纳西族的风俗习惯

　　纳西族的风俗习惯

纳西族的风俗习惯

　　纳西：简介

纳西族主要生活在云南省丽江市纳西族自治县，其余分布在渭西，中甸，宁De，德钦和四川延边，盐源，木里和西藏的直康县。纳西族最初是中国西北古代Qian族的一个分支，并于三世纪定居在丽江。

纳西族人说纳西族，它属于汉藏语系藏缅部落的彝族分支。它分为东方和西方方言。以金沙江为界，西部约有20万人，他们可以互相交流；在东部，它们分为三个部分，每个部分都有母语，并且很难互相交谈。

早在1000年前，纳西族就创造了古代原始象形文字-东巴文字和一个音节文字Goba文字。这些是世界上仍在流行的少数活着的民间象形文字。用这种语言写的经典被称为“东巴经文”。中国大约有9,000卷，世界其他国家大约有11,000卷。 1957年，设计了基于拉丁字母的语音脚本，现在它已在中文中普遍使用。

纳西族主要从事农业生产，种植水稻，玉米，土豆，小麦，豆类，棉花和大麻。金沙江两岸有林区。玉龙山地区植物种类繁多，素有植物宝库之美。手工业也发展了，“丽江马”在全国闻名。现在拥有有机修复，煤矿，发电，化肥，电机，轻工等中小型企业。金沙江两岸生产各种药材和特产。

　　纳西族：历史

纳西族是中国的一个古老族群，是古代Qian族向南迁移的一个分支。纳西族的名称来自古代毛人的部落名称。他的祖先在晋代的历史记录中称“莫沙依”和“莫克西”，意为“公牛牧民”。他们首先向南移至Min江上游，然后向西南移至雅long江流域，然后向西移至金沙江上游。在唐代，他们聚集在丽江和永宁，先后由吐蕃（西藏）和南z（彝族和白族的祖先）统治。在三个王国时期，该国内部存在阶级划分。唐初，建立了岳孝（moxichao），这是六个by书之一，后来被南hao摧毁。南z的统治者将成千上万的莫克西人移到了昆川地区，这些莫克西人后来与白族合并。在明朝初期，许多边境地区的汉族人也融入了纳西族。从明朝到清朝，中央朝代部分领导人被封建为世袭封建首领，其管辖范围已基本进入封建领主发展阶段。特别是在清初实行“土地改归”之后，纳西封建社会得到了进一步发展。新中国成立后，按照国家的意愿统一命名为纳西族。纳西族在自己的民族发展过程中创造了灿烂的民族文化。东巴文字起源于7世纪，是目前世界上仍在使用的唯一象形文字。《东巴佛经》是一部用东巴文字书写的东巴教经典，是研究纳西族社会发展史的宝贵资料。

　　纳西族：礼节

纳西族人非常重视人际关系，强调情感交流，共享祸患，强调礼貌。尊老爱幼是纳西族的美德。老年人在家庭中享有很高的地位，并受到高度尊重。如果发生自然灾害和人为灾害，婚礼和葬礼将由亲戚，朋友和村庄邻居主动提供帮助，无论其酬劳如何。好客是纳西族的传统美德。每当有猎人回来时，在路上相遇的每个行人都将获得一部分猎物。客人们来了，主人将招待六到八道菜。如果客人来自乡村或家里，男人，女人和孩子们都会起身打招呼并热情地坐下来。在家中，年轻人必须首先照顾老人，以使其吃饭和睡觉，并为老人带来洗脸和洗脚的乐趣。这种美德世代相传。

　　纳西族：节日

纳西族人在农历中记录年份。主要的节日有“龙王庙行销会”，农历正月十五的“米拉集市”以及在夏季历的七月中旬举行的丽江七月集市。作为“七月M子马展”。春节，清明节，端午节和中秋节等许多节日与当地汉人大致相同。春节是最大的传统节日，并伴有许多祭祀活动。

除新年外，纳西族还有许多牺牲。其中，最隆重的是“纳西祭天”，通常发生在第一个月的第一个月中旬。那时，必须选择一个好的牺牲场。东巴宗教领袖将担任牧师并屠宰依次喂入的猪。每个家庭都必须捐赠大麦和小麦来酿造葡萄酒和制作诱饵块。在处死过程中将整个动物处死，所有在场的人都应洗手并直立着香。牺牲后，将汤用猪血灌肠，猪头和内脏煮熟。大节日过后三天，将有每个家庭作为一个单元的小节日。还有“献给三多（部落的保护神）”。纳西族人认为三多属于羊。每年的2月8日和8月，将使用整个绵羊的牺牲。带锅去野餐，风景优美。

