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句子魔| 名人名言

1、小不忍，则乱大谋。——《论语》

2、大梦将寤，犹事雕虫。——《张岱》

3、慎始如终，则无败事。——《道德经》

4、靠山吃山，种田吃田。——《增广贤文》

5、种麻得麻，种豆得豆。——《增广贤文》

6、百年歌自苦，未见有知音。——《杜甫》

7、谋事在人，成事在天！——《增广贤文》

8、老来多忘事，唯不忘相思。——《白居易》

9、悲哉梦仙人，一梦误一生。——《白居易》

10、虚心顺理，学者当守此四字。——《朱熹》

11、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《李清照》

12、近水知鱼性，近山识鸟音。——《增广贤文》

13、凡战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法》

14、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》

15、人不可貌相，海水不可斗量。——《冯梦龙》

16、人怕三见面，树怕一墨线。——《增广贤文》

17、山中有直树，世上无直人。——《增广贤文》

18、人之生也直，罔之生也，幸而免。——《论语》

19、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

20、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。——《朱熹》

21、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩》

22、明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。——《杜甫》

23、莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。——《唐寅》

24、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？——《苏轼》

25、天下大势，分久必合，合久必分。——《罗贯中》

26、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《曹雪芹》

27、受任于败军之际，奉命于危难之间。——《诸葛亮》

28、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！——《论语》

29、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！——《黄宗羲》

30、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。——《曹雪芹》

31、苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。——《增广贤文》

32、男子有德便是才，女子无才便是德。——《增广贤文》

33、树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。——《增广贤文》

34、有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。——《增广贤文》

35、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——《朱熹》

36、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

37、有子之人贫不久，无儿无女富不长。——《增广贤文》

38、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——《洪应明》

39、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——《曾国藩》

40、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》

41、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——《论语》

42、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——《朱熹》

43、男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。——《增广贤文》

44、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——《曾国藩》

45、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？——《曹操》

46、高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。——《冯梦龙》

47、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——《曾国藩》

48、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《道德经》

49、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？——《罗贯中》

50、亦岂效区区书生，数黄论黑，舞文弄墨而已乎？——《罗贯中》

51、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。——《史记》

52、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。——《王阳明》

53、以财交者，则尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策》

54、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。——《苏轼》

55、及下船，舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴死相公者。”——《张岱》

56、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。——《洪应明》

57、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩》

58、立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——《罗贯中》

59、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——《曾国藩》

60、夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——《苏轼》。

61、故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。——《司马光》

62、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。——《汤显祖》

63、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——《论语》

64、吾自出茅庐，战无不胜，攻无不取。汝蛮邦之人，何为不服？——《诸葛亮》

65、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——《论语》

66、似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。——《汤显祖》

67、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——《论语》

68、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》

69、能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。——《孙子兵法》

70、治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。——《罗贯中》

71、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《诸葛亮》

72、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记》

73、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——《曾国藩》

74、不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。——《冯梦龙》

75、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。——《洪应明》

76、太平之世无所尚，所最尚者工而已；太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。——《康有为》

77、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。——《诸葛亮》

78、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——《洪应明》

79、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——《曾国藩》

80、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——《朱熹》

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