金刚经经典句子

句子魔| 经典句子

1，应该没有它！

2.所有阶段都是虚幻的。

3。如果您想到它，就不会遵循它。

4，法律仍然应该，更不用说违法了。

5如果你有一颗心，那你就没有生命。

6可以说没有固定的法律。

7，施舍没有阶段，我也没有生命。

8，没有生物。

9，等于法则，不高。

10，如果你来，那就是法律是正义的。

11，不能被视为身体。

12，财富不应贪婪。

13，不要采取阶段，好像不动。

14，应如奉献，不要同相相处。

15。从所有事实来看，它们被称为佛。

16，不应采取法律，不应采取非法。

17，所谓的佛法，即不是佛法。

18，不足以满足。

19。奉献一定没有阶段，也没有我。

20，所有的心都没有中心，这就是所谓的心。

21，为什么云应该生存？云如何落入其心脏？

22，通过抢劫迷路，吴是在瞬间。

23，风月没有古今，感情浅薄而深刻。

24，知道一切都没有我，你必须忍耐。

25。如果世界是真实的，那就是合取。

26。如果获得法律，这种方法是无辜的。

27，演讲者，不能说是名字。

28，只有当你不判断时，你才能爱。

29，例如隐喻，法律依旧，何况违法。

30，所有的圣人，都没有区别和不同。

31例如，世界，非世界，就是世界。

32，没有法律，佛陀·阿托洛·三朝·菩提。

33。所有律法都没有我，没有人，没有生物，没有生活。

34。如果菩萨有进入法门的权利，如果名字真的是菩萨。

35。如果您在这里，则无事可做，无处可去。

36，菩萨应离开一切，派多罗姨妈三，三菩萨。

37，阅读与突破，阅读不跟随，阅读与感受，什么也没有感觉。

38，过去不可用，现在心不可用，未来不可用。

39。如果提到法律，那是不可接受的，不可说的，非法的和非非法的。

40，所有阶段都是虚幻的。如果您看到阶段不相同，那么您将看到它。

41.如果菩萨有我的阶段，人的阶段，众生和生命，那不是菩萨。

42.一切都是合法的，例如梦bubble以求的泡沫。如果它像露水，那应该像一个概念。

43在所有法律中，应该知道，如果可以看到，如果可以解决，那就不是法律。

44。如果您看到我有颜色，请用声音问我，这是魔鬼的方式，您看不到它。

45。如果您是位真正的演讲者，一位真正的演讲者，一位演讲者，一位非演讲者或一位非演讲者。

46。例如：所有阶段都是非阶段的。他还说：众生不是众生。

47.有传说说，惠能受到“没有人就不能生存”这一诗句的启发。

48例如，所有法律都是佛法。所有法律，即不是所有法律，都是所有法律的名称。

49，我没有人，没有人，没有众生，也没有生活来修理所有好的律法，那就是多罗姨妈，三岔和菩提。

50.如果有人从圣经中恢复过来，那么信心就会变得安静，也就是说，现实得以实现，并且当人们知道人是最先取得成就的人时。

51，菩萨在律法上，应居住在乌石上，所谓不住布的颜色，就不能住法的声音。

52.没有人，没有人，没有众生，没有生活，也没有所有善行，即Doro姨妈，Sancha和Bodhi。

53。当生活像一颗心时，我应该摧毁所有的众生。消灭所有有情的生物，没有人缺少现实。

54，应洁净而纯净，不应生活在心脏中，不应生活在香气和触动心脏的声音中，应在没有它的情况下生活。

55，万物皆有规律，如梦中的泡沫，如露水也如电，应仿佛做到。您应该天生就无处居住，而没有它就应该生活。

56，过去不可用，现在心不可用，未来不可用。过去已经过去，未来还没有到来，您希望它做什么。

57，但请记住，当存在真实存在时，您就不存在。这是必须理解的唯一标准。没有其他标准。