阴历七月二十五日，摩梭人举行了敬拜女神山的活动。这是一个具有原始宗教色彩的群众节日。在这一天，人们穿着盛装在狮子山下的服饰来烧香，喇嘛背诵山上的经文，人们向女神提供葡萄酒，肉类和水果，并低下头敬拜。

2月8日的北岳庙会在纳西语中被称为“三多”。这也是纳西族向国家保护或战神“三多”献祭的传统节日。北z庙以南long时期的玉龙山命名为北岳而得名，三多寺建在玉龙山脚下。根据传说，在远古时代，猎人在玉龙山上发现了一块奇怪的雪石，并带着他的背回家。今天他去庙里的时候，雪石异常沉重，所以他休息了。考虑到要再次上路，雪和石头太重了以至于无法移动。人们认为这是神的化身，他们当场建造寺庙。从那时起，人们经常看到白色的盔甲，白色的头盔，白色的矛和白色的马。天上的上帝经常似乎在保护这里的土地和人民。纳西族人认为，San Duo是该国最大，最权威的神，属于绵羊。每年的2月8日和8月，这是一场盛大的全羊纪念仪式。在庙会期间，这是山茶花盛开的时候，会有很多人。烟火弥漫，鲜花盛开，人们去野餐，信徒们烧香并敲了敲头。这个寺庙集市的宏伟和氛围在丽江所有寺庙集市和节日中位居第一。

　　纳西族：婚姻习俗

永宁纳西族人称自己为“摩梭”。直到今天，他们仍然保留着婚姻和家庭的母系遗产。在过去典型的摩梭家族结构中，只有母亲的血统的亲戚：祖母和她的兄弟姐妹，母亲和她的兄弟姐妹，母亲的亲生子女以及母亲和姐妹的亲生子女，而亲生父亲被视为外来者。在家庭生活中，妇女占据着突出的位置，她们的头由年长的妇女担任。她还是家庭中宗教祭祀活动的主持人。该家族的血统是根据母系来计算的，并且财产是根据母系原理来继承的。

适应这种母系家庭的婚姻制度通常称为“阿朱”婚姻。 “阿朱”的意思是“朋友”和“伙伴”。这种婚姻的主要特点是：男人不结婚，女人不结婚。所有具有不同母系血统的年轻人都可以根据自己的喜好和愿望选择自己的爱人。只要彼此愿意，他们就会互相赠予礼物，例如手镯和皮带，并开始过配偶生活。由于她们出生并生活在两个家庭中，因此该男子在夜幕降临时不得不探望该女子的房子，并于第二天早晨赶回他母亲的房子。同居出生的孩子有母亲的姓，由母亲的家庭抚养长大。男人对其子女没有任何权利和义务。由于这种婚姻和家庭在经济和其他方面没有必然的联系，因此男女离婚非常自由。只要女人拒绝访问或男人停止访问酒店，“ Azhu”婚姻就会宣告结束。

　　纳西族：服饰

纳西族深受汉族的影响。男士服装基本上与汉族的服装相同。他们穿着长袍，外套或上衣和裤子。对于女士服装，除了某些地方穿裙子的习惯外，长裤已被更换，但整个衣服都已更换。它仍然具有鲜明的民族特色。丽江的妇女穿一件大腰大绣花外套，膝盖长度的前面，膝盖长度的后背和小腿，加上背心，下裤，百褶腰和船形绣花鞋。衣服大多是蓝色，白色和黑色，衣领，袖子和门襟上绣有花边，简洁大方。已婚妇女在发in中梳头，戴着圆形纱布帽，未婚妇女则戴着头巾或头戴辫子的黑色天鹅绒帽。

纳西族妇女服装的最大特色是身后的七星级羊皮披肩。披肩上有七个刺绣的圆形布圈，直径约2英寸，每个圈都有一对垂耳。关于这件衣服的起源有很多不同的意见。更为普遍的说法是，它代表七个星星，意思是“戴上星星，戴上月亮”。据说绣在圆形布圈上的丝线是美丽的星型图案，垂耳代表着星星的光芒。传说在古代，一个勤奋，干练，聪明，美丽的纳西族姑娘应谷与干旱恶魔战斗。经过九天的战斗，她疲惫不堪，死了。为了表彰英姑姑娘的勇敢举止，白沙三神在干旱恶魔身上制服了薛景龙。寒冷的太阳下的七个寒冷的太阳形成了七个圆形的星星，这些星星被安置在营谷的顶级太阳衬衫上。后来，纳西族的女孩模仿了英谷，并将七星图案钉在披肩上，这象征着她的勤奋和英勇。还有一种理论认为，纳西族人自古以来就将青蛙视为智慧之神，可以解决人们的危险。因此，圆形图案代表青蛙的眼睛，是青蛙图腾崇拜的历史遗迹。

