中国在梁庄读后感

看完梁庄的中国

　　看完梁庄的中国（之一）

在读完《离开梁庄》并看到梁庄的儿子和女儿在广州，深圳，北京和新疆各地流浪的生活之后，我对梁庄工人的最终目的地梁庄更加感兴趣。。因此，我从图书馆借来了这本书，将纯净而又风景如画的文字带进了梁庄，走进了梁庄人民的生活，并与梁庄人民进行了交谈。出来后，我发现梁庄河我的家乡是如此相似：那些人，那些东西，那些风景甚至都可以在我的家乡找到相应的模型。 “梁庄的中国”确实是一个普通的村庄，具有中国无数村庄所共有的特征。作为一个农业大国，中国以很大一部分农村地区而闻名。因此，如果您想了解中国，就一定不要错过乡村，而对一个特定村庄的考察可以使我们拥有敏锐的洞察力。有些中国在北京，有些中国在重庆，有些中国在西北，有些地方在沿海，但是更多的中国在梁庄。不了解梁庄，也许我们从来都不了解乡村，而我们又怎么能了解中国？

本书的作者一直期待着真正回到自己的村庄，以整体的视角调查，分析和考察当代农村在中国历史和文化变迁中的地位，并展示内部的广阔空间现实生活。当作者真正走进村落时，每天与村民一起吃饭和聊天，并带着一种亲戚般的感情进入村落，她发现作为一个离开村落很久的人，你不明白。它的存在的复杂性，它所面临的问题，在情感上遇到的机会以及它所包含的新希望都难以为您澄清或理解。您必须仔细聆听并将其视为个人，而不是一般团体，以便您可以体验到他们的痛苦和幸福。他们的情感，语言和智慧是如此丰富，深刻和令人震惊，因为这些情感，语言和智慧来自地球和地球生命。

梁宏教授花了五个月的时间对村庄的姓氏，宗族关系，家庭成员，住房状况，个人下落，婚姻和分娩进行社会学和人类学调查，并用脚步声和眼睛来测量村庄的土地，树木，池塘和河流，寻找老朋友，长者和去世的人。在《中国在梁庄》一书中，作者并没有形成某些结论性的东西，但是在字里行间，我们可以理解一些作者的观点。她否认该村庄已经完全倒塌，但她接受了该村庄被摧毁的事实。她认为农民的处境并没有达到最困难的地步，但她也同意整个社会的大多数问题都集中在农民和农村。同时，政府对农民工和农村采取的各种政策和努力似乎无济于事。农村地区的衰落正在加速，它正像巨大的城市假货一样冲向城市的榜样。

在这本书中，没有刻板的措词，我也看不到明显的倾斜词。我们可以感觉到，作者是从相对冷静和客观的角度介绍乡村景观的。正如梁宏教授本人所说，她只是以返回者的身份重新进入了这个村庄，所以她没有使用开明人士的观点。这是一次回到人生开始的旅程，重新感受大地，感受那片土地上亲戚的心灵。这本书是示范，不是判断或结论。

我们已经看到，自中国现代化以来，中国农村的文化，情感，生活方式和心理结构的变化一直是一个巨大的矛盾。这种矛盾的存在很难用对与错来衡量，这使我们的困惑，犹豫，喜悦和悲伤交织在一起。

落叶归根是每个流浪者的最终愿望。当许多农村地区在城市化进程中一个接一个地消失时，当许多人找不到家乡时，有了家乡的孩子，我感到很幸运。我最终将回到灵魂所在的那片土地，即使那是完全无法识别的。因此，我也想对自己一生中的家乡进行一次人类学田野调查，收集那里的人们，那里的东西，传统，建筑物，并将它们结合成一个整体。几年后，当下的家乡确实在那个时代的洪流中消失了，至少仍然有这样的音符，即使它不再是他们的家乡，它也可以为我的子孙后代恢复家乡。

看完梁庄的中国（二）

最近，我读了一部纪录片文学作品《中国在梁庄》，该书的作者梁宏于1973年出生于河南省登州市的County县。他于2003年毕业于北京师范大学中文系，现任中国青年政治大学中文系副教授，中国人民大学人文学院博士后，致力于中国现当代文学研究和文学思想研究。 2010年11月，“中国在梁庄”获得了2010年“茅台杯”非小说类作品人民文学奖，《亚洲周刊》 2010年非小说类书籍前10名，2010年新浪十大书籍类以及“-新晶-报纸-“ 2010年文学好本”。

梁宏分别于2008年和2009年在河南省ang县一个小村庄完成了具有10万多个字符的纪录片乡村调查“梁庄的中国”，历时近5个月。当梁宏回到他离开家已经十多年的家乡时，他发现眼前的景象与记忆大不相同：童年的池塘很干净，但现在它已成为蚊子的繁殖地。梁宏曾经学习过的梁庄小学已经关闭了，小学变成了猪的复制品……她决定用笔记录农民的痛苦和矛盾，记录当代农民的生活状况，并显示一些问题。

