王粲：七哀诗

句子魔| 诗词名句

《七首悲伤的诗》

作者：王灿

西京很混乱，the狼和老虎陷入困境。

再次放弃中国，致力于野蛮。

我的亲人伤心对我来说，我以后我的朋友们追逐。

出门没看见什么，骨头覆盖了平原。

路上有一个饥饿的女人，抱着她的孩子，放弃了草。

谷雯的号角抽泣着，但没有一个人退回。

“未知的身体死亡，如何完成两个阶段？”

把马赶走了，不忍听这个。

在巴陵海岸南边，回望长安，

吴鹤霞泉人，悲哀。

　　评论：

1.西京：指西汉首府长安。东汉的首都在洛阳建立，洛阳被称为东都。东卓叛乱后，汉高祖由董卓从洛阳迁至长安。武乡：没有规矩，没有制度。

2，Jack狼：指董卓的将领，如李瑜和郭邦。苦难：给人民带来灾难。

3.中国：中原地区。

4.承诺：留在荆门。荆门：指荆州。在远古时代，中原人民称南方人民为满族，荆州为南方，故称荆满。当时的荆州并未参战，许多人逃往那里。荆州州长刘彪曾就读于王灿的祖父王昌，并与王某成为亲朋好友，因此王灿去找了他。

5.追逐：追逐和拉扯，表示不愿意。

6.结束：保留。以上两句话是作者从被遗弃的女人那里听到的。

7.巴陵：陕西省长安县东部的汉文刘恒帝陵墓。岸：高埔，高岗。汉文闻皇帝是汉四百年来最负盛名的皇帝。在此期间，社会秩序相对稳定，经济发展迅速。因此，王灿在这里引用了对比鲜明的现实，表达了自己的情感。

8，《夏泉》：《曹操诗集》中的标题，被汉代视为曹族人错过明王宪伯的诗。泉水流入地下。

9，喟（失）然：神色难过。这首诗意味着，面对帝文文墓，与目前混乱的现实相比，最后四句，它是更难过，实现了诗人“Xiaquan”谁错过了明代大师的渴望。

　　翻译：

西汉首府长安市上空的天空已经是乌云。

李琦，郭邦等人在这里惹麻烦。

我很不情愿地告别中原，

暂时将他的遗体托付给遥远的荆曼。

当看见时，亲戚的眼中流下了眼泪，

我的朋友很不情愿地爬上汽车的转轴。

走出充满沮丧的门，什么也没看见，

只有一堆骨头覆盖郊区。

一个女人坐在路边，饿着脸，

轻轻地把孩子放在稀薄的草丛中。

婴儿的哭声撕裂了母亲的肝脏和肺部，

饥饿的女人忍不住回头，

但最后独自流泪

“我还不知道死在哪里，

谁可以保护我们的母亲和孩子安全？ ”

我没有等她完蛋，就匆匆骑着马走了。

忍受不了再听这种悲伤的语言了。

上升到巴陵高原并继续向南，

回顾西京长安。

意识到诗人“下拳”的思想君子的感觉，

不禁感到悲伤和叹息。

　　升值：

六位部长在《陆Selected选集》中对陆翔的注解是“七个悲伤”：“七个悲伤意味着痛苦和悲伤，正义和悲伤，感官和悲伤，怨恨和悲伤，在听觉和聆听中，悲伤和悲伤，叹息和悲伤悲伤时悲伤。”这就是王文生的公义。袁人李野的《古今斋斋》说：“人类的七种情感是欢乐，愤怒，悲伤，幸福，爱，邪恶和不同的欲望。今天，我们为之过分哀悼，欢乐，愤怒，欢乐，爱，邪恶和欲望。没有，只有一种为爱而悲伤，所以被称为七种悲伤。”它也牵强。 《七伤》是悦府的一首歌。于冠英今天说：“所以'七悲'这个名字可能有音乐上的联系。金月玉用这首诗（指曹植的《七悲》），因为歌曲分为七个解释。” （《三曹诗》）比较合理，可以参考一下。

“西京混乱，,狼陷入困境。”西京是指长安。洛阳是东汉的首都，东靠洛阳，西靠长安，所以长安被称为西京。 al狼是指董卓的将军李娜，郭邦等。长安的混乱是因为李章，郭邦和其他人陷入混乱。他们燃烧，杀害，抢劫，人民受苦。这两个句子描述了社会动荡。正是在这种动荡中，诗人离开了长安，这就是诗人离开长安的原因。