　　纳西族人：饮食

纳西族人一日三餐。早餐通常是steam头或or头。中餐和晚餐更加丰富。通常有一两种炒菜，咸菜，汤等，尤其是当地的回火牛肉汤锅和米饭。无论是在平坝还是山区，蔬菜种类繁多。在这个城市的四个季节中，马铃薯，葡萄藤和甜瓜豆在山区广泛种植，当地特色菜被用来制作各种口味的著名菜肴。如：冬虫夏草鸭，贝母鸡，天麻鸡等。其中，纳西族传统的“松茸酿”是一种特殊的祭祀菜肴，特别是祖先，使用松茸蘑菇盖，肉馅酿制并蒸熟。

在远古时代，纳西族人以牛肉，羊肉，牛肉，小麦种植，dried和菜根（藤根）作为主食。后来，在汉族和白族的影响下，农业迅速发展，生活习俗也发生了变化。丽江大坝的主要食物是玉米，小麦和大米。 gu沽湖。纳西中部，盐源，木里等地的人们以bar，高地大麦和玉米为主要食品，并辅以寄养儿童，大米，小麦和土豆。丽江坝区的村民在房屋的前面和后面种菜，自己吃。大部分猪肉都制成腌制肉，尤其是丽江和永宁的琵琶猪最有名，可以保存数年至十年以上而不会变质。外出工作，带上小麦面b或赞巴寺。晚餐时坐在桌子旁，冬天则移到阳光明媚的地方吃晚餐。

勤劳节俭的纳西族人喜欢喝酒，浓茶，并吃酸，辣和甜的食物。 Lu沽湖的摩梭人，无论男女，都喜欢抽烟，喝着未成型的“兰花烟”，吃着自制的“凌力马酒”。家庭主妇在每年杀死猪后必须赶紧储存培根。丽江的火腿和琵琶肉，宁波的琵琶肉以及虎ju湖地区的酸鱼和干鱼都很好吃，是纳西族人招待宾客或馈赠亲友的好产品。

典型食品主要包括：丽江火腿，年糕，雪莲拼盘、,春铜火锅，丽江火烤ro等。

　　纳西族：建筑

纳西族人的建筑古朴典雅，丽江古城的四方街最具代表性。整个建筑群是一栋带有土木结构的瓷砖房屋。建筑物上的门，窗和拱门均装饰有精美的雕刻图案。题材丰富，线条生动鲜明，形象栩栩如生，展现了纳西族人的艺术素养和审美情趣。

丽江古城被称为“东方威尼斯”。 Lu沽湖岸边的摩梭人的木制瓦楞房被整块原木堆砌成墙，树块被分割成木板来制造瓷砖。孔的形状是干燥的。整个房子不需要钉子或砖头。冬天温暖，夏天凉爽，而且特别防震。四合院直观地反映了其婚姻形式，家庭组织和宗教信仰，是母系社会的形式载体。

　　纳西族：禁忌

纳西族人民热情开放。它具有懂书有礼，尊重老人，爱年轻人的传统美德。避免在公共场所发出大声喧and和粗俗的话。骑马到村子之前，必须先下马，并且不要把马绑在可以崇拜天堂的地方。请勿踩在三脚架上或双腿交叉。当您进入纳西族的房屋时，请勿打主人的狗。主动进入老人，妇女的卧室和女孩的“花房”。您无法询问“ Axia”的情况，也无法操纵炉灶中的骨灰。当向天堂，祖先和战争之神献祭时，您应该避免看着外界。避免坐在门槛上，并用刀和斧头在门槛上切东西。（www.lz13.cn）在某些地方，禁止在家中演唱民歌和口哨声。进食时不要敲盘子，转动蔬菜和连续采摘蔬菜；禁止污染水源，砍伐水源森林和狩猎进入房屋的小动物。禁止杀死报告黎明的农用牛，pack马和公鸡。避免吃狗肉。

　　纳西族：宗教

纳西族人普遍信仰“东巴教”，有些人信仰喇嘛教。

“东巴”是纳西语，意为“智者”，意为萨满和牧师。东巴文化与东巴宗教密不可分。东巴宗教形成于唐初，当时纳西族基于原始的女巫宗教吸收了藏族文化。东巴人多才多艺，集书写，绘画，唱歌和跳舞于一体，因此它们已成为纳西族古代东巴文化的创造者，传播者和继承者。

