壮族的风俗习惯

　　壮族的习俗

壮族的风俗习惯

壮族喜欢狩猎和烹饪野味和昆虫。他们研究了三七的饮食。三七花，叶，根和胡须的使用非常有特色。壮族人也擅长烧烤，油炸，炖，腌制和腌制。他们沉迷于葡萄酒，尝起来辛辣又酸，像脆皮的香菜。

大多数地区的壮族习惯于每天三餐，但在少数地区，他们也吃四餐，即在午餐和晚餐之间加一小顿饭。早餐和午餐比较简单，通常是稀饭，晚餐是普通饭，多吃干米饭，菜肴也比较丰富。大米和玉米是壮族地区的谷物，自然成为他们的主食。

日常蔬菜包括蔬菜，瓜苗，瓜叶，北京卷心菜（大白菜），大白菜，油菜籽，芥末菜，生菜，芹菜，菠菜，羽衣甘蓝，水菠菜，萝卜，苦麻，甚至豆叶，地瓜叶，南瓜苗，南瓜花和豌豆苗也可以是蔬菜。在水中煮沸是最常见的，也有腌制的习惯，腌制成酸菜，酸笋，咸萝卜，大头菜等。从锅中出来时加入猪油，盐和葱花。

壮族人不禁吃任何家禽肉，例如猪肉，牛肉，羊肉，鸡肉，鸭肉，鹅肉等。他们在某些地区也喜欢狗肉。猪肉也要全部煮沸，然后切成正方形的肉块，然后放回锅中调味。壮族习惯于将新鲜的鸡，鸭，鱼和蔬菜制成七八成熟的食物。蔬菜在稍加翻炒后在火锅中煮熟，可以保持蔬菜的鲜味。

壮族还酿造米酒，红薯酒和木薯酒。酒精不太高。其中，米酒是节日和招待的主要饮料。一些米酒与鸡胆酒混合称为鸡胆酒，又被称为鸡胆酒和鸡内脏。鸡杂酒与猪肝搭配，称为猪肝酒。当您喝鸡杂酒和猪肝酒时，必须立即喝。慢慢咀嚼残留在嘴里的鸡杂酒和猪肝，不仅可以解酒，还可以作为菜。

壮族有许多著名的菜肴和小吃，主要有：马蹄铁棒，鱼生鱼片，烤乳猪，糯米，宁明庄z子，冠军柴巴，白切狗肉，壮家脆皮鸡，清炖断面狗，龙泵三夹，辛辣的血，火炬肉，壮甲烤鸭，盐风肝，香脆的蜜蜂，五香豆虫，炸沙虫，肝沙粒，姜兔肉，白三七炒鸡，八角鸡等。

　　婚姻习俗

　　“大炮火”进入新娘房间

壮族的婚姻习俗。婚礼当天，新娘必须经过“大炮火”的洗礼才能进入房屋。这种婚俗在广西天阳县渔峰等壮族村落中很普遍。在新娘来到新郎家之前，她应该停一会儿，准备“冲锋”进入大门，因为在入口，大厅，新娘室和其他三个地方，“加农炮”由七人组成或八个年轻人手里拿着串烧。鞭炮在等新娘来。当新娘即将要进门时，“枪手”点燃鞭炮，形成“火墙”，挡住了新娘的路。如果是一个bride弱的新娘，那么她必须在门后撤退并等待第二次“冲锋”。 “枪手”们也总结了胜利的经验，为第二个“街区”做准备。可以说，没有两个或三个“指控”，新娘就无法进入。围观者位于内部三层，外部三层，因此非常热闹。经过艰苦的战斗，新娘跳入门，来到了新娘房间的门。这是最后一个难以克服的障碍，因为“炮手”不得不引爆“火炮”。这时，聪明的伴娘与英茂左右“侦察”，并与新娘陷入“大炮之火”而跳入新房。一阵雷鸣般的欢呼声，祝贺新娘的“胜利”。婚宴结束后，当手头有灯光时，来宾还看着新娘在新娘的引导下“自来水”外出。新娘将注满水箱，这是对新娘是否受苦的测试。这样，新娘直到深夜才可以进入新娘房间。