58。在任何地方，如果有的话，所有的天堂，人民和阿修罗都应得到支持。当他们知道这是一座塔时，他们应该尊重并遵守礼节，并与朱花香一起散落。它的位置。

59，佛陀是非压迫性的。如果您发现和尚受到压制，则意味着他们根本对佛陀一无所知，并且他们将自己的病态带入了他的教导中。

60，上帝继续溅在你身上，但是你过去封闭着，你几乎处于坟墓里，你变得不敏感，因为你感到尴尬，失去了敏感性。

61。对于永恒，你只能是女性。您不能成为创作者。您必须处于非活动和被动状态。您必须耐心等待。变得平凡，然后等待。

62，真理不是新事物，真理是您的本质，您必须意识到，而不是您必须变得知识渊博，实际上，您知识越丰富，您越意识到，您越了解想想你知道，你被无知所覆盖的越多。

63，绝境不是目标，只是你的空虚。当您放弃所积累的一切，不再聚集时，不再是领导者或执着的人时，空气就会突然冒出来，并且永远存在。

64，头脑是一种限制性现象，它是某些原因的结果。您无法直接销毁该水果

65。禅对性没有态度，那就是禅的美。拥有一定的态度意味着您仍然对这种方式保持执着。人格意味着您已经解决了某些问题。人格意味着你的过去，人格意味着克制和修养。

66。这位学者用心知道，他牢牢掌握了自己的知识。他依靠自己的知识来形成坚强的自我。他很努力，无法融化，没有开放。他是封闭的，所有的门窗都被他的知识和积累的经典所阻塞。

67。启蒙是不安全的天空。这是广阔的。没有地图的大海。旅程是未知的，从一个未知的到另一个。一无所知。知识，即知识的概念，是人类愚蠢的一部分。生命是如此神秘，以至于无法知晓。

68，其中并不孤单，当你一个人时，你不会孤单，你会孤单，但又不会孤单，因为你合而为一，那么你怎么能孤单呢？如果您是空的，那么您的边界将消失，因为对空没有限制，并且空只能是无限的。正确的冥想会让您独处。

69，你的意识有多清晰，你处于同一个比例。如果你想变得更多，那你就必须变得更有意识。意识赋予了生存的本质，而无意识则带走了你的本质。当你喝醉了，你就失去了本质。当你睡着了，你就失去了本质。

70，只要您处在什么都不做的时刻，就不必走任何地方，也无需尝试改善任何事情，只是放松一下。在那一站，在那放松，就在那里。这是一种认可。不是成就，而是一种认可，因为在深处，您已经是那个，您一直就是那个。

71。当您不在那里时，只有纯净的空间。在这种纯洁中，它是必杀技和启蒙运动。这是最有价值和最宽敞的地方。这是每个人都在寻找的空间，因为它是无限的和无限的。它是绝对绝对的，不会受到任何污染，甚至您也不会在那里。有光和意识，但没有“我”。

72。您如何通过冥想，瑜伽，禁食和节食安排启蒙运动？不，那远远超出了-远远超出了天空中的星星。所有这些小事情都是很世俗的。是的，他们可以净化您并净化您，但不能启发您。它它们可以带给您一些喜悦的时刻，但是这种喜悦不能被解释为喜悦，因为“您”在那里。

73，启蒙已经存在，当前状态已经启蒙。这不是成就，只是一种认可，不是您必须努力实现它，您所要做的就是不付出任何努力。放弃所有的努力，突然之间，它就在那里。您看不到它，因为您一直在尝试看它。您尝试查看它已成为障碍。

74，死亡只是消失而进入源头，死亡是进入没有出现的死亡，死亡是进入上帝的睡眠，你会再次绽放，你会一次又一次地看到日月，一次又一次，直到您成为佛陀，直到您可以自觉地死去，直到您可以自觉地，有意识地进入神内放松，然后您才不会回来，那是完全的死亡，这是最终的死亡。

75这是佛陀最伟大的见识之一。没有其他宗教达到过这样的高度。所有其他宗教都固守在某些自我概念中，无论它们多么精致，多少，地球的神圣性，美德和某些自我的概念仍然得以保留。您可以称呼自己，可以称其为灵魂，而佛陀对此非常清楚-您的最深处的核心是虚无，没有自我。