“再次放弃中国，致力于成为一个男人。”诗人离开长安后就是这里。 “赋”是值得注意的，这表明诗人的迁徙并不是第一次。公元190年（楚平元年），董卓强迫汉帝咸帝迁都至长安，驱使800万人进入海关。诗人被迫搬到长安。这时，为了避难，他不得不离开长安。 “福”这个词不仅表达了我眼前的悲惨境况，而且唤起了悲惨的过去，其中蕴含着无限的情感和悲伤。 “中国”，中原地区。在我国古代，首都建在黄河两岸，因此北部中部平原被称为中国。 “荆门”是指荆州。荆州是古代楚国的所在地。楚国最初称为荆。周人称南方的人为蛮族。楚在南部，因此被称为京满。这两个句子意味着要离开中原去荆州。这是因为当时荆州没有战争，所以有很多人去那里以避免混乱。由于荆州州长刘彪，王灿一个人的故乡，刘彪曾与王灿的祖父王昌一起学习，两人有亲戚关系，因此去了他的避难所。

“我的亲人伤心的我，但我的朋友们之后互相追逐。”写下离别的场景。这两个句子是互文的。不仅有“亲戚”，而且还有“悲伤”的“朋友”。不仅有“朋友”，而且还有“追逐”的“亲戚”。诗人对告别时的面部表情和行为的描述，当然是为了表达诗人以及亲戚和朋友的深刻感情，更重要的是，营造一种悲惨的气氛，使人们感到这是一种分手。

诗人离开了长安和亲戚朋友。他一路上看到的景象令人震惊：“出去什么也看不见，骨头遮盖了平原。”他看到的是疲惫的骨头，覆盖了无尽的平原。这是一场由“杰卡勒”混乱带给人民的严重灾难。对于这场战争造成的悲剧性场面，曹操在《浩力兴》中写道：“骨头暴露在野外，千里之外没有鸡。人​​们和人民被单独留下，思想是破碎。” is是同一场景，可以参考。上面是“鸟瞰图”，下面的六个句子是典型的例子：“路上有一个饿女人，抱着孩子，抛弃草。谷雯哭了，哭了又不回：'未知死亡，两个结局如何？”这六个句子还坚持“外出时看不到”。诗人不仅看到“白骨覆盖平原”，而且看到了“饿死的妇女”抛弃孩子。女人爱儿子是很正常的。女人抛弃儿子是不正常的现象。这种异常的发生是由于战争造成的。因此，诗人以悲惨的例子深刻地揭露了战争给人民带来的沉重灾难。明亮生动，催人泪下。吴起说：“在'走出去'下面，云是'混乱无影'。战后，悲伤的事情很难写，但是如果您使用“什么都看不见”的话，城市中的人们将会很沮丧，这已经被写下来了。被抛弃，当人们处于混乱中时，一切都是光明的，最难割除的是血肉，而慈母尤其是年幼的孩子，他知道自己更重要。”（“”诗集（六）张玉谷说：“走出去的十行描写了饥荒的现场，但是这个女人的故事并没有遗弃儿子的故事没有尽头。如果你不在乎每一个否则，您将死于无言。写一首诗来解释这种方法的轻巧，您可以非常细腻地使用画笔。” （《古诗鉴赏》第9卷）都显示了这种写作方法的艺术特色。这种写作方式对杜甫产生了影响，因此何卓说：“杜诗的始祖有六句话，'路上有一个饿女人'。” （《义书》第46卷）

一个女人悲惨的景象并抛弃了她的儿子，使诗人无法忍受听到和看到的东西。因此，他“把马赶走了，不忍听了。”这显示了诗人的悲伤和悲伤。诗人骑着马继续前进。 “巴陵陵墓以南，回望长安。”巴陵是汉文刘恒皇帝陵墓的所在地，在陕西长安县以东。韩文帝是汉代明军。在历史书中，他被誉为“以德治国，致富于世”（《汉书·文帝集》），所谓的“文京政府”。当诗人楠登上巴陵墓的高处，回头看长安时，他自然会想到文文皇帝和“文静府”。如果有一个像韩文帝这样的明智君主还活着，长安将不会如此混乱和残旧，人民不会流离失所，他们也不会被流放。这位诗人登上八卦墓，看着长安，满腔情感。

“吴鹤下泉人，我很难过。”连同以上两个句子，这是整篇文章的结尾。夏泉是《曹操诗集》的标题。 《毛氏》序言说：“下拳，想想治。曹……思明王显波也。” 《夏泉》是诗《夏泉》的作者。面对汉文帝陵墓和动荡的社会现实，诗人了解“下泉”诗人渴望王明君的渴望，因此深深叹了口气。张玉谷说：“回头看看南登，”第一段应该回答。 “伤心的“下拳”，付中间部分，完全凝结，整个物品震动。” （《古诗鉴赏》第九卷）方栋树也说：“'南登巴临安'两句话，思想和治国，以下的转变将浮现，悲伤和悲伤，为过去的哀悼而死。 ” （《赵玫占言》第2卷）都指出了这首诗的艺术效果。

这首诗写得可悲而真实。这是建安诗歌的杰作。方东树被誉为“古代最好的人”并非没有道理。