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风景谈读后感

句子魔| 读后感

  看完风景

看完风景

茅盾先生的散文《山水话》构思周到,写作起伏,结构严谨,充满变化。它一直受到人们的好评。本文介绍了总共六张图片,这些图片在一般和抒情讨论的五个部分中联系在一起。它表达了风景,旨在赞美人们。它在描述风景和赞美人的艺术中确实是原创的。

第一张图片:沙漠骆驼阵列

作者用一个安静的场景勾勒了猩猩峡谷外的沙漠,向我们展示了“自然界中最单调最平坦的一面”。颜色为纯白色,声音为静音。转向“还”时,他用动态和静态技术描述了骆驼的形成,形状从远到近都在变化。颜色从黑色变成猩红色,声音从叮当变成和谐的旋律。这些普通的人类活动出现在荒凉而寂静的山上,成为一幅风景画。

的最后一句使用抽象简洁的文字提醒读者,尽管本文谈论的是风景,但它受到人们活动的赞扬,文章的中心突然被打开。第二张照片:农歌的夜歌是在黄土高原上,时间是夜,对象是从辛勤工作和生产中回来的农民。首先,我还使用静态场景技术来描述背景,包括梯田,秃头山和高大的植物。在“三月和五月”之夜写的时候,农民从生产中回来,人和牛从山的后方来,从远处到近处,从少数到更多,步伐缓慢,“缓慢向下”,形成背景“剪影”,但在人走过后,“徘徊”的一首“粗糙的短歌”漂浮了起来。因此,蓝天,明亮的月亮和农民的歌声可以被称为“优秀题材”。人类活动取得了更大的进步。

第三张图:学员迟到

该位置仍与以前相同。时间是晚上,目标是学生。从各地来到延安的知识分子也从生产中返回。如果在撰写人文时上一节比上一步要高,那么本节将重点放在字符描述上。作者使用精细笔触技术描绘了具有不同职业和不同口音的学生,但是他们经常唱同一首歌。这是晚归的场面。他还写了晚宴的场景,照片的颜色是金色,翡翠和泡沫。 ,黄土等,汹涌的河流带动了这些学生的幸福,也凸显了他们来延安寻求革命的崇高精神。这张照片是“宁静的大自然和充满生命力的人们被编织成一幅美丽的图画”。

第二和第三场景之间的联系是生产的回归,总共有一个评论文本。在写作方面,它强调人类活动,人类精神和人类活力。本节中的讨论比上一节中的讨论高了一步。

\ 5第四张图:荒山的雨景。作者改变了他的表达方式。首先,他写了关于“西装革履”和“烫发女郎”的场景,谈论公园里的爱情,然后花了很多笔墨水来描述荒山,泥泞的水和奇石怪状。在像石东这样严酷的自然环境中,解放区的青年男女仍在抓紧时间学习,在如此艰难的条件下追求革命真理。通过比较,它突出了后者的诚实,务实和进取的精神,强调了他们是“两个生命力旺盛的人,两个清楚地理解生活意义的人”,并强调了他们“不疲倦,不厌倦”。无聊。” ,更不用说“在混乱中寻求刺激”的崇高品质,而这些无疑是前者无法企及的。这会使自然黯然失色吗?这是荒山的奇迹。为什么不值得记住?本节的评论显示“人仍然是'风景'的构成”,只有“内心生活极其丰富的人”才能成为这里的主人。第三点是我们对风景与人的关系有了更好的理解。

该部分的文字表面平淡无味,但实际上,从万斯的鸟瞰图来看,其文字流畅而幽默。作者使用抑扬抑音法来写《景欧人》。开头的句子模棱两可,只解释了“ 20或30棵桃树”,“半石磨”,“几英尺的碎石碑”,而作为凳子的石头实际上显得很豪华。桃林旁有一些庄稼。这还会成为风景吗?与公园相比,这不是“微笑而慷慨”吗?但是在这个桃林茶馆里,因为一群年轻人热衷于追求革命的真理,所以他们从一般性格描述(语言,动作,形式等)的角度以及与与“消磨时间”,凸显了追求革命的强烈氛围。使用这种压抑风景和促进人们赞美的方法比以前更高。

因此,本节的文章说:“人类高尚精神的辐射填补了自然的贫困,并增加了风景,形式和内容。”这种“辐射”,“充实”和“增加”也表明人文精神特别重要。随着感情的逐渐加深,作者不禁大声疾呼:“人创造了第二自然!” ()

在这张照片中,作者以形式,声音和颜色描述了这两位战士,其作品充满曲折,令人着迷。作者听到“响起的号角,从空中飞来”,并想到了一个士兵守卫哨兵的身影。这张照片是静止场景,也是特写镜头。作者着重描述了士兵严肃而勇敢的表情。由于这种严肃和勇敢,它与所听到的号角联系在一起,并着重于突出士兵的崇高精神情感和独特形象。粉红的光芒和飘扬的红色丝绸象征着胜利,刺刀通过移动和静止,刚度和柔软度以及距离和近距离相结合,凸显了士兵的高大形象。作者认为:“我很傻,我似乎已经看到了他们两个国家的精神体现。”作者公开表达自己的思想,纯粹是赞美中华民族的伟大精神。

在这一点上,作者不得不像竹笋一样剥去外壳,像茧一样画出丝线,并用第五个比喻结束全文:“那是真正的'风景',伟大中的伟大! ”尽管这是一个假想的句子,但在时代语境中,这些词语似乎是委婉的,但这种惊人的语言就像是点睛之笔,表达了热烈赞扬延安军人和平民的崇高精神的主题。共产党和一个超越一切的国家的领导。敏锐而生动。

“这篇文章的美在于风景的描述;文章的价值在于对人们的描述。全文只有六张图片和五个议论句,结构完整。图片内容不同,表达方式不同,形式分散但精神不分散,物质的组织完全取决于人类的活动和人类精神境界的逐渐升华,这确实不是什么大问题,而且永远不会到最后。

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