诗经：我行其野

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《诗经：我尽力而为》

我在野外散步，掩盖。

因为结婚，这句话是对的。

如果你不是我的动物，我将恢复我的家人。

我会发狂，但我的话会很明智。

因为结婚，两个字是一样的。

你不想当野兽，我会回去。

我做我做的事，我说的就是我的说。

不要考虑过时的婚姻，而要寻求新的专业。

成功并不丰富，而只有差异。

　　评论：

1.覆盖物：树木的小而密的枝叶的外观。臭鼬：臭鼬altissima。

2.词：没有实际意义的辅助词。只是：从。

3.牲畜：饲料。

4.帮佳：故乡。

5.铝箔：一种野菜，也称为羊蹄，就像萝卜一样，很滑，吃得太多会引起腹泻。

6.住宿：住所。

7. S：句子中的辅助词。

8.钛：杂草，具有相连的花和白色的根，可以蒸熟。

9. Xinte：新配偶。

10.郑：借来的是“诚意”。

11.仅：Cha Cha。

　　翻译：

独自行走在乡下，树枝和树叶在旋转。

我因婚姻而来和你住在一起。

你对我不好，所以我必须回到自己的祖国。

独自在乡下散步，采摘野菜。

由于婚姻而昼夜不息。

你对我不好，我不会回家。

独自走在乡下，采摘欧fine草的细茎。

不考虑打结妻子，而是寻找新的爱情。

不是因为她有钱，而是因为你改变了主意。

　　升值：

在中国古代，男性优越于女性自卑的伦理传统导致女性在家庭和婚姻中的被动地位，从而在中国古代文学史上（被遗弃的女性文学）创造了突出的文学主题。 “我要疯了”是关于一个在另一个国家结婚的女人，被丈夫抛弃后告诉她的悲伤和痛苦。

与同一主题的其他作品（例如，“暴民”和同一主题的其他作品）之间的区别在于，它们与废弃之前的生活场景有所不同。在工作开始时，作者将其悲剧的描述安排在一个孤独而荒凉的田地上，似乎与他的孤独和荒凉处境相吻合，n树，柏树和菲律宾人在一个孤独的田野中生长，以指出在下面写的只是抒情的主角。在经历了被遗弃的震惊之后，让伤心欲绝的人在回家的路上进行了心理活动。

在这三章中，每章的前两个句子是相同图片的重复或再现。它描绘了一个人独自行走在点缀着几棵灰树的田野中。从比例和角度来看，“我在野外行走，遮住对方”，无边的田野，停滞的树木和草丛（小提琴，菊花）和无助而孤独的行人（作者）适合读者。这是自然的宏伟与人类的渺小，旷野的寂静以及人类心灵的焦虑之间的一种对抗感。由于人类的渺小，旷野变得更大，更宁静，而由于旷野的宏伟，人们变得更小，更加躁动。抒情主角被命运抛弃而无法战斗的悲剧在这里得到了放大或体现。同时，印象的叠加也激发了人们探索隐藏在图片背后的故事的强烈愿望。

每章的最后四句话是对上面图片更深层含义的具体解释：我是因为婚姻而与您聚会的，但是“我不是野兽”，我只能独自在这所房子的旷野里散步。在整首诗三章的反复诵读中，随着人物情绪的波动，这种解释趋于加深。在第一章和第二章中，她似乎只是装作轻松地高喊：“你不是我的野兽，我的家人将得到恢复。” “如果你不是我的野兽，我会回到你身边。”试图把痛苦埋在我的内心深处，强迫自己。宽容。但是在第三章中，她的情绪火山终于爆发了。在这种充满爱与恨的时刻，带着如此的爱与恨，这种无法解决的痛苦与无法言说的委屈与痛苦的眼泪。分裂的心态充满了怨恨：“不要考虑旧婚姻，去寻求新的专业。要想富裕与否，只能有所不同。”到目前为止，整首诗在这种情感发展中也突然停止了，留给读者听，只有无限的同情，忧郁和遗憾。

这首诗的另一个突出特点是象征主义和暗示的使用。使用“小”，“蓫”，“葍”和其他邪恶的树林和不良菜肴象征着一个人必须嫁给一个邪恶的人，并与之相伴相生，这暗示着被他人抛弃，爱上了邪恶的人的痛苦感觉。场景和场景交织在一起。孔Shu引述王素云的话：“步行遇恶树，自给自足遇恶人。”前辈已经注意到了这一点。

今天，陈子占说，这篇文章和“小鸭-黄鸟”是“像是“国风”民谣形式的诗。龚成的“史本义”指出“小鸭”来自“黄鸟”和“黄”。鸟”。 “我在野外散步”，“孤峰”，“ Po”，“杜人”，“绿色采摘”，“桑”，“绵曼”，“吴烨），“渐渐的石头”，“瓦《花》和《什么草不是黄色的》，全部十二篇都是《西周民俗》，大部分都是可信的（《诗经》）。认为这首诗是要暗杀周璇的国王，“男人和女人为了淡化（婚姻）和放弃旧婚姻而彼此憎恨失去了道德。”朱Xi的《诗经》说：婚姻没有看到一件衬衫，假装是这首诗。”古陆之碑。