诗经：无羊

句子魔| 诗词名句

《诗经：无羊》

谁意味着你没有绵羊？三百组。

谁在说没有母牛？九十四。

您的绵羊开始思考，它的角很笨拙。

二牛莱斯，他的耳朵湿了。

或下降到Ah或在游泳池中喝酒，

或睡觉或跌倒。

埃尔穆莱斯，何玲何莉，

或减去其糇。

30维的东西，而您拥有。

埃尔姆开始思考，满是薪水，

女对男。

你的羊开始发抖，

不要打破，不要崩溃。

rise之到肱，上升完成后。

牧羊人是梦想，

旐维旟，大人占；

中卫鱼，真正的潍丰年；

旐维旟矣，石家庆。

　　评论：

1，Er：是指那些吃草的牛羊。

2，三百：以下“九十”都是虚构的手段，描述了大量的牛羊。魏：是的。

3. F：Daniel，牛圣其吉说“ F”。

4，思考：辅助词。

5，濈濈：一个“戢戢”，组边角聚拢出现。

6.湿润：耳朵在外表上移动。

7.答：丘陵。

8.错误：与“吪”相同，移动并唤醒。

9.畜牧业：放牧。

10. He：与“ he”相同，否定且磨损。真菌：雨衣由草制成。

11.大米：干粮。

12.对象：毛皮颜色。

13.牺牲：牺牲，牲畜用于牺牲。有。

14.拿：拿。工资：粗木。蒸：上等木材。

15.雄性和雌性：“飞行意味着雄性和雌性”，这句话狩猎鸟类。

16. Jin Jin：小心点。晶晶：要谨慎并紧跟你的外表，指的是绵羊害怕失去群体。

17.钱：损失，这是指损失。 eng：分散。

18，麾：轻弹。肱：手臂。

19. Bi：全部。两者：全部。李：登机。

20.公众：蝗虫。古人相信蝗虫可以变成鱼，而干旱则变成蝗虫。

21.旐：绘制在人口稀少的郊区和县城建造的乌龟和蛇的旗帜。最小：画出鸟类和猎鹰的旗帜。处于人口稠密的状态。

22.成人：Taibu和其他官员。詹：詹梦，解释梦想的好与坏。

23，秦琴：与《镇震》一样，外形大方。

　　翻译：

谁说你没有绵羊？一组中有三百个。

谁说你没有牛？有九十七英尺高。

当您的羊群到达时，牛角都聚集在一起了。

当你的牛群赶到时，我看到耳朵在发抖。

有的沿着高高的山丘奔跑，有的在游泳池旁喝酒，

有些入睡，有些醒来。

你来这里吃草，穿着长袍和帽子，

有时会带干面包。

有三十种颜色的牛和羊毛，足以牺牲祭祀众神。

你是来这里吃草，砍伐细木和粗暴的薪水的，

在天空中狩猎雌雄鸟时。

当您的羊群到达时，羊群会小心地跟随，

既不迷路也不崩溃。

只要他轻轻地挥动手，一切都跳到斜坡的顶部。

牧羊人有一个梦，蝗虫变成鱼，

国旗将乌龟和蛇拉成鹰。

请到泰迪来实现这个梦想：蝗虫变成鱼是个好兆头，

来年预示着丰收；

乌龟和蛇变成鹰是一个好兆头，这表明这个家庭将增加更多的人。

　　升值：

这是一首关于牛羊繁盛的歌，古语似乎没有异议。至于“毛诗序”，当“宣王”复兴时，并不一定是“牧考”的工作。这首诗的作者可能是一位熟悉牧民生活的抄写员，而诗中的“ er”是一个为贵族牧牛和绵羊的工人。整首诗的描写纯粹是“赋”法，但身体微妙，画质难以满足，达到了很高的艺术水平。

第一章介绍了她吃草的大量牛羊。前辈通常将“ Er”称为“牛和羊的所有者”。是错误的：“主人”有牛和羊，但是会有“谁”怀疑他们没有羊。那是一件奇怪的事。如果说奴隶是在放牧奴隶，那么这个问题不仅是合理的，而且还包含了wit谐的嘲讽。奴隶只吃草，牛羊不属于他。但是当诗人看到这么多的牛和羊时，他不由得高兴地与牧羊人开玩笑说：“你当然没有羊吗？看，这只羊有三百只！”很自然这些问题突如其来，但机智而深情，诗人一见钟情的牛和羊的惊奇和欣赏非常生动。

