《常识》读后感

　　关于阅读“常识”的思考（之一）

关于阅读“常识”的思考

梁文道的著作《常识》，这是托马斯从美国成立之时起？托马斯·潘恩（Thomas Paine）同名这本书，自称为美国的“痛苦之父”，这本书对个人而言几乎不可能是社会的不公，而英国对美洲的欺凌则写了这本《常识》，少于50页。 “却卖出了50万本（当时在北美只有200万本），这激起了北美人民独立的信念。今天，这本小册子仍被列为“改变美国的20本书”中的第一本。

梁文道曾经说过：“常识”是我关心的概念。所谓“常识”是指一个国家和社会的游戏规则。这是每个人都习惯和习惯的东西。他还说，这本书的收藏不是很高层次，而且大部分是常识。如果感到奇怪，那是因为这是一个缺乏常识的时代。

通读全文，不可否认的是，梁文道具有很高的文学素养，独到的见解和深刻的理解，善于运用词语，讲得很客观。在文章中，他没有避免当前的热点问题。在文章中，他很冷静。对我们而言，一种合理的观点是清凉排毒的凉茶。

在“民间的主题：政府的好帮手”下，梁文道列举了日本政府面对自然灾害时冷漠的官僚主义与高素质公民和非政府组织的捐赠活动之间的强烈对比。同时，他还指出，政府在2008年“百年未遇的超级雪灾”中的缺陷和民间社会的缺席。作者认为，面对自然灾害，不仅应允许有关部门垄断援助，还应充分发挥民间组织的力量。梁文道在文章中直接指出了政府结构之间的矛盾，机制的缺陷，危机管理的缺点和基础设施的脆弱性，这是许多作者无法实现的。

可以说，梁文道的“开玩笑和骂人”都成了文章。他是位彬彬有礼的学者。他谈论的东西实际上不是先进的，只是常识，至少是现代文明的常识。常识的功能是解决难题。但是，并不是每个人都经常谈论的内容可以称为常识。例如，许多年轻人谈论名人八卦和八卦。

“常识”的反面应该是“隐藏规则”。忠于揭露非典真相的钟南山院士再次开枪两次，抨击“领导不讲真话，领导夸奖”的会风，赢得热烈掌声。这是每个人都熟悉的潜规则。每个人都知道这是病态的，但每个人都必须遵守这一规则。否则，他们必须离开圈子。现实常常迫使许多人参加这一潜规则。，这是“反常识”。缺乏“常识”的我们生活在这样野蛮而荒谬的“常识”中，

当然，文学是作者的观点，也是家庭谈话：

以民族屈辱为主题：告别“民族屈辱一百年”，梁文道将鲁迅著作中的典型人物称为“阿Q”。 “阿Q”确实有民族自卑的根源，这是可以理解的。但是作者在书中举了另一个例子：有些中国人将用中文写成的“禁止随地吐痰”的警告标志用于某些国家的旅游景点，只是对中国人的歧视。梁文道认为，这是一种经验。敏感反应立即刺激了刺激，认为这是一种自我贬低的冲动。为此，我强烈不同意。在外国旅游景点中，它用中文令人印象深刻地写有四个单词“禁止随地吐痰”警告标志。换句话说，如果有警告标志，可以，但是只能用中文书写。这是什么意思？场景并不罕见。例如，在国外的厕所中，“请冲水”仅用中文书写。这显然不是为了中国人的素质。该通知以中文书写。的确，写通知的人可能只是出于道理。这种提示功能，但是在后面，我们可以看到他们对这种行为的不屑和鄙视，但是它只是用中文编写的，目前还不清楚。这显然是中国人的赤裸裸挑衅。所有爱国华人都可以实现。但是梁文道认为这只是一种自我贬低的冲动，所以当他看到这些铭牌时，他有什么想法，只是笑了起来？

梁文道在文章中提到，他想从“本地”的角度看事情，但实际上他不是从大陆的角度写东西。他更多地从香港和台湾同胞的角度看待大陆。他无法理解的是为什么内地人似乎是常识，但是对于在其他成长环境中成长的人来说却很难理解。可能还有些讽刺意味。

