林语堂：中国人的性格 老成温厚

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　　林语堂：中国人成熟温柔

“字符”一词是典型的英语词汇。在理想的教育和人格修养中，除了英国人以外，在任何国家，很少有人像中国人那样重视人格修养。中国人似乎太在乎性格，以至于他们没有意识到他们整个哲学中还有其他东西。陶Zhu性格的理想模型，即对世俗的欲望没有任何幻想，并且不涉及任何宗教对话的理想模型。通过文学，戏剧和谚语，它已经渗透到农民的最低层，为农民提供了生存的理论依据。英语中的“字符”一词表示力量，勇气和“善良”。偶尔有些生气或失望，看起来有点闷闷不乐；汉语中的“性格”一词使我们想起了一个成熟，温柔的中国人，他在任何情况下都处于和平状态，不仅完全知己，而且完全了解敌人。

宋代哲学坚信理性可以压倒和控制情绪，并且理性知道，因为理性能够理解自己和他人，即使在最困难的条件下，一个人也可以调整自己，压倒对方以取得胜利。儒家最重要的著作也是教科书“大学”，这通常是儿童入学的第一堂课。 “大学之道”的定义是获得“明德”。这种含义几乎不可能用英语表达。意思是指通过获取和发展知识来培养理解能力，对生活和人类的理解是并且一直是中国人民理想品格以及和平主义者，满足感由此产生。长乐，稳定和耐力都是杰出的汉字。根据儒家思想，品格的力量就是理性的力量。如果一个人通过思想的磨练发展了这些卓越的品质，我们就说他的性格得到了发展。

儒家宿命论常常有助于获得这些品质。与人们通常认为的相反，宿命论是和平与自给自足的重要来源。一个既有才华又有外表的女孩可能会遇到不适当的婚姻，但是如果她遇到未婚夫的环境能够说服她，他们的结合是上帝的旨意，那么她将立即理解并理解并快乐地成为满意的妻子。因为她的丈夫在她眼中是“敌人”，而且“燕家有一条狭窄的路”（正如中国的谚语所说），他们迟早会见面。这样，他们就可以热情地彼此相爱，激烈争吵，同时始终知道上帝在注视着，正是这些麻烦带给他们的是上帝。

如果我们回顾一下中华民族并尝试描述其国籍，我们可以粗略地看到以下特征：⑴稳定，⑵简单，⑶热爱自然，⑷耐心，⑸被动回避，from与世无争，狡猾，⑺多-出生。教育，勤奋，节俭，对家庭生活的热爱，和平主义，满意，幽默和幽默，传统，放纵。一般而言，这些是可以使任何国家变得更具吸引力的普通而伟大的品质。 （我之所以没有包括“诚实”，是因为全世界的农民都是诚实的。所谓中国商人的诚实，不过是用当地人做生意的副产品。这是占主导地位的农村生活方式的产物。如果他被安置在沿海城市，他将大大失去这种简单的诚实，变得像华尔街股票经纪人那样不诚实。）上述某些特征并没有成为恶习的美德，而其他特征有些是中立的。这些特点不仅是中华民族的强项，也是缺点。过度的思想稳定将切断人们幻想的翅膀，使这个国家失去可能带来幸福的暂时热情。冷静会变得怯ward；忍耐可以为罪带来病态的容忍；保守有时只是懒惰和懒惰的代名词。多胎出生对于一个国家可能是一种美德，但对个人而言却可能是一种恶习。

但是所有这些品质都可以用“古老而温柔”来概括。这些品质是负面的，意味着镇定和抵抗的力量，而不是年轻人的活力和浪漫。这些品质是文明社会的品质，其目标是一定的力量和毅力，而不是进步和征服。这是一个使人们在任何情况下都能获得安宁的文明。如果一个人和平与快乐，他就无法理解年轻人对进步与改革的热情。这是一个古老民族的古老文明。这个国家知道生命的意义，不要求无法实现的事情。中国理性的崇高地位使中国人民失去了对事物的希望和欲望。理性使他们意识到幸福是无法获得的蓝鸟，因此他们放弃了这种追求（正如中国俗话所说的“退后一步，开阔天空”），然后他们发现幸福鸟就在自己手中。在猛烈追逐想象中的鸟影的过程中，它几乎被勒死了。这样，明代学者就是这样说的：“丢掉棋子，赢得大局”。

①蓝鸟是西方文化中的“幸福鸟”。

这种所谓的“古老而温柔”是某种环境的产物。实际上，所有国家的国籍是一个有机统一体，可以在其所成长的社会和政治土壤中加以解释。成熟和温柔在中国环境中以某种方式自然生长，就像在其天然土壤中产生一种特殊的梨一样。一些在美国出生的华人（）在另一个没有普通华人特征的环境中长大。他们会以粗鲁，沉重的鼻音和简单，有力，没有雕刻的演讲弄乱教师会议。他们缺乏颜氏和黄氏后裔的压倒性和独特的老式仁慈。此外，中国大学的年轻人比同龄的美国学生成熟得多。即使是美国大学的一年级中国学生，也不会对足球，汽车等产生兴趣。他们还有其他一些具有成年人特色的兴趣，他们很可能已婚。他们必须考虑自己的妻子，家人，父母，甚至可能要支持他们的堂兄上学。责任感使人们平静下来。民族的文化传统也帮助他们明智地思考生活，这早于他们自然身体发展的过程。

但是，他们成熟和温柔的根源不是在书本上，而是在一个对青年人的热情经常被忽视的社会中。中国人民对青年的热情特别鄙视重组世界的新官员。中国社会嘲笑这种热情，嘲笑人们认为世界上没有困难，因此他们教导年轻人与长辈交谈时不要打扰。很快，中国年轻人学会了这一点。他们并不愚蠢地支持某个计划或承担社会风险，他学会说冷话，指出所有可能的困难，以便他进入成熟的社会。从欧美返回的中国年轻人开始建立工厂生产牙膏，他们称之为“拯救国家的产业”，或者翻译了几本美国的免费诗作，称为“西方文化入门”。由于他通常有一个大家庭来支持和帮助他的表弟在社会上站稳脚跟，所以他不能总是当老师（如果他从事教育），他必须努力获得升迁，成为校长等等，所以他是中国A族受人尊敬的成员。在努力攀登最高职位的过程中，他获得了他将永远不会忘记的生活和人文知识。如果一个人不做这些尝试并达到三十岁，那么他仍然是一个圆满，天真，热切的年轻人，仍然沉迷于进步和改革，那么他就不是一个白痴，也不是一个困惑的天才。 。