许多牛羊聚集在一起，天气十分壮观。如果把“羊像云一样来”和“牛像潮来一样”的比较，当当可以说是生动的。但是，这首诗的作者并不满意这种平庸的隐喻。他巧妙地选择了牛和羊上最有特色的耳朵和角，并用“抽气”和“湿气”勾勒出它们的轮廓。羊和角聚集在一起。在读者面前生动地展示了牛，牛和牛群颤抖的耳朵的美妙景象。无需Bixing的帮助，可以“像现在这样难以书写的场景”的这种直接书写和墨水确实是极好的。

第二和第三章着重描述牛和绵羊在放牧中的活动以及牧者的熟练技巧，这可以称为整首诗中最详尽的章节。 “ Or drop”的四个句子是如此舒适，以至于牛羊四处散落：有些在山坡上缓慢地“行走”，有些在溪流中喝水，有些躺在草丛中，似乎睡着了，但是耳朵突然动了。嘴角的缓慢咀嚼清楚地告诉读者他们已经醒了。这时，牧羊人在肩上穿皮大衣，在头上戴帽子，或者砍柴，打猎鸟。一段时间以来，蓝天，绿树，绿草，洁白的云朵，山脉，水池，绵羊和牛群以及牧羊人编织了极其美丽的放牧画面。图片是彩色的，但诗歌中使用的线条是纯净的线条画，并且笔法无缘无故地发生变化：首先，牛和羊，牧羊犬，节奏放松，画笔淡染，显示出长期的抒情魅力。方雨润的《原诗集》感叹：“人物并肩，两人互相学习，忘记”，真正体会到诗歌的宁静与和谐。当这两个句子“伸到手臂，然后被提升”时，笔和墨水转移了，戴着地衣的牧羊人和悠闲地在野外的牛羊突然融合。场景从安静变化，节奏缓慢变化。随着牧羊人的肘部挥动，随着牧羊人上升到高处，野牛和绵羊都争先恐后地聚集。遵循人们的愿望并自由谴责是正确的。牧民熟练的牧草技能和牧群培训已经建立，他们只使用第二种语言“麾之”。难怪清朝的王世振想推广他的“逐字素描”的描写，因为担心历史，道说和戴松会擅长绘画，而且不可能如此完美。方雨润在《于阳诗话》中赞叹“身体和事物都是细微的，不能用手画画”。

至此，整首诗已经写下了放牧的诗意和画意，很难完成。如果您仍然写牛和羊，将没有任何好处。这首诗的奇特结局是，于完全把牛和羊放到一边，为牧民安排了意想不到的“梦”：在许多牛和羊的“ o”和“ mo，ba”中，牧羊人突然间梦见，无数的蝗虫，全都turned着，变成了一群跳跃的鱼。远处飘扬着“乌龟和蛇”的旗帜，“鸟”旗帜突然变成了“猎鹰”。飘扬的“旟”旗诗人写着梦，这种写作就是这样的模糊和tr，它确实是一个飘忽而断断续续的“梦”。接下来的几句话是“大人占据它”，读者可以把它当作画外音来阅读：“中卫鱼饱了，真正的魏丰年；魏未名，石家琴！”有了梦想家的快乐解释，图片就充满了。该国的鱼类和旗帜学校已在山区和平原上变成了牛和羊。这正是牧民“丰收”的一年。在村庄里，有一个关于婴儿出生的好消息。这就是“石家”天鼎的繁荣。气象，。诗的境界从现实变为虚幻，从近到远，最终淡出并凝结在梦的语言中，只留下牧羊人梦in以求的空旷蓝天，这引起了读者的无限遐想。这是由实现虚构的梦想所限制的，这是梅耀辰“言外之意，取之不尽用之不竭”的魔力。沈德谦对《说诗》的评论说：“对“没有绵羊”的考验是一个盛大的事件，突然我有了一个梦……角色很丰富，他们全都在梦中。和诗歌。以获得这个虚拟的场景。”这句话与这种诗意的环境相吻合，并且相辅相成。

纵观整首诗，读者应该能够理解：这首诗不依靠比较，而大惊小怪。只要身体微妙而生动，它也可以创造出美妙的诗歌。这首诗不仅描绘了精美的笔，而且描绘了笔的内在感受。在展现牛羊放牧的动人景象的同时，也强烈地揭示了诗人的惊讶和赞美，并表达了美好的前景和愿望。一位美容师说：“在适当的程度上融合口味和形象是实现最高理想的艺术。”不用说，“没有绵羊”一定已经达到了这种“理想”状态，但是距离它并不远。 。