常识是梁文道在大陆出版的第一本书。除了事实，这是事实。但是，毕竟，一本书只能写出作者的观点。没有人可以保证作者的观点是绝对正确的。但是，总的来说，拥有这样的书是一件好事。我希望将来会有更多这样的书，让现代思想的水涌入。荒凉的戈壁。

关于阅读“常识”的思考（二）

顾名思义，常识是最常识。如果大家都知道，这本书是什么意思。但是，在当今社会，人们总是忘记常识，甚至常识甚至不是常识。因此，总有一些东西欺骗人类的良知并触及道德的底线。海子很久以前写下了这句话：“应该得到的东西还没有得到，应该失去的东西早就失去了。”因此，梁文道先生在一开始就写道：“常识的收藏不是很高，主要是常识。如果您觉得很奇怪，那就是一个常识稀缺的时代。”我认为，常识不是书目中修订的人性三原则和行动五原则。生命的公式也不是导致圣徒之路的方法。它所做的事情符合当今社会背景下的人类情感和时代潮流。

常识对我们有什么作用？说得好一点有利于人格的塑造。坦率地说，这意味着要成为一个好人，至少不要做可耻的事情。在共和国的土地上，我们从来没有缺乏高尚的信念。较少见的是常识不显眼和良心的自我检查过程。我们只是盲目地博学，从不考虑自己。难怪您不会出名并且遇到了麻烦。我们不想以三种方式来思考我们的身体，我们只需要使用最基本的常识就可以在行动之前检查我们的行为，而不必被自己陶醉，就足够了。如果该国领导人这样做，那么文化大革命和大跃进将不会犯任何错误。如果企业家是这样，山西黑煤窑和三鹿有毒奶粉将不会有任何后果。如果执法人员是这样的，就不会有躲猫猫或俯卧撑事件。常识是衡量生活的标准。

不仅如此，常识还解释了小世界中大人们的各种形式。可以说中国人喜欢谈论政治。在大街上，晚餐后和论坛上，政治无处不在。但是，有多少人可以真正清楚地看到当前事件，以便旁观者可以清楚地看到它们。也许正在共产主义道路上的我们在新闻广播和领导人活动时间表的广播中更多地听取了对社会主义的赞扬。很少听到中日形式，中美动力以及对世界多极化的深刻分析。这种意识形态是否仅在受资本主义影响的香港凤凰卫视这样的地方？在某种程度上，一个以人民利益为核心的共产主义社会应该告诉人民真相，做真实的事情。

近年来，中国在外国媒体上取得了一定的突破，这对所有人都是显而易见的。最明显的是，该国的灾难每年都在增加。实际上，这几年来这并不是中国的倒霉，只是市场上的人们没有知情权。一个国家拥有某些国家机密永远是不对的，否则您将永远无法在世界上站稳脚跟。但是，一些名为国家机密的事件最终被揭露，其结果甚至比事件本身更令人恶心。

在马哲族中，社会存在决定着社会意识，社会意识具有一定程度的独立性。但是，中国社会意识的独立性似乎是人为因素。每当我们研究现代世界历史时，教科书始终会详尽地分析当时中国和世界的背景，并深入分析事件的本质，使我们能够了解整个故事。但是，为什么我们总是向人们展示悠久的历史，而不是向人们展示清楚的当前情况？ “忘记过去，未来的老师还不错”，这是一件好事，但是“避免麻烦先发生”是更好的选择。也许当前的局势太紧迫，太突然了，但是拥有13亿人口的中国却没有人能看得清楚，或者有什么东西挡住了他们的嘴。有人说这是政府的镇压，所以他们就人权问题责骂中国政府。但是回想一下，想一想具有铁血硬汉传统的中国人是否容易在不了解本质的情况下变得头脑清醒，随意游行和盲目仇外。从而掀起了一波抵制日本商品和家乐福的浪潮。梁文道先生在《日本：找出反对的人》中写道：“反抗从一开始就是错误的对象。日本修改了其历史教科书，日本加入联合国安理会的打算以及日本总理。大臣向靖国神社和日本表示敬意，一心将美国军事防御与钓鱼岛融合在一起，并把各种“日本理论”联系起来，从根本上完全否认了日本。他还引用了南方朔的一篇文章：专栏指出，不是日本要反对，而是犯罪，这是非常准确的。”从这个角度来看，中国政府的做法并非不合理。除了维护国家形象外，还担心愤怒的年轻人会用部分东西代替整个国家。这种思想发明了一种所谓的爱国势力，并使用野蛮的方法，用石头砸碎了外国使馆的玻璃，以振兴我们的国家，就像当时的义和团运动一样，从而为八国联军找到了借口。入侵中国。可悲的是，自我反省是中国人民缺乏常识。

