诗经：车邻

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《诗经：汽车邻里》

有汽车和马彼此相邻。

没有绅士，圣殿的命令。

中间有漆，中间有栗子。

见一个绅士，坐在那里。

现在不开心，死者是老者。

桑树在中间，杨在西里。

看到一个绅士，坐在鼓上。

今天的人不开心，死的人灭亡。

　　评论：

1.邻居：一样，汽车的声音。

2，白点：白点脱颖而出，是一种好马。

3.先生：这是朋友的一个恭敬的名字。

4.庙里的人：太监。马瑞辰的《毛传剑通则》：“庙人是仆人的省，而不是“周礼”庙人的官职。王先谦《诗三学集》：“人们在过去的庙宇中都曾说过“找仆人”的总称。

5.汉族（登）：山坡上。

6. Xi（Xi）：低湿的地方。

7.逝世：走向。赖（迪）：八十岁，这里指的是老人。

　　翻译：

大车尖叫着，马的额头上长成白色。

来访的绅士没有见面，正在等待服务员发送订单。

高坡上有一个漆树花园，洼地里有板栗田。

见过这位先生，坐在一起玩色乐艳艳。

我很不高兴待很长一段时间，我快死了。

高坡上有一个桑树森林，洼地里有一片白杨树。

我已经见过绅士了，坐着，高兴地吹着盛。

我不愿意呆一会儿，眨眨眼就死了，把坟墓埋了。

　　升值：

这首诗曾经说过“美丽的秦中也。秦中伟大，有马，礼，乐来侍奉御善”（《毛诗序》）；或“向公攻袭荣，首先取名秦博，被誉为国。傅“车友”（冯芳“诗”）；或“秦牟公燕饮客和官，根据锡山当地之声，作曲”（吴茂庆《毛诗复古记录》）。今天的人们更加分裂，或者是“反映秦军s废生活和思想的诗”（成军英的《诗经》）；或者“这是贵族的诗”。女人，歌颂夫妻的幸福生活”（高衡的《诗经》）；或“堕落的贵族和学者劝告人们玩得开心”（袁玉昌和唐墨瑶）。 《诗经》，《言语》（兰巨顺《诗经与国风》）。从整首诗来看，古语似乎与《诗经》第二，三章中的说服和玩乐的含义不符。这首诗；尽管人们说他们比旧诗更好，但仍然很难整首诗粗糙。并非后两章都是徒劳的。这是因为第一章不完整。两者都不在这里。

这首诗是关于说服彼此取乐的贵族朋友。这首诗的所有三章都是自述的，展示了朋友聚会和娱乐的场景。第一章写了认识朋友的方式。诗人说他要坐马车，马车的声音像音乐一样是“邻居”，他似乎在欣赏美妙的音乐。正是因为他心情愉快，汽车的声音才特别令人愉悦。让他最骄傲的是那辆拉着马车的马，他的额头上长着一头白发，像一堆雪。白额马，原名戴兴马，俗称玉顶马，是古代珍贵的马之一。他特别指出了亮马“白额头”的特点，当然是要突出它的珍贵，更重要的是要彰显他的尊严。因此，从前两个叙述中可以看出诗人的骄傲和喜悦。三到四句话之后，他立即说他已经定居在朋友的房子里，这是一个贵族家庭，与普通的小家庭不相上下。在见房主之前，他必须等待侍者的通知和命令。诗人这么说，无非是要强调朋友的尊严，强调朋友的尊严，他的目的是暗示自己也有身份。第一章的最后两个句子是“单词在这里，意思在那里”，自我提升，可以说是隐性的。第2章和第3章具有相同的含义，表示他们受到朋友的热烈欢迎。前两个句子的灵感来自当时民歌中常用的“ Ban（或山）有×，Xi（或Ze）有×”的句型，导致以下情况，但没有在某种意义上是必要的联系。 “并排坐着”意味着亲密。他们是一对友好的朋友。当他们见面时，他们一起玩耍和殴打，并且很亲密。主持人一再建议：我们今天见面时一定要开心，我们很快就会变老，也许我们有一天会死。这里的时间享乐思想与东汉的《东汉十九首古诗》相反，“生活不是金石。“可以留在这里”这两个词非常相似，也许有相似的关系。虽然“简哲”这首诗的两行有点消极，但它们被放置在朋友互相鼓励彼此玩耍的场合，他们表达自己的感情并以真诚对待朋友，生活的短暂感性宴会上透露的信息是可以理解的，并且没有必要，也不能指责为“腐败”和“衰落”。