　　背诵

在广西仪山县与环江县交界处的某些地方，壮族的年轻人结婚了，“背诵人物”的习俗仍然很流行。 “北子”是壮语的音译。实际上，记住的不是“ zi”，而是一条宽达一英尺四英尺，一英尺宽的宽带。它是妇女的母亲自织或染成的黑色，用深蓝色的布缝制而成。在女儿结婚的那天，该男子要求该男子任命一个“背景角色”人，以将布胶带“背”回新郎的房子，以防侄子出生时是婴儿。这个习俗在当地的壮语中被称为“背字”。那些“记住角色”的人必须满足三个条件：亲生父母。未婚青年聪明而有礼貌。 “复习”仪式在妇女家中的大厅举行。主持仪式的人必须是已成为祖父并受到尊重的村上长老。长者首先向“招募”人员提供了两杯当地著名的葡萄酒。 “请客”人员用两只手有礼貌地握住杯子，并恭敬地将两杯交还给老人。双方都必须喝酒，然后长者准备。 “援引”人员的皮带绕过肩膀并系紧，然后互相敬酒并说了吉祥的话。 “复习”结束后，放鞭炮发出并欢迎亲戚安全返回。 “后背人物”人向长者告别，走出门，打开雨伞，意在躲避“孙子”离开祖母的家。回到屋主的屋子里，主人烧香并发射大炮，并欢迎“背诵”的人胜利返回。邵庆举行了“卸货”仪式，仪式也由长者主持。长者互相敬酒后，轻轻地脱下布带，交给母亲保管。新郎的父母也应该奖励“被邀请”的人。不久之后，新娘和女伴们成群结队来到新郎家，欢乐的日子更加热闹起来。

　　新娘过河

是广西隆盛自治县广西壮族的一个普遍的婚俗。在广西北部的山区，原本只有40或50英里的山路，但他们不得不在河中涉水五六次，并穿过三四座桥梁。因此，新娘结婚时，在穿越河流和桥梁时必须要求有人携带它。那些携带新娘的人被称为“水手”，大多是未婚的年轻人。过河时，加农炮响了三声，喇叭也响了。 “水手”用两只手掌压住膝盖，弯腰，在他回来后越过河流或桥梁。背部新娘特别文明礼貌，他们的举止不能粗鲁，更不用说笑了。因此，大多数载有新娘的人都是品德最高的人。过河时，“未婚少女”（Ying Niang）（由未婚的年轻女子持有）用一把雨伞遮挡了新娘。在约五十至六十米宽的河上，热情的队伍排成一列，非常热闹。着陆后，乖巧的“应娘”将雨伞放得很低，以防止其他人偷看被遮盖的新娘。龙胜壮族婚姻必须通过“三个障碍”，闯入“十个大门”。您必须先坠入爱河，然后结婚，然后才能结婚，这被称为“三个障碍”。问候，唱歌，出去，穿过村庄，过河和桥，开始，唱歌，回到门，回家，进入新娘室，这被称为“十扇门”。 “穿越河流”只是“十个大门”中的第五个“门”。只有在“十个门”之后才能进入新娘房间。

　　莱娅和巴基

当壮族妇女生下Leja（在壮族中，即婴儿）时，其婆婆必须亲自找到“保姆”来喂养孩子。这是为了让产后daughter妇好好休息并保持身体健康。妇女通常在分娩五个月后不付钱就填满“保姆”。成为“保姆”非常光荣，并享有“第二母亲”的美誉。孩子长大后，在喜庆的场合，他将带礼物参观“保姆”。如果四，五岁的孩子身体虚弱而生病，父母应该寻找“步纪”（即第二个父亲）作为孩子的后盾，以确保孩子的健康。 “卜吉”很特别。上任后，他经常与孩子的父母进行咨询，向医生求医，并准备好多种方法以使孩子健康成长。孩子长大后，他会像对待“保姆”一样对待他。 “尽他的孝心。

　　高跷进入村庄

在广西龙州县金龙地区的壮村，人们出门或进村时踩着高跷。出去到村庄的入口。只需将高跷挂在特定的指甲上，然后上班或去其他地方。进入村庄时，他将高跷从钉子上取下并踩在脚上，跳下房子前的石阶，在门前悬挂高跷，洗手脚，然后爬上楼梯。据说这些鞋子是祖先传下来的。他们位于亚热带地区，那里一年四季都下雨，道路泥泞不堪，行走不便。用泥脚进入房屋实在是不卫生的。他们发明了“非”形的“高跷鞋”。

