董桥：萝卜白菜的意识

　　董乔：萝卜白菜的意识

董乔：萝卜白菜的意识

我不知道绘画艺术，但我喜欢看绘画。年轻人受环境影响，会欣赏中国传统绘画。后来，他被西方的人文思想所感染，并被西方的绘画迷住了。在这种中年生活中，他感到非常秋天。看来他已经意识到了阴影和窗户的奥秘，他对中国传统绘画很满意。在这种偏好下，据说我们应该学习一些绘画原理，以便通过观看绘画可以看到真实的世界。但是毕竟，我很懒惰，总能感受到我内心的爱。我为什么要合理？因此，当我谈论传统和活力时，我指的不是绘画技巧，而是绘画的意识。张大千画了一块萝卜和白菜，上面写着史涛的七大奇观：“冷淡的事业是儒教，他的家庭贫穷，厌食，没有鱼；蔬菜的根不能用油煮沸，要给孩子开绿灯！ ”绿萝卜红头新鲜的青菜在这里已经成为冷土完整性的象征。随着这首诗，性格的活力越来越强。

此外，山水画中的大部分山川河流都笼罩着家乡的梦幻阴影，不可避免地会被爱与恨的政治联系所缠住。在这个时候，家庭和国家的传统，低俗和超级尘土的性格，不得不再次回到丹青。杰出的黄宾虹在1924年为陈竺画了一幅风景。陈竺回应了两首诗，其中一首是：“成千上万的山峰想要穿透云层，古老的村庄隐约可见；落日映出鲜红的血液知道江山流血了吗？”第二篇甚至谈到中国的破碎状态。很难回头。我只看我丈夫的画！尽管陈竺晚上还不完整，但在王伪政权时期他还是南京伪中央大学的校长。这些诗深刻地意识到了中国艺术的意识和中国画家的正直，这些诗不会使黄宾虹在其绘画中的寄托失望。至于李可染的画作《万山红尘》和《井冈山》，其意图当然是描绘“改变中国命运”的风景，笔者的政治意识再清楚不过了。当他成为“黑人画家”并遭受迫害时，他留在自己的工作室里，并创作了遵循原则的作品。他想把家园的风景变成胸前的土堆。这些水墨痕迹，必定更能体现经典中的当下爱情。

李可染的山水画理论具有“珍贵的勇者，想要灵魂的人”的特征，不仅涵盖了绘画艺术的经验，而且还揭示了画家的怀抱。每当我听到画家讨论绘画时，我想到的往往不是绘画，而是人们。几天前，关山月一到香港，就带了几部最近的电影供我发行。关老写李子，我不知道有多少人倒立。我已经读过他的一只墨梅，上面刻着王棉的话：“不要赞美颜色，只让空气充满宇宙”。，这是一个奇迹！所以，当我和他谈画家不知道如何进入和脱离传统，最终不能在传统的基础上进行创新的问题时，关老说：东莞有人在卖席，顾客认为垫子太短而不能太长。卖家说：是活人还是死人？客人回答：当然是为了生活！供应商说：既然他是一个活人，他会不会sleep缩着睡觉？！来宾哑巴垫子就是这种情况，传统也是如此。绘画和绘画也是如此。万山的红色可能是夕阳，也可能是血迹：国画很有价值，想要的人知道它的意思，也知道它。当然，萝卜白菜不再是萝卜白菜。

1986年6月