诸葛亮的“严治蜀”也是如此。它是诸葛亮用来攻击宜州土著群体并维护荆州群体统治的工具。这是一种与持不同政见者斗争和维持诸葛亮的垄断统治的方法。诸葛亮的“严法”，恰恰是“人治”，而不是“法治”。

权力大的诸葛亮不仅独权，也拒绝放任小权力。他必须亲自向他提出50多项职责。他将永远不允许臣服者违抗他。通过他精通的政治表演技巧，他表现出了自己作为捍卫统治阶级利益的工具的真正品质。诸葛亮不仅排除了分歧，而且确立了自己的“无罪刑法”的美誉。为了证明这一点，人们经常以废除诸葛亮的主要政治对手为例。例如，廖力和李艳芝被罢免。 “愤怒”，但我们仍可以通过蜀国官方修订史上的空白看到诸葛亮如何伪装成“水镜”。

李岩被首先处罚。李岩失败的原因是他没有足够的食物来运送食物，并派人假装诸葛亮退休了，他假装不知道这一点。最终诸葛亮拿出前后的信，而李岩只能接受。从这一事件来看，李岩的罪恶似乎是不可原谅的。多数人认为，诸葛亮高高挂在镜子上方，对违反法律的高级官员毫不留情。但是，从对历史数据的详细分析来看，诸葛亮从一开始就对李岩怀有强烈的仇恨，因此他不再能够行动：

例如，李岩在建兴九年被罢免。在此之前的建兴五年中，李岩是谷明的大臣，仅次于诸葛亮。诸葛亮在“现任教师名单”中称赞了一大群朝臣。仅限于他的重要部长李岩就只字未提。看来“出国前”确实是诸葛亮的“声音”！那些再次表演的人将永远放松并倾心。这使我们看到了诸葛亮的阴暗面。

再举一个例子，诸葛亮曾经说过，李岩“部分像一条小溪，倾向于冷漠和直率”。李彦犯案时说：“小favor，成名，无忧。”如此不一致。这些话让我们认识到诸葛亮的“个性”不仅是为了娱乐。数千年来，注意到这个神的诸葛亮经常随意推翻自己过去的言论。

诸葛亮和李岩反对的理由不用多说：两个强烈渴望权力的政治家聚在一起，在任何情况下都无法避免一场生死攸关的政治斗争。李岩是刘备任命的第二任寂寞大臣，对于像诸葛亮这样对权力和表达有强烈渴望的政治家，他不需要副手。于是诸葛亮特意镇压了李eliminated，消灭了李Yan的军事力量，并把他送到江州。最后，似乎“诸天不忍心”。李岩亲自把电话交给诸葛亮。

廖力的信念完全是诅咒。仅仅因为在李绍，江湾和其他重要部长的面前，他批评刘备没有用自己的精力来赢得汉中，而是与孙武竞争荆州的战略失误，并指责关羽“勇敢而勇敢”。无法参军”。然后他批评象郎，文工和王联这样的朝臣。李绍和姜婉自然向诸葛亮报告了这一“重要信息”。诸葛亮只是一个借口，因此以“诽谤皇帝，破坏官员”为由废除了廖礼。从中国成千上万的封建历史中，我们可以了解到，建立“文学监狱”并从某人的观点和见解中发现犯罪是官僚斗争中最常见，最有效的方法之一。被言论定罪的人几乎完全是政治斗争。受害者。自然，廖力的牺牲只是数以百万计的“文盲”囚犯中的一件小事，绝不是诸葛亮“严格法律”的体现。

另外，历史学家有时以更间接的方式告诉我们真相。 《廖力传》有一团云，廖力“自称他是诸葛亮二号”。这时，我们突然意识到：廖力不仅自以为是，还称自己为“诸葛亮第二”，而他在蜀国中部得名，受到蜀国人民的普遍赞誉。激怒诸葛亮的原因正是其中之一。

当历史学家错过片刻时，彭宪用永年这个词似乎表达了他的诚挚情感。彭永年刘备非常喜欢他，“很棒”，而诸葛亮“尽管他欢迎外界羡慕，但内心不能善良，但他一再谈论祖先……”诸葛亮没有接受他的这个人。内心深处，但表面上他暗中对别人好。在主对别人说恶话之前。这种面对面的安排及其背后的安排可能是所有“天才政治家”的杰作。诽谤内容如何？这是“一个伟大的头脑，很难保证安全。”如果您不能挑出实质性的错误，您就会指责别人是“职业主义者”。