梁鸿在书中所展示的文字在简单性上包含了另一种精致与美丽，这使得这部“实地考察”式的纪录片读起来颇为散文，这很可能与作者自己的文学作品有关。人的身份是密不可分的。然而，在如此优美的笔触下，呈现出的是残酷而极其令人震惊的现实。在书中，作者对他的家乡R县梁庄进行了实地调查，并采访了亲戚，朋友，村民，干部和其他居住在该村的人。作者以一个村庄为样本，为读者清楚地概述了经济趋势。在这种影响下，无可争辩的事实是传统农村地区日益残旧，残缺和瓦解，以及密切相关的“留守儿童”，“留守老人”，“移民工人”，“农村文化和道德危机”等当代中国社会都面临着问题。作为观察者，她的叙述朴实，清醒，客观，但同时，她总是使人们感受到对祖国的深厚感情和依恋。从社会学的角度来看，这部纪录片可能不够高。但是，它是如此生动，如此具体。在作者记录的访谈中，我们似乎能够真正看到坐在她对面的那个农夫的身影。从他或她的话中，我们可以体会到当代农民的痛苦和悲伤，痛苦和沮丧，困惑和困惑。困惑，斗争和无奈……她的话揭示了“经济腾飞”下“新农村建设”的温暖，让我们看到了中国农村的痛苦现实。读这本书的每个人都会：问自己心中的问题：为什么我们的农村地区到达今天的今天？

也许有些人不同意这种悲观的观点。他们认为，经过几十年的改革开放，农村地区的总体经济形势应该比以前好。从绝对收入的角度来看，农民的生活水平得到了改善。但是，面对城市蓬勃发展的发展，很难掩盖农村地区与城市相比步伐放缓的趋势。在城乡二元体制下，农村地区只是原始积累的提供者，廉价劳动力的出口者，而并非真正的受益者。它为城市提供了日常生活所需的农产品和建设发展所需的劳动力，从而实现了城市的快速发展。但是，由于制度和户籍制度的限制，该市对农村的反馈很少。农民工在城市里努力工作，但不能融入城市。他们是永恒的陌生人。他们存钱回到家乡并盖新房，但一年中只住了几天。夫妻分开生活，缺少孩子父母纪律，农村劳动力缺乏，农村政治建设冷淡，儿童入学率下降等一系列问题使农村地区更加恶化。单方面追求经济发展所造成的环境破坏使情况更加恶化。改革开放以来，中国经济取得了长足发展。但是，在精美的统计信息背后，我们付出了什么代价？看完这本书，您会惊讶于我们损失了太多！

作者在书中将农民分为几种类型：

执着于土地的农民：一年四季，他们背对着天空面对黄土，但他们仍然只能有足够的食物和衣服。 “尽管耕种是免税的，但化肥，种子和劳动力的价格却在不断上涨。在耕种一年之后，这也只是个'到位'。”

留守儿童：缺乏教育，缺乏父母，留守儿童在这里过着缺乏爱的“孤独”生活-“我只是想玩游戏，读书有什么用，我不会出去工作在将来？”

留守的老人：老人必须照顾年幼的孙子。他们浑浊的眼神充满了希望-“一对六十多和七十多岁的老夫妇，既是父母，老师又是校长，他们能好吗？”

进城的农民工：尽管他们在城市，但他们永远都是外国人-“城市不是我的家，我们仍然必须回去。”

这是中国农村的现状，我们必须考虑一下。正如书中所说：有些中国在北京，有些中国在重庆，有些中国在西北，有些中国在沿海，但是更多的中国在梁庄。

看完梁庄的中国（三）

在三天的时间里读完《梁庄的中国》一书后，我承认我并没有很仔细地阅读它。一些段落被跳过并阅读，但我仍然深受感动。

这是一部文学作品，而不是虚构作品，（）所有故事都是真实的。作者没有使用叙事方法来编写这些故事，而是由客户决定的，并且作者记录并思考了该事件。这给读者带来了更真实，更震撼的感觉。

梁庄是我从未认识的乡村。就像中国数以百万计的乡村一样，这很普通，但是却并不普通。它有自己的故事。农村是我国民族思想文化的基础。在当今的城市化进程中，它已被遗忘和忽略，但如果您不了解中国的农村地区，恐怕无法了解我们的国家。在读这本书时，我读到了作者的诚意，但那不华丽的文字充满了情感。在每一章中，作者对故乡的热爱无处不在。这里没有批评，有些是悲痛和对现实的思考。

中国的城市化运动已导致这些农村地区不断消失。随着上海车道变得越来越现代，它们在今天逐渐消失。放下我的书包，并在我小时候和朋友们发疯的日子再也没有了。晚上，我去邻居家和我的饭碗聊天，晚上我吃了几顿饭，所以时间永远不会回来。过去，您可以说出从农口到农地的每个家庭的名字。现在，即使您已经在同一层楼上居住了几年，您也不知道每个房子里住的是谁，而且名字更是个未知数。过去的记忆已经消散在城市的角声和尘土中。为了今天更加现代化，我们放弃了很多有价值的东西，但是我们不能回头。