　　壮史

壮族主要居住在岭南。岭南地区自古以来就有人类居住。柳江县有“柳江人”和“千千人”，来宾市有“麒麟山人”，荔浦县有“荔浦人”。段县的“甘岩人”，“居仑山人”，柳州市的“白莲洞人”，“杜乐人”，桂林市的“宝鸡岩人”，田东县的“定模洞人”，灵山的“灵山人”县等。先秦时期，广西有罗岳王国，白岳的“罗岳”，“西ou”和“苍梧”人居住。罗月国（Luo Yueguo）是著名的岭南壮族祖先的ang牙王国。最早出现在《宜州书·王辉》中，其中提到了“旅客大竹”。朱有增在《易州书·纪勋学说》中说：“卢因进罗，怀疑是罗岳。”路就是罗，这就是重点。《夷州书》，又称《周书》，是先秦时期的古籍。大多数章节都来自战国时期，商周时期记载的东西必须有其根源。在《陆氏春秋·原味》中，还提到了“岳罗的木耳”，汉代高邮曾指出：“岳罗，国名。木耳，笋。”岳罗是一个中文单词，意为岳（山）。）古鸟或越鸟，越人的语言被反译为罗越。国名““”出现在南宋。宋人李曾波在上宋李宗的《纪念讨论》中提到宜山有一个“通鼎”。在宋代，朱Fu进一步指出，南方有五个“ dong族”：苗族，瑶族，寇L族，罗族和Gel佬族。在随后的朝代中，经常使用“来（T）”这个名字。在明代，“辽”的名称逐渐增加，但经常与“姚”并驾齐驱。到清朝，广西各地都使用“雷（通）”这个名字。 1949年后，经过深入调查和族裔认同，人民政府称广西，广东，云南等地为“布庄”，“布图”，“布农”，“布泰”，“布班”，“布隆”，“布诺”。 ”，“ Buyi”，“ Bumin”，“ Buyue”，“ Buliao”，“ Buyayi”，“ Buman”等统称为通祖。后一个原因是“ tong”一词的含义不够清楚，很容易将其发音错误。 1965年，根据周恩来总理的提议，“ tong”一词改为“壮”，“ was”一词改为“壮”。

国家区域自治。桂溪Tong族自治区于1952年12月9日成立于广西西部，1956年春改称自治州。1958年3月5日，广西壮族自治区与原来的广西省合并随着范围的建立。 1958年4月1日成立云南文山壮族苗族自治州，1962年9月26日成立广东省涟山壮族瑶族自治县。

尽管壮族的名称世代相传，但其主要来历是：白族，O族，乌罗族，秀洛罗，秀洛罗，岳，芜湖，里辽，通，李，沙，农和壮。。

　　壮语

壮族有自己的语言。中国学者将其归类为汉藏语系壮东语系壮大支系，主要分为两种方言。一些外国学者根据壮语的同源词将壮语归类为澳泰语族。壮族的传统字符是在汉字基础上创建的“土著字符”。从中国的唐朝（7世纪）开始，“土著字符”开始在民间使用。汉族称古代壮字，壮族称自己为“ sawndip”，意思是新字符，因为这些字符由汉字部首组成。的。但是，这种壮族特色并未得到广泛应用，无法为全民所采用。壮族巫师和艺术家一直使用它来写经文，汇编民歌，记录事件和用壮语记录地名。大量的壮族《布洛陀经》是古代的庄子手稿。 1950年代，中国政府专家根据拉丁字母创建了壮语文字，该文字于1982年进行了修订。

　　壮族礼节

壮族是一个好客的民族。过去，访问过任何壮族村庄的客人都被视为整个村庄的客人。他们中的许多人经常轮流请客，有时有五，六人吃饭。通常，有一种互相拜访的习惯。例如，一个家庭杀猪。必须邀请村里的每个家庭来吃饭。必须在餐桌上为客人准备葡萄酒。敬酒的习惯是“喝一杯”。实际上，使用白色瓷勺代替杯子。

当客人回家时，他们必须在其能力范围内为客人提供最好的住宿。他们对老人和新客人特别热情。进餐时，您必须等待年长的老人拿起桌子才能上菜。长者不得吃长者未动过的盘子；长者和客人必须双手托着茶和饭菜，不能在客人面前或客人面前传递。从后面传给长者；那些先吃完饭的人在离开餐桌前必须对长者和客人说“慢慢吃”。年轻的一代不能落后于整个餐桌。