纳西族普遍信仰东巴教（Yongbaism，永宁也称为“大巴”），这是一种受藏族明教（黑人宗教）影响的原始巫婆宗教。它崇拜许多神，自然现象如山，水，风和火被视为神。死者和敌人被视为恶魔，在生病，举行婚礼，举行葬礼和参加节日庆典时，应请东巴背诵经文。东巴没有寺庙，所有寺庙都是农民，他们生产不足。纳西地区是佛教（禅宗）和喇嘛教（密宗）交汇的地方。红喇嘛庙从藏族地区向南蔓延到丽江，山佛庙从内陆向北蔓延到丽江，因此，纳西族人也形成了信仰佛教和喇嘛教以及信仰宗教的人。信仰多种宗教的种族群体。

东巴宗教是纳西族全体人民信奉的古老宗教。它源自原始宗教。基本内容是祖先崇拜，鬼魂崇拜和自然崇拜。主要表现为对天堂的崇拜，丧礼，驱魔，灾难和占卜。形成。

东巴宗教有特殊的礼仪和服饰，仪式也很复杂。全年几乎每个月都有各种规模的仪式活动。它们主要分为五类：牺牲，丧葬，灾难，占卜和命名。最盛大的。

　　科学和技术

居住在玉龙山和金沙江两岸的纳西族人不断总结自己在长期农业生产和社会生活实践中的经验，并在天文学，日历计算，畜牧业，农业，医学等。有成就的学者和专家涌现。

纳西族的许多古代科学技术知识都以神话的形式在人们中间流传，并以象形文字记录在东巴经文中。根据《东巴经文》，古代有许多关于天体现象的专有名词。从“巴格图”和“十二生肖的起源”等经典著作中，纳西族人早已熟悉四个词和四个角落（类似于汉族的八卦），其概念更清晰；创建了一个日历，其中月球绕月而月球错了，一年30天，一年12个月，共365天，并使用十二个记号记录日，数月和数年。人们还通过观察天象和生物活动，找到了一套关于风，雨，花，雪和各种鸟类活动的规则，以区分季节特征，并在不错过耕作季节的情况下开展耕作活动。

纳西族人以养马而闻名。丽江马是著名的“大理马”的别称，东巴经中有一本特殊的“马的起源”书。丽江是著名的“大理马”产区之一。丽江马是全国最好的品种之一。它体积小而有力，能够承重，擅长爬山峦和山脊，适应性强，可以连续行走两三个月。最近，农业科学部门介绍了Kamaba品种与丽江马交配，以使它们的身高和身体长大。

丽江纳西族自治县逐步建立和完善了农林牧，医药技术网络，培训了近万名科技人员。他们深入开展科学研究活动，在农村现代化建设中取得了显著成绩。例如，马铃薯是丽江山区的主要粮食作物。县农业部门针对病毒的严重破坏和品种退化进行了长期试验。经过长期的试验，他们得出了合适的当地有性生殖技术，并采用了幼苗移植和种薯利用。技术措施基本解决了问题，取得了高产。另一个例子是，在推广改良小麦品种之后，该县的小麦产量也逐年大幅增加。

1960年代中期，丽江地区科学技术部门根据农村经济全面发展的政策，在反复科学试验的基础上，推广了苹果的“多选芽，换头”等新种植技术。。苹果已经改良了品种。到1970年代后期，该县的苹果年产量达到10万公斤，使其成为云南省新兴的苹果生产基地之一。

纳西族人位于横断山脉，那里有高山，河谷和平坦的水坝。土壤肥沃，日照时间长，雨量充沛，适合各种植物的生长。素有“植物宝库”之称的玉龙山，种植有500多种中草药，其中200多种贵重药材销往全国。丽江的医疗服务得到了很大发展。消除了疟疾，霍乱和伤寒等传染病，逐渐减少了常见和频繁发生的疾病，人民的健康状况大大改善。

丽江纳西族自治县鹿甸乡被誉为“药材之乡”。以此为中心，丽江已建立了400多个不同规模的药材种植和研究园。

此外，纳西族还有一批遍布全国的中高级科学工作者，例如著名的历史学家和教育家方国玉教授，小麦育种专家赵忠秀，木琴，穆全章，杨峰等名人。他们为纳西族人民和祖国的事业做出了应有的贡献。