诗经：吉日

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《诗经：吉祥日》

吉祥的日子，双方都祈祷。

田车很好，思慕功夫。

从丑陋中提升大夫。

吉祥的日子和中午，我被抛在后面。

和野兽一样，鹿也一样。

漆器是皇帝的住所。

放眼中原，它的气孔了。

or，或小组或朋友。

了解有关率，吞下皇帝。

都打开我的弓并按住我的箭头。

在一天结束时，给他一点豝。

给皇帝客人喝酒。

　　评论：

1，魏：对。 E：古人根据天高计算天数。天干奇数被认为是刚性的日子，偶数被认为是柔和的日子。外交是正确的，内政是温柔的。在田野里打猎是一件外来的事情，因此冈刚的E被认为是吉祥的。朱Xi的《文集》：“以下几章将推动这一天，今天是今天，还是吴辰yu？”

2，叔叔：“ The”的假名。你，老师牺牲。祈祷：一个假借来的单词“禂”。于，马牺牲。

3，野外车：狩猎车。田，和``畋''一样，狩猎。

4. Kong：非常。付：高大。

5.傅：山。

6.来自：追逐。群兽：指那群野兽。

7.差：选择。

8.相同：聚集。

9，Ku：Doe.eyǔ，麌：多次露面。

10.漆器，菊：今陕西省的二水古称。

11.地点：位置，这是指狩猎地点。

12.中原：袁中是指旷野。

13.齐：荒野辽阔。有：许多，指许多野兽。

14，儦儦：疾病行为表现。童彤：慢慢看。

15.组：三个野兽一起组成一个组。朋友：这两个野兽是朋友。

16.习：排气全部。速率：开除。

17，严：乐。

18，豝：母猪。

19，殪：射死。 Si：大野牛或犀牛。

20. Yu：提供食物。

21.李：甜酒。

　　翻译：

在第五天的一个好时机，敬拜神妈祖。

野战车真的很漂亮，四匹马又大又强。

开车到大山丘，兴高采烈地追赶那群野兽。

美好的时光，美好的日子和美好的下午，由好马精心挑选。

一群野兽惊慌地聚集着，鹿和鹿都在他们面前。

驱赶野兽到皇帝狩猎场所在的七州。

望向旷野，广阔的地区聚集着动物。

或匆忙或放慢脚步，嬉戏嬉戏。

从左右走来，使皇帝开心。

我的弓被完全拉出，我的手中握有箭头。

在那儿射击小母猪，在这里射击大野牛。

烹饪猎物并盛宴宾客，欢呼喝酒。

　　升值：

毛泽东诗词的序言说：“吉祥的日子，梅轩王天野。”后世学者对此并不反对。陈Hua的《史Mao传》说：“车公”将在野外追捕王子，“吉祥日”是献给美国宣王天业的，一个在东方，另一个在西方。 ”这种分析是正确的。

整首诗的四章再现了周璇王在田野狩猎，野外野外狩猎和选择宴请官员的盛宴中选择吉祥日供奉玛祖的整个过程。

第一章介绍狩猎前的准备工作。在远古时代，皇帝的狩猎与祭祀，结盟和宴席一样庄严而神圣。这是武术精神的体现，仪式非常隆重。因此，选择一个好日子和吉祥的日子去崇拜马祖并翻新田间小推车是必不可少的程序。在本章中，“从团伙的丑陋中促进另一个大福”是一个通用词。一切都准备就绪，只需等待正式的狩猎登上大山并追逐这群野兽。第二章写道，选择一匹好马正式去打猎。祭祀妈祖后的第三天是庚午，根据占卜，这也是一个好日子。选择了好马之后，周天子带领共青来到狩猎场。鹿聚集在这里，雨人沿着齐和居尔水两岸搭起栅栏，将鹿赶到了皇帝等待的地方。第三章写道，随行人员驱赶野兽群供皇帝射击和狩猎。望着旷野，广阔的土地，茂盛的草丛，野生动物来来往往，成群奔跑或行走。随行人员再次驱赶牛群向皇帝射击并寻找乐趣。第四章写道，皇帝开枪打猎并返回朝鲜，宴请官员。随行人员将野兽驱赶到了周皇帝附近。周皇帝张弓鞠躬，炫耀自己的技艺。一个箭击中了猪，另一个箭击中了水牛。英勇而英勇的君主的形象实际上是对玄王形象的致敬。狩猎结束了，那里有很多猎物。皇帝愉快地利用游戏来宴请他的官员，整首诗在愉快的气氛中结束。

通过以上叙述，可以发现诗人遵循事物发展的过程是有序有序的，这是这首诗最明显的特征。

此外，整首诗中的大多数章节都描述了狩猎活动的准备过程以及随行人员驱赶野兽供皇帝射击的场景，以及野兽的各种状态。皇帝射击和狩猎的具体文字只有四个句子：都握住我的箭。散发出其他小虫子，并消灭这种巨大的悲伤。”这种点和面的结合不仅描述了野外狩猎的过程，描述了野外狩猎的场景，并揭示了轻松的氛围；还突出了皇帝的形象。增强皇帝的威严，使整首诗具有强烈的吸引力。