从诸葛亮在言行举止上的前后矛盾，可以看出，诸葛亮已经为自己的政治对手做好了准备，并且始终保持谨慎。当其他人说错话或犯任何错误时，他抓住了机会施加政治打击，使他受苦。致命。然而，在诸葛亮一如既往的挤压下，这些政治敌人，如廖力和彭宪，不时感到沮丧和抱怨。他们被线人使用。在诸葛亮的政治高压下，不可避免地会产生大量的线人。或像李岩一样，他犯了个小错误，担心诸葛亮会趁机修复自己，所以他不得不冒险，所以诸葛亮抓住了把柄。从外观上看，诸葛亮的作法是严格而严格的，“邪恶没有邪恶，也没有克减”。诸葛亮的政治能力可谓强悍！

古人说：“读过《教师名单》后不流泪的任何人都是不忠的。”这句话剥夺了学者们的思想自由。作为中国文学的杰作，“纪律学校”已被纳入各朝代的启蒙教材中。我们所有的中国人都必须在没有丝毫判断能力的年龄学习“纪律时间表”，并根据师生的意思理解“纪律时间表”。因此，很少有人认真研究“大师名单”中的一些细微内容。

实际上，“抱石标”具有丰富的含义。这不仅是诸葛亮控制刘禅的手段之一，而且是诸葛亮真实情感的表达。它是诸葛亮在蜀邦政治舞台上对全体观众的表演，也可以从“人物鸿沟”中洞悉潜台词。珍贵的脚本。

“石标”中最常用的词是“仙帝”。在760个字符中，有多达13个“仙帝”。文字中的第一个单词是“仙帝”。在前几个句子中，几乎每个句子都包含“先帝”。诸葛亮把“第一任皇帝”放在嘴唇上，随时提醒刘禅你老子说：“你和总理都在从事像你父亲这样的事情。”诸葛亮通过打出这种万无一失的“仙帝牌”，统治了蜀汉的军事和政治事务，“政治事务不详细，但由梁确定。”

除“闲地”外，列表中其他两个最常出现的单词是“ yi”和“不适合”。 “ ...真诚地公开聆听皇帝的道德风尚，并提高皇帝的士气；不宜贬低自己，指称不公正并忠于忠告之路...，以及那些忠诚和友善，应由局长支付，而惩罚和报酬应由赵先生处理，而且不应偏partial，以使内部和外部法律有所不同。”父亲教儿子的语气，似乎诸葛亮应该是“父亲”，一定是义人。而最能反映诸葛亮垄断地位的仍然是这句话：“在宫殿和豪宅里，所有的都是一个。”如此霸气的话，何忠志？恐怕连被称为“奸ne”的曹操也不能说出如此公然的话？诸葛亮多次教育刘禅成为“大臣，远方小人”。此外，“支出清单”中还列出了几位“明智的传道人”，例如史忠，史郎郭有志，飞一，董云等，以及项崇将军。无论这些人是否“忠诚”，他们在三个王国的整个历史中都不是众所周知的，而且他们的可见能力至多处于中等水平。所谓的“明智的部长”必须既有能力又有政治上的正直。按照这个标准，上述中资人才很难被称为一流的“明智部长”。但是为什么诸葛亮提到这些人呢？毫无疑问，诸葛亮没有与他的亲戚保持联系。诸葛亮不仅要求刘Chan“亲”这些人，甚至公然要求刘Chan听这些人。 “仆人，郭有志，费毅，董云等仆人，都是诚实善良，忠诚又纯洁。因此，建彭一世是他is下的遗产：我认为（）

　　不过，诸葛亮的日子也并不好过，“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、祎、允等之咎，以彰其慢。”为了北伐，为了向政治上的对立面证面他有“讨贼复”的能力，诸葛亮不得不立下了“军令状”，而且郭攸之、费祎、董允等也成了和他拴在一条线上的蚱。爱诸葛亮的人，常常被诸葛亮第一次北伐失败后“挥泪折马谡”、自贬三级而感激涕零。实际上，诸葛亮是已经立了“军令状”；是乘着南征的胜利，意气风发、满怀信心地去北伐的；是做了无数铺垫、虚张了无数声势北伐的。北伐浅尝则败，最下不来台的是诸葛亮自己。而诸葛亮请罚的结果只是名义上贬为“右将军”，实际上还是“行丞相事，所总统如前。”也许，换一个角度说，凡仁人志士，读《出师表》真的应该落泪。是为一个情愿守着一尊神像，而不敢正视自己历史的民族而落泪。

　　综上所述，从本质上看，诸葛亮只不过是维护统治阶级利益的工具。戎马一生，抱憾而终。所以，有不少史学家称，诸葛亮的一生是一个悲剧。在那个特殊的年代，处于剥削阶级当政的时期，诸葛亮的悲剧既是偶然，又是历史的必然。若从历史唯物主义的角度看问题，诸葛亮的所作所为都是他的分内之事，因为统治阶级维护本阶级利益的阶级本性和政治智慧，无论在何时何地，永远都无法改变。