尊老爱幼是壮族的传统美德。陆羽的学长应该主动打招呼，让步，不要在他们面前盘腿，不要说粗话，也不要在他们面前来回走动。杀死鸡时，必须向老年人提供鸡头和鸡尾酒。在公路上遇到老人时，男人应称为“岳父”，而女人应称为“岳父”或“岳母”。当遇到客人或负担沉重的客人时，他们必须积极让步。。

　　壮族服饰

壮族服饰主要有三种颜色：蓝色，黑色和棕色。壮族妇女有种植棉花和纺纱的习惯。纺纱，织造和染色是一个手工业。用自种和自纺的棉纱织成的布称为“家用机器”，它厚，结实，耐用，然后染成蓝色，黑色或棕色。可用大庆（一种草药）将其染成蓝色或青色的布，将黑布染成深鱼塘，将棕色布染成山药。壮族的服饰不同。男女服饰以及男女头饰都有各自的特点。

　　壮族男女装

男式服装有两种，右手和双面。惯用右手的衬衫没有领子。从右腋窝到腰部将按钮打开，然后转到中心，然后将其打开三或四英寸。门襟上镶嵌有一英寸宽的彩色布边。铜纽扣，然后是长皮带；一种紧身的衬衫，在工作期间所穿的胸口仅与肚脐一样长。女式服装的右门襟无领，但袖子比男式大，袖子像脚一样宽，直达膝盖，下摆镶嵌，侧边条又宽又细，通常超过两三个车道。肩膀的内侧贴着外侧，缝了三针，名字叫“后衬衫”。男女衬衫的纽扣都是铜纽扣或布纽扣。（www.lz13.cn）男女长裤的样式基本相同，并且裤子有下摆，通常称为“牛头长裤”。已婚妇女的肚带上系有花边，腰裤的左侧挂有一条流苏状的管子，与钥匙相连，行走时发出“萨拉萨拉”的声音。男性通常在外面穿长袍和短外套，通常被称为“带with的长袍”。最初，他们戴了顶大礼帽，后来又换成了大礼帽。近代以来，壮族的衣着风格已经基本实现了现代化，但老一辈仍普遍穿着蓝色和黑色。

　　壮族房屋

在古代贵州省中部临li竹马村的旧石器时代晚期遗址（大约18,000年前），发现了一个带有走廊的``高''形``高层桌面民用建筑''。它不仅是中国的“高桌面宫殿建筑”的来源，而且是世界上第一个“高桌面民用建筑”。

壮族的祖先迈出了划时代的第一步，这使中国在农业社会中处于领先地位，并引发了人类最大的绿色革命。人类从饥饿的聚会生活中创造了一种驯养的动物和富有创造力的生活。农业和朝向生存和服装的绿色革命将人类带入了光荣的农业社会农业时代。

　　壮族的头饰

壮族妇女有戴银手镯以抵御邪气的传统，她们经常被小女孩和年轻女孩戴。未婚女性喜欢留长发并留刘海（以区分是否结婚），通常将左发梳理到右边（约37分钟），并用发夹固定，或在尾部绑上长辫子和彩色围巾。编织物固定在头部的顶部。已婚妇女戴龙和凤bun头，从头到尾将头发hair成鸡（凤头）臀部样式，并插入银色或骨形发夹。包裹绿色纱布和白色手帕很少。经常使用黑色手帕或花手帕。 bun头大多是中年妇女，她们喜欢戴绣花的头。冬季，妇女戴黑色长袜帽子。帽子的花式样式随年龄而变化。男女都穿布鞋。中年妇女喜欢穿自己的猫耳朵布鞋，通常被称为猫鞋子，其形状像带有耳朵和脚跟的稻草凉鞋。鞋子的耳朵和脚后跟用平坦的纱布带束在一起，可以通过任意绑扎来调节弹性。。儿童帽：儿童帽是无头帽，上面缝有两到三英寸宽的绣花布条。在古代书籍中，记载着壮族和俗气的“光头和脚”和“布额头（额头）”被复制在儿童帽子上，既可以保护头部，又可以作为装饰品。婴儿的吊带比蝶形的汉族人大得多。 “蝴蝶体”长3英尺，宽2英寸，长2英尺。它具有中等的绣花图案或八张图的图片，但是很少见到两侧都绣有绣字。机翼“长9英尺，宽1英尺，长2英寸”。这种皮带在俗称中被称为“ la”。中华人民共和国成立后，这种安全带逐渐变小了。线束上绣有“ In and Out of Peace”和“ Happy and Happy”字样，而不是原来的图案。