自从推出“常识”以来，它一直很受欢迎。这既悲伤又令人满足。幸运的是，中国人民终于选择了正确的书来清楚地看到自己。可悲的是，中国如此渴望一本常识性的书，这表明我们缺乏知识。

尽管“常识”并不华丽，但却非常丰富。它缺乏锋利的剑和矛的韧性，并且具有更多的朦胧感和曲折感。借用《新文化运动》中的《新青年》杂志的评价：给人以“常识”的感觉，就像在深夜敲钟一样，是对头的打击。尽管时代变了，沉睡的中国人仍然在那里。

关于阅读“常识”的思考（三）

“常识”这本书可以说是时事评论的集合，但它更像是一本充满智慧的书，可以提醒世界一些事情。这个名字是“常识”，但是在阅读它之后，我发现“常识”这个名字确实很匹配。尽管这是常识，但它隐藏在真理的背后，并没有被公众反映。可以直接说是事实。，是一个发人深省的真理，本来是常识和常识。在这里，我向梁文道先生表示敬意，他敢于说出其背后的真相，与此同时，我为自己为某些世界大事所迷惑而感到羞愧。

梁文道先生谈到了许多似乎很敏感的话题，例如“日本问题”和“互联网信息问题”。可以说，“日本”问题对当今的中国人来说是一个非常敏感的话题：在这个时代，抗日激进分子的数量呈现出不减的趋势。他们认为，日本犯下的罪行是不可原谅的。不要将日本杀死而停止。就像当时在QQ群中无聊的人传播的抗日宣传电子邮件一样，所有日本人都被描述为充满邪恶。他们不了解历史是什么，反对什么，所以他们一味激进，一味反对日本。实际上，历史是可以铭记但不能恨的东西。我认为，我们可以记住历史上人类无知所犯的所有罪行，可以了解背景和精神水平，但不能将历史上其他人所犯的罪行发展为对他们国家的仇恨。

我曾经听说过一个非常反对日本的人。他一生中都没有碰过任何来自日本的东西。他说，他过着非常幸福的生活，因为他到处都能看到中国制造的东西。我认为他实际上过着非常痛苦的生活。历史上的日本犯下了令人发指的罪行，现在日本并没有停止，我们仍然会记得并清楚地看到。但是日本的科学技术有很多值得赞扬的东西，例如日本电视机，日本汽车，日本动画等等。这些事情应该批判性地吸收。

毕竟，他们还没有弄清反对派的目标。（）我们反对的是犯罪，而不是梁文道先生所说的日本，“它不是在对日本，而是在犯罪。”犯罪是人类犯罪的根本原因。如果不消除根本原因，世界将永远不会是纯洁的。因此，这不是“中日问题”，而是“反犯罪”问题。这必须加以澄清。只有解决了这个问题，我们才能从表面上看待问题，更接近事物的本质。

现在有许多人反对韩国。原因是韩国“强加”了中国文化。经过一系列看似详尽而荒谬的调查，孔子等历史名人被纳入了自己的教派，这使一些人讨厌它。讨厌韩国的人。实际上，即使韩国政府和媒体做了更多这样的荒谬的事情，如果我们中国人不注意自己的文化成就，也许有一天会变成这样。但是总会有人揭露这个骗局，并且显示真相，会有像梁文道先生这样的人。毕竟，中国历史悠久，人口众多，是一个人才众多的国家。在这里，我们不是反对韩国，而是反对别有用心的人犯下的文化罪行。

梁文道先生的“常识”确实让我感觉很深刻。鉴于我的写作风格不佳，在这里我不会一一写出来。同时，我希望每个人都可以读这本书，以了解有关世界事实的真相。也常识！