文化苦旅读后感1000字

　　文化学习后1000字（之一）

文化学习后1000字

从文化大师的花园返回时，露水的衣领仍然散发着鲜花的芬芳，他的记忆犹如今天早晨一样清新。我不冒昧地把这两者连在一起。不准确的记忆被写下来，我想知道它是否对学习有益。

阅读《文化苦涩之旅》这本书，我感到最深刻和最深刻的是：“文人的魔力可以将世界的一个偏僻角落变成每个人心中的故乡。”

我认为每个中国人都会有这种感觉。他特别想去的地方永远是古代文人和文化留下更深足迹的地方。于秋雨先生认为：“这是由于中国历史文化的长期魅力及其对我的长期影响，我无法摆脱。”我认为这个理由同样适用于每个中国人。

当我们访问某个地方时，我们将始终不知不觉地回忆起那里的一切，谁是所有者，建筑的目的，发生的历史事件，曾在这里的人等。通过这种方式，此刻，人们，历史，大自然被混乱地融合在一起，历史的沧桑和生活的沧桑被包裹在每个访客的身体中，历史遗迹中包含的精神和文化它也可能会砰砰地冲出去，因此每个访客似乎都有个人经历了某种历史事件，无缘无故地感叹。

例如，当我们经过the罗河时，总会在漫长的感情中挤过很久的叹息。我欣赏沉睡河底的闲散，讨厌楚国一位忠实官员的去世。我感到改变的时间很短，我很高兴楚部长的精神没有随着流水而消失。我为汹涌的河水的无情而感叹，因为我是黄帝皇的后裔和骄傲……许多情感都是因为楚尘遇见了uo罗。当我们看到米洛时，我们想到了米洛，并感受到了他的爱国主义和浪漫主义诗歌。

另一个例子，让我们参观长城。长城之所以成为我国的象征，是因为它始终肩负着保卫国家的责任。在长城上行走时，人们似乎可以清晰地感受到与匈奴作斗争的无数英雄的英勇。在跌倒之前，他们转过头，将眼睛投向熟悉的大地和永恒的黑眼睛。 “如果不到达长城，你就不是英雄”的口号可能来自一个简单的愿望：让中华民族的精神代代相传。不知这一切，万里长城，中国的长城。

可能每个自然景观和人文景观都需要丰富一些历史事件，然后才能成为一个真正的纪念碑。旧的石头和木头也可以深深地感染中国人和中国人民的后代。文人的作用是理解古代纪念碑的文化内涵和人文精神。因此，文人也是丰富历史古迹内涵的要素。没有历史事件和人物，人们只会对“大自然有多么强大”感到钦佩。或“古代人的智慧和技术有多高！”对于没有任何意义的风景，但永远不会有更多的情感。更高水平的旅游是为了理解我们祖先的精神，继承并弘扬中华民族的传统精神数千年。

《文化苦涩之旅》这本书就像一个大花园。作为一只小蜜蜂，我只能收集一点花粉。这是为了原谅喜欢赏花的读者。

　　文化学习后1000字（二）

文/郑木芝

余秋雨走在中华民族的土地上，用他独特的观察和洞察力来思考这个古老民族的深厚文化，并为他的“苦旅”以其细腻的笔触在中华文化中巡逻而写了一本书！它不是甜蜜的，因为有太多的苦涩无法忍受亲身经历。苦涩的味道为这本书记录了一千年的中国文化，又写了另一种味道。在阅读“文化苦涩之旅”之前，我可能不会想到迷人的风景名胜和历史遗迹将在其背后具有如此深远的意义。笔者用他的妙笔用干净优美的散文写成文章，使他们成为唤醒黄炎黄后裔的文章。

踏入形势并思考本书中的内容，我们不能不认真对待。就像一群流放的儿童一样，被放逐到陌生的土地上，由于历史和文化而迫使我们向前迈进。莫高窟的洞穴出现在宗瑜的面前。这个山洞仍然宏伟壮观，真实的图像，壁画仍在说话。我们静静地看着投射在石墙上的光影变化，而他们静静地看着千年来敦煌的变化。一千年前的第一次切割使一千年后的莫高窟更加富丽堂皇。它遭受了灾难：道教国王守卫敦煌数千年之久的一串钥匙，但让它留在了局外人的手中，但中国后裔也放弃了它，以及运输和运输文物远销国外。多年后的今天，为什么这个神秘而有意义的洞穴可以吸引所有人的注意力。它不仅是令人眼花appearance乱的外表，而且是一种仪式，一种人性及其深刻的内涵。我们在这里看到，美丽也有一个宗教的世界，它是中国的千年标本，也是同样美丽的标本，即使它曾经是不完整的，也经过了残酷而随意的转换。

“浅浪，轻云，小桥，流淌的河水和河村”，这条对联的道路尽显了江南小镇的魅力。江南镇不是自然界的自然景观，而是属于中国古代文化的人文景观。我们从未来过这里，但是书中长江以南的小镇给了我们家一般的舒适。难怪多年来，当许多文人遇到政治不明朗或不愿生活时，他们隐居在这里。但是，在荒山上建房会给生活带来麻烦。 “大城市隐居”已成为文人生活在江南的最佳动力。实际上，在“隐藏”方面我们既有优点也有缺点。一个好的方面是，当中国文化由于某些因素而开始枯萎时，例如北部游牧民族对中原的入侵，文人或学者将把他们的知识培养起来。来这里生活是为了与世隔绝，以避免战争或政治迫害；其次，出生，老年，疾病，死亡和官僚主义是文人沮丧的时刻。不管进展如何，这时最好的方法就是减轻他们的身心。寻找一个隐居的地方，等待足够的休息是新旅程的开始。（）缺点是有些人会使用隐居作为名望和荣誉的工具，以便获得兼职工作。这些举动导致中国独特的隐居文化恶化，而隐士的傲慢和死后的名声被完全掩盖了。尽管如此，我们仍然对殷有正面的看法，因为中国古代给文人提供了过分狭窄的发展空间，迫使他们除了殷之外只有一个人死亡。与其让我们的野心落入这种困境，不如选择下沉并留下。有一天我们可以卷土重来。

于秋雨曾经说过，他经常站在前辈们站立的地方，观察自然和人文环境来思考前辈的情感。

六侯庙前的石像使人回想起柳宗元的生活。从文学才华到降级，他都被降级，永留的两个州贫瘠而遥远。因此，他将自己置身于群山，森林和水域之中。苦恼和感伤的心态完全取决于风景的旅行和欣赏以及文章的创作，因此中国文学史上有出色的风景文学，如《永州八志》。这一代学者的正直和傲慢迫使未来的学者尊重他的文化意识和人格，并以尊重和怀疑的态度尊重这位伟大的作家。

合上书，我们不由自主地走到窗前。汽车和人流正在自我宣告另一种文化。这就是高雄，具有一千年历史的文化之乡可能充满了对中国文化的怀疑。亲自去广阔的土地，让我们看完这本书后，走上沉重而痛苦的台阶。