　　壮族婚俗

壮族的婚姻是自由恋爱的形式，由父母安排。通常，他们在结婚前享有充分的恋爱自由，但也经常发生父母干涉的情况。壮族一般实行一夫一妻制。男女都是家庭劳动，但只有男人拥有继承权。在婚姻制度中，普遍采用“跟随丈夫的房子”或“坐在家里”的习俗，并且在某些地方仍然保持这种习俗。壮族妇女结婚的第一天是梳头：媒人和mar妇帮助新娘梳头，而新娘则唱着“哭泣的婚礼之歌”。从早上哭到离开家中的家人，到处都是哭泣的“父母”，“兄弟姐妹”和“阿姨”。等待各种哭泣的婚礼歌曲。主要内容包括赞美育儿的恩典，抱怨女孩小时候结婚，抱怨结婚后家庭财产的垄断或对长大后的姐妹的怀旧之情等。这些曲调委婉而缠绵，让人联想到哭。

“哭泣的婚姻”是在壮族农民中流传的婚姻习俗。它有着悠久的历史和悠久的历史。壮族农舍多数人居住的地方四面环山，地势偏僻，交通不便。女孩结婚的地方相隔2到3英里，相距数百英里，横跨省，县，乡镇，相隔几天。不难发现。 “很难见面，也很难离开。”我不知道什么时候返回。我忍不住想。 “哭嫁”是一个勤奋，勇敢，诚实和善良，热情好客的家庭，他们告别家人，并感谢亲戚朋友的情感表达和精神上的es悔。所谓“求婚”是指女孩结婚，表达自己的内心，表达离婚，与客人打招呼，与亲戚道别时的“哭泣”。

当一个女孩走出橱柜时，她不得不吃“里香米”。在葡萄酒服务的前夕，家庭中年龄最大的女性长者为女孩装扮，看上去像成年女性。傍晚，当公鸡到处哭泣时，在主屋前举行了仪式，焚香和烧纸，以祈求祖先。首先，向祖父（母亲），父母哭泣，感谢您多年的培育，并告别了“告别声音”或“启声”。男女青年结婚后，新娘返回家中居住，在重要的节日和繁忙的农耕季节中，新娘仅在丈夫的家里呆一小段时间，直到以后，才留在丈夫的家里。怀孕。因此，“傅廖家”的任期为三至五年。从历史上看，“跟随丈夫的房子”期间存在性自由。在现代，在儒家文化的影响下，这被认为是不正当行为，是严格禁止的，是罪犯或离婚，或对某些财产的赔偿。恋爱自由和独立婚姻。

　　壮族的饮食习惯

日常蔬菜包括蔬菜，瓜苗，瓜叶，北京卷心菜（大白菜），大白菜，油菜籽，芥末菜，生菜，芹菜，菠菜，羽衣甘蓝，水菠菜，萝卜，苦麻，甚至豆叶，地瓜叶，南瓜苗，南瓜花和豌豆苗也可以是蔬菜。在水中煮沸是最常见的，也有腌制的习惯，腌制成酸菜，酸笋，咸萝卜，大头菜等。从锅里出来的时候加猪油和盐。

壮族人不禁吃任何家禽肉，例如猪肉，牛肉，羊肉，鸡肉，鸭肉，鹅等。有些地区不吃狗肉，有些则喜欢。猪肉也要全部煮沸，然后切成正方形的肉块，然后放回锅中调味。壮族习惯于将新鲜的鸡，鸭，鱼和蔬菜制成七八成熟的食物。蔬菜在稍加翻炒后在火锅中煮熟，可以保持蔬菜的鲜味。

壮族喜欢狩猎和烹饪野味和昆虫。他们研究了三七的饮食。三七花，叶，根和胡须的使用非常有特色。壮族人也擅长烧烤，油炸，炖，腌制和腌制。他们沉迷于葡萄酒，尝起来辛辣又酸，像脆皮的香菜。主要特色菜有：辣血，火炬肉，壮甲烤鸭，盐风肝，香酥蜂，五香豆虫，炸沙虫，肝沙，姜兔肉，三七白炒鸡，巴兰鸡等。

