沉默中的大多数读后感

　　多数是在默默地阅读之后（之一）

多数是在默默阅读之后

《沉默的多数》是王小波1996年在《东方》杂志上发表的文章，1997年由中国青年出版社出版。这是载有他的文章的最全面的书。实际上，就我个人而言，我不喜欢散文，但阅读本文后，我有很多感慨。在本文中，王小波以讽刺和幽默的态度面对生活，并从轻松的角度解构了复杂的环境。情况。即使经过13年的今天阅读，它仍然有意义。

首先需要说明的是，我没有能力全面而详尽地分析王小波及其作品。幸运的是，有人自己做。因此，阅读后的感觉是零星的和间歇的。我听说人体上有一些敏感的穴位。在王的作品中，似乎有几个地方触及到我敏感的穴位。我深深记得这种感觉。阅读后，我写了这种感觉。

王小波说：我正在发表题为《沉默的多数》的论文集。这基本上意味着：由于我是成年人，所以我所看到的一切都是相反的。在嘈杂的话语圈下，总是有一个沉默的多数。既然灵性原子弹一一爆炸，我们在哪里可以说话？但是我这一代人现在开始讲话，我之前所说的一切都与我们无关。总之，这意味着彻底的休息。一千英里的旅程始于一步。如果中国想拥有自由主义者，那就从我们这一代开始。然而，距王小波已经十二年了，看来中国还没有实现真正的“自由”。这确实是一件令人遗憾的事情。

我必须承认，我也属于沉默的多数。我不敢说，不能说，不必谈论生活中的许多事情。正如王小波所说，这似乎是中国人普遍的问题。王晓波在这篇文章中写道：“在我周围，有很多像我这样的人，他们在公开场合什么也没说，但是在私下里，他们讲机智的话。换句话说，他们对人说了一切谁信任他们，谁不信任他们。人们什么也没说。如今，经过十多年的发展，今天一切似乎都发生了逆转；如今，随着通信技术的发展，人们之间的距离似乎越来越近，从表面上看，人们似乎更擅长表达自己。在中西文化趋势中，中国人似乎已经放弃了沉默是金色的想法，但在我看来，事实并非如此，如今的人们似乎更擅长在陌生人面前表达自己，但无法展现自己与最亲密的人说起他们的思想，越来越多的人愿意像从未见过的陌生人一样在计算机上交谈，但他们对身边的人保持沉默，越来越多的人愿意相信人的话在虚拟世界中，却忽略了周围人们的真正关心，有人说21世纪最伟大的发明是计算机，它使人类能够在不离开世界的情况下了解世界房屋，但与此同时，他无限扩大了人性的优点和缺点。在当今社会，人类似乎可以更加自由地说话，因此我们会以好奇的心态在互联网上搜索各种我们认为新颖的事物，然后对不认识甚至不认识的人发表评论。这种“真相”似乎太多了。速度很快，但看起来如此不真实。

他在书中写道：“饥饿可以使儿童变成白蚁。”我同意这一点。在那个物质短缺的时代，王小波所缺乏的是物质。改革开放后，我以“节拍一代”的名字出生。在这个物质过剩的时代，存在着所谓的文化趋势。迷失方向。这是另一种“饥饿”吗？结果，我们突然对其他人对自己保持沉默，在这种情况下，该语言显得如此苍白无力。王小波周围的大部分沉默是由于文化大革命时期的严峻，而我们这一代的沉默可能是由于孤独。我们习惯了寂寞，但也习惯了沉默。随着时间的流逝，我们不知道如何在他人面前表达自己。相反，当面对计算机屏幕时，它极为放松。我认为，这就是为什么，越来越多的人宁愿与他们的计算机不认识的人交谈，而不是对周围的人有所关注。

王小波在文章中提到：话语就是力量。我认为这句话在当今人人平等且言论自由的社会中更为合适。随着Internet的广泛使用，人们可以更快更好地传递信息。这无形中增加了发言权，同事也可以使人们更好地行使自己的权利。但是，仓促是远远不够的。我们喜欢尽管信息时代为我们带来了便利，但我们也接受了许多虚假信息。在这个时代无处不在的时代，我们无法验证每条消息的真实性，因此互联网已成为我们最忠实的“朋友”，每天我们都通过互联网观察世界的动态，然后再进行锻炼。所谓的“权利”遍布世界的各个角落，无论其真实性如何，都会造成损害，整个世界都将丢失。短暂的沉默后，世界恢复了昔日的喧嚣。我不能肯定地说出话是力量，但我认为这种力量必定是致命的。

