朱自清：说话

　　朱自清：说话

朱自清：说话

除了哑巴，谁能说话？有人说这次，但不是那个时候。有人说这个地方，但不是那个地方。有些人告诉这些人，而不是告诉那些人。有人多说，有人少说。有些人喜欢说话，有些人不喜欢说话。尽管静音没有说什么，但也有Yiyiyaya的声音和指向的手势。

说话不是一件容易的事。每天说话，您可能不会说话；许多人一生都在说话，没有说几句话。诸如“辩论者的舌头”和“三英寸的舌头不烂”之类的恭维只是事物稀缺的证据。文人注意“讲财产”，同样的道理也是如此。我们不想成为辩论者，说客和文人，但生活不过是言语而已。除了单词，只有单词。所谓的人类情感和复杂性只占一半。中国古代的“尚书”说：“只有打好仗。”有时您不能指望句子的影响。历史和小说中都有例子。

即使说并不比写作难，也从来没有比写作容易。有些人会说但不会写，但有些人会写而不会说话。说话就像流水一样，您不能一字不漏地仔细检查，因此不可避免地会有一些遗漏和疏漏。组成要严格一些。但是，流动水的性质绝不是一般的文章。 -如果一篇文章能达到这个水平，就可以看作是语音理论，而不再是一篇文章。但是多么不容易达到的境界！在我们的文章中，尽管在哲学上有一个“用笔如舌头”的标准，但在古代和现代，有多少人真正可以“用笔如舌头”呢？但是，这篇文章不是很自然，它也可以成为一门技能学校，而且口语也不好。如果真的有足够的口语能力，您会认为，即使这确实足够！

我不能说多少种话。大致的区别是：说话，解释甚至讲故事是一种，会议是一种，公私协商是一种，法庭审判是一种，与记者交谈是一种；这些可以称为正式的。朋友聊天也是一种，可以称为非正式。正式不一定要加长脸，而是更多。这些词都是零散的，有时实际上是事先准备好的。只有八卦，你才能过去和现在上下，结冻；所说的果冻是天然碎的，除了碎片。闲聊是无法准备的，它充满了and不休和适应。如果您说准备好要“ ch”了，那不是一个大笑话吗？有各种谈话的公式，也有一些小型谈话，例如，“天气”通常是谈话的起源。但是这个公式已经死了，还不够。众神仍然在乎人。那些会怎么说的人会教你变得快乐，那些不会教你的人会变得困惑，即使这是相同的意思甚至是同一句话。

中国人非常讲说话。 “左传”，“国家政策”，“史说”是我们的三个经典。一个是外交言论，另一个是政治专家，另一个是谈话。您会看到他们的言语多么机智和愉悦，每个词都打动了人们的心灵。还有一个“红楼梦”，对话极为轻松和优美。此外，汉代贾钧的房子的名字叫“雨庙天下”。不幸的是，只有这种赞美留给了我们。在明代刘敬廷的讲故事非常有名，但是不幸的是我们也没有办法欣赏它。近年来的新文学已经对白话进行了欧洲化，从外国文学中借用了许多生动而精致的表达方式，同时暗示我们将重新咬住一些旧表达方式。这为我们的语言赋予了新的风味，新的（）功能。此外，多年来的讲话困难使普通报纸表现得很出色。他们知道如何使用横向，反向和中间性能。对于读者来说，这是不可避免的良好培训。他们逐渐变得更加敏感，只有敏感的人才能体验到微妙的刺痛味道。在此期间的演讲艺术确实取得了长足的进步。在说话的艺术上，韩非的“说话困难”似乎是过去唯一著名的，这是一篇经过详细分析的文章。但是现在我们有很多警惕的作品，鲁迅先生的《李伦》就是这样。这可以证明我所说的是相当大的进步。

中国人对说话的最高态度是忘了说话，但是如果禅宗教人们“张嘴”，他们仍然无法避免说话。第二是要谨慎，沉默寡言和冷漠。这三个是不同的：认真说话就是认真说话。当您说话谨慎时，您自然会少说话，少说话和犯错误。沉默寡言，这是一种深刻或纯洁的个性或美德。 Nayuyan是无语的，它是一种坚强而诚实的品格或美德。这两个大多数都是生成的。第三是修辞学或修辞学。真诚的绅士，个性的力量在所有的阴霾中闪耀，不需要多说话，也不需要修饰他的话。我只知道如何装饰，天空落在他的嘴里，长矛扎在他的腹部，这就是所谓的小人。他太擅长装饰了，他不会相信。他的把戏将永远被揭露。我们是两者之间的普通人。没有这种巨大的勇气，我们就无法忘记自己。只是我们不能忽视世俗人的感受。我们在礼貌和有趣的条件下看时间，看地方，看人并修改我们的讲话。这里没有力量，只有机智。真实功率不可修改。我们所希望的是：少说多说。