　　壮族传统节日

　　1.壮族春节

壮族的春节从新年30号开始到农历初一的第一天和第二天，共3天，但农历初四到第五天仍然是春节。这是一年中最庄严的节日。通常，准备工作从农历十二月23日开始。每个家庭从事卫生，缝制衣服，购买新年商品，张贴对联，做蛋糕，杀猪和做饺子。春节是团圆的另一天。那些在外面工作的人通常会在除夕之前赶回家，并吃团圆饭。春节期间，除了拜访亲戚和朋友外，年轻男女还经常参加文化和体育活动，例如对唱，旋转陀螺，跳舞，玩球和表演。在新年前夜，每个家庭都要杀死鸡鸭，蒸汽蒸肉，肉粉，烧烤猪肉等。在晚餐的八道菜中，“白鸡”是必不可少的。在有老人的家庭中，他们可以炖猪脚和炖整只鸡。第二天你必须大米吃掉，这象征着繁荣。

在第30年的夜晚，每个家庭都必须观看这一年，直到半夜公鸡叫喊声响起，放鞭炮，移走旧玩具并欢迎新玩具。过去，有些地方称放鞭炮为“呼唤公牛的灵魂”（壮语中的“欧魂怀”），这意味着旧牛犊的灵魂仍散落在田野中，公牛的灵魂被召回。新的一年开始了。现在是剥头皮为主人努力的时候了。 “牛魂”开始了，有人敲锣鼓，吹箫，吹箫，整个村庄弥漫着幸福的气氛。

　　2.第一个月的第一天和第二天

每个访客都必须吃z子。壮族的庄子是一种高贵的食物。有大大小小的dump子，大的重一两斤，小的一两或三斤，还有一种叫做“凤模”（超大的dump子），重达一二十斤。。 ong子的主要原料是糯米，但必须有馅料。馅料由去皮的绿豆，半脂肪，不薄的猪皮制成，并与上层酱混合。它位于rice子的心脏。煮熟后，味道和香气都很精致。

　　3.顶部

在广西壮族人居住的地方，每年都会举办著名的体育赛事-旋转陀螺节。

　　4、陇端节

　　陇端节，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县以及附近的壮族人民的一个传统节日。”陇端“（壮语，赶田坝之意），是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。现在，陇端街已发展成为富宁县以及邻近一带壮、瑶、苗、彝、汉各族人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日。相传在北宋年间，为了抵制封建统治者的残酷压迫和剥削，侬智高率广西壮族揭竿而起，取得节节胜利，建立”南天国“，自称”南天王“，克南宁，破钦州，打广州，势力很大。后来起义军失利，退守富宁。北宋统治者为平息农民起义，削弱起义军力量，把壮族人民遣散到贵州等地。临别前，壮族人民纷纷集会，伤心叙别，嘱咐乡亲们来年归来团聚。此后，每年农历三月，客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚。随着时间的推移，形成了”陇端“节。陇端节从农历三月二十五日开始，历时三天。节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛，在田坝上搭戏台，做好接待客人的食宿安排。届时，姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋，各个花团锦簇，美不胜收。英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚，载歌载舞，直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌。

　　5、吃立节

　　吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。”吃立“壮语意为”欢庆“。壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌，保卫了家园。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同欢庆胜利，补过春节。从此以后逐渐形成吃立节。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡。

　　6、娅拜节

　　云南省富宁县剥隘镇者宁、索乌一带的壮族，每年四月属兔那一天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去，奠祭壮族妇女娅拜（有传说为侬智高母亲）。那天，男女老少都到场，礼仪十分隆重。相传娅拜是一个壮族山寨的头领，她率领壮家百姓同官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋葬到高山之巅，并将此山叫作娅拜山。每年到娅拜遇难之日，壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她。这样年年祭奠，从未中断，久而久之，便形成了一个节日——娅拜节。

　　7、壮年

　　也叫”将也益“，春节叫”将昆“，即汉族节。壮年以农历十二月为岁首，十一月末日为除夕，习惯叫”崴谊久“，意为过二九（不管月大月小，都如此称谓）。是日，全寨集资买猪，（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王，祈求保佑五谷丰登。

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　　不过壮年的壮族村寨，则以春节为大年，其活动与当地汉族相同。