这本书中有一段：“在《铁皮鼓》中，贡特·格拉斯（GünterGrass）写了一个拒绝长大的人的故事。小奥斯卡发现他周围的世界太荒谬了，所以他秘密地决定永远成为一个孩子。在黑暗中，有一种力量可以实现他的决心，所以他成了小矮人。”王小波认为这个故事太神奇了，但很有趣。对于这一点，我有不同的意见。故事的结尾，小奥斯卡发现他成为了矮人。这只能证明黑暗中的力量只是阻止了小奥斯卡的身体成长，但并没有阻止它。在某种意义上，奥斯卡般的孩子般的心不再被视为真正的孩子。我想知道我是否为小奥斯卡成为旧奥斯卡后的决定感到后悔。成长与沉默是完全不同的两件事。也许我们可以选择一直像奥斯卡这样的孩子，但是没有办法永远保持沉默。我认为在这些沉默的人中，大多数人并不总是保持这种状态。人们对沉默的态度会随着时间而改变。

我们生活在现实中，时间不会停止。我们每天所说的所有话都属于沉默的多数。我很乐意沉默，但我也渴望语言的力量并抱有良好的期望。我希望将来会有更多的人可以分辨是非，因为无论是真的愚蠢还是假装愚蠢，人们仍然渴望变得聪明。

　　多数是在默默地阅读之后（二）

沉默是一个两面的词。鲁迅曾经说过：“如果不默默爆发，就会默默地灭亡。”沉默造成的悲剧常常令人心碎。这样的故事发生在我们周围：在公共汽车上，一个恶毒的乘客因为一两美元的问题殴打了公共汽车司机，或者在公共汽车上被小偷暴露后殴打并威胁了受害者。他们常常是“沉默的多数”，而他们的“沉默”则是人类的冷漠，怯ward，并助长了邪恶者的自大。他们的灵魂被勒死了。

俗话说，中国人是世界上忍耐力和抵抗力最强的人之一。我们长期生活在各种压力，来自他人的压力，来自社会的压力，来自权力的压力，来自金钱的压力中。面对苦难和灾难，我们似乎是如此诚实和善良。大多数人总是选择接受它，并且总是学会服从和屈服。用学者的话说：这是中国人的奴役。培育和形成完美的过程已经持续了数千年。在此期间，中国人逐渐失去了自由灵魂和独立人格。不会独立思考，没有自由的灵魂。

面对社会的不公正和痛苦，太多的人选择保持沉默。这是一个悲剧。这种沉默的多数成为王小波文章“一致行走的猪”中普通猪的原型。这头猪是高度拟人化的猪。普通猪就像普通人一样麻木，无论他们愿意还是不愿意，他们都屈从于别人的安排，按照别人的计划生活。猪被cast割只是为了种肉，而猪只不过是为了“花花公子”，它们对周围的一切都漠不关心。（）作者描述了一只特立独行的猪。这种猪具有许多拟人化特征：1.像山羊一样敏捷。 2.对命运感到不安，不屈服于命运； 3.习惯于特立独行。4.对有知识的年轻人好； 5.善于战斗，敢于战斗； 6.对邪恶势力保持高度警惕； 7.多年的艰辛改变了猪的性质，使人们变得更加冷漠和不信任。但是，无论是屈服于他人的普通猪，还是变得对人越来越冷漠和不信任的猪，最终它们仍然是猪。我们不想成为猪，我们应该成为“人”，所以在别人安排的生活中，我们不能失去独立的思想和灵魂。经过艰辛的生活，我们一定不能失去人性，宽容，善良，宽容和正义的美好事物。目前，我们不能成为“沉默的多数”。

不要成为沉默的多数，当别人跳下大楼时不要掌声，当别人遭受苦难，不愿屈服并敢于争取自己的微弱权利时不要嘲笑。听说过这样的事情，律师在火车上买了一瓶50美分的水。他问卖水的售票员。售票员说，自古以来就没有发票。律师毫不犹豫地起诉铁路局。法院获胜。您认为他将来在火车上会遇到很大的困难吗？不，相反，每次他乘火车时，售票员都会亲自交付东西，然后问他：“您现在需要发票吗，还是下车后我会把发票发送给您？”。这就是您争取权利的方式。即使这是微不足道的权利，您也不能放弃，因为一旦放弃，您就会越来越放弃。我不能成为一个沉默寡言的人，看着我的权利慢慢被剥夺，只有我自己为自己感到难过。

“沉默”是精神癌，双引号用于区分前者。沉默造就胆怯的人。这些co弱的父母会说，在克拉玛依大火期间，令人苦恼的“让领导者先走”。沉默造就了冷漠的人。他们是楼下跳线的笑话和掌声。当别人面对黑帮时，他们就是支持者。沉默制造了一个又一个的“中国悲剧”，这使我们感叹人性的丑陋，而谁知道我们人性的丑陋，我们亲自向他人展示，并面带微笑对其他人说：“看，如何我很丑。”

很多人在应该保持沉默的时候保持沉默，而在不应该保持沉默的时候保持沉默。面对权力，他们感到害怕。面对弱者，他们鄙视。不久前，由于钓鱼岛，许多所谓的“爱国者”走上街头。我对他们没有正面评价。我在这里完全引用其他人的话：“一个甚至不敢骂街头小偷的人，实际上都大声疾呼要下台并摧毁小日本。”您什么时候应该保持沉默？什么时候不沉默？

我们需要沉默的多数，而不是“沉默的”多数！