道家经典名句解释

句子魔| 经典句子

1，大智休闲，小智健；大话严言，小言占战。

翻译：最明智的人将始终表现出豁达的状态；一个小的人才，总是爱一个小是非。与大道一致，它的潜力就像烈火。它既美丽又宏伟，人们对此深信不疑。那些聪明又聪明的人是琐碎和胡扯的，胡说八道。

2，到虚拟极点，保持安静。一切都完成了，我会看到的。

翻译：为了使思想达到空虚的终极，并坚持沉默的仙境，我们可以从万物的变化中看到途径的存在。

3，聪明人和聪明人担心，无能者无能。

翻译：有手工艺的人很累，有聪明的人担心，没有能力的人无所求，所以他们有自由。

4，人法，地法，天地法，道法是自然的。

翻译：人们自然而然地遵循法律，遵循法律，遵循法律。

5。如果不采取任何行动，那将不仅仅是世界。如果是这样，它将被全世界使用。

翻译：如果您什么都不做，那么您将能够使用世界，并随时释放；如果这样做，您将被世界所使用并感到紧迫。用虚无，自然和不作为来解释不作为的规则。

6，反行者的运动；使用弱。世界上的一切都是天生的，无生。

翻译：相反是相反的，周期性运动发生变化，道的运动，道的作用是微妙的，微弱的。世界上的所有事物都是由可见形式产生的，并且该形式是不可见的和不可见的。

7，悲哀，美德的邪恶；愤怒的道士；善与恶，心灵的损失。

翻译：悲伤和喜乐会使美德在罪恶中流动。不要忘记愤怒，会把道路当成错误；陷入爱与恨，会失去道德。

8，风不是终点，淋浴不是终点。

翻译：早晨不是刮风，也不是大雨下的一整天。

9，天堂之路，不要为善而战斗，不要为善而说话，不要打电话，A而是尽责。天网已还原，并且没有丢失。

翻译：自然法则是善于不战而胜；善于无言地接受；它会自动调用而无需调用，并且擅长计划。自然的范围是广阔而无限的，尽管它是广阔的而不是迷失的。

10，知道它不但安全，而且美德也是。

翻译：知道它是无助的，把它当作命运。这是人生最高的美德。

11，一无所有，一无所有，无味。大小有多大，对道德有抱怨。这个数字很难超过它的罚款。在世界上做事很困难，而在简单的世界里做就可以了。

翻译：将无所作为视为无所作为，将无所作为作为一件事，将无味视为一种味道。无论大小，您都应该使用德国来偿还怨恨。为了克服困难，我们必须从简单的方法入手。为了实现理想，我们必须从小地方做起。世界上的艰难事物必须从轻松的地方开始，世界上的伟大事物必须从小地方开始。

12，大寒已经到来，霜和雪已经落下，我也被称为松柏。

翻译：寒冷的季节到了，霜和雪来了，松树和柏树更加繁荣。松柏和柏树是高贵的品格。

13。没有厚度的空间，也没有恢复的空间。

翻译：缝隙中没有缝隙，因此操作起来仍然足够方便。说明做事取决于天空，没有厚度。这是庄子健康理论的核心。同时指出，我们必须了解自然法则并根据自然法则行事。成语的两个成语“没有整头牛”和“没有剑”都来自这里。

14，虚幻而坚定，不断前进。贫穷的人更多，而不是他们的好。

翻译：如果您不能保持沉默，但是您必须学习更多有关自己的知识，然后您有了更多的词汇，它将很快导致失败。保持安静，保持沉默，取得成功是更好的选择。

15，是圣徒的统治，虚构的，真正的腹部，虚弱而坚强。

翻译：圣徒统治世界的原则是抛弃各种充满人们心灵的偏见，满足人们对衣着的需求，软化人们的热情和欲望，并改善人们的自我-自给自足。

16。如果您小心一点，就不会输。

翻译：结束时的工作和开始时一样认真，做任何事情都没有成功。

17，你不知道丈夫是什么吗？他的手臂发怒是要发情，但他不知道自己无能，而且不知道他的才华。

翻译：您不知道吗？跳动其两个大刀臂，以试图阻止滚轮。它不了解自己的能力根本不胜任，而是自以为是地认为自己的技能非常强大。习惯用语“当手臂是汽车时”的寓意由此而来，并被用作隐喻。

18，天网已还原，并且没有丢失。

翻译：天网是广阔无边的，尽管网格很薄，但不会漏水。

19，在天地之间，如果空白在空白处，那就已经存在了。

翻译：生命在天地之间，就像看到一匹白马飞过空隙，只是片刻。这个成语已经解决了。生活知道，不要浪费。

20，天堂和陶，没人，经常和好人在一起。

翻译：天堂对人没有偏爱，但结果往往是帮助好人。

21，祝福的不幸，祝福的祝福。

翻译：可可，祝福正在拥抱它；祝福，灾难是隐性的。

22掀起了它的锋利，用灰尘解决了它的问题和光。

翻译：杀死其锋利的边缘，减轻其动荡，调和其光彩，并将其与污垢混合。

23，不说服世界的声誉，不增加世界的状况。

翻译：世界的赞美不是自鸣得意的，世界也不是沮丧的。

24，绅士的友谊是光明的，小人的手是甜蜜的。

翻译：绅士之间的友谊像水一样稀薄，小人之间的友谊像酒一样甜美。真正的朋友不赚钱。

25，我不知道周梦是胡蝶，而胡蝶的梦是周蝶？

翻译：我想知道庄周在梦中变成一只蝴蝶，还是蝴蝶在梦中成为庄周？庄子说，他认为梦和感觉没有什么不同，它们都是物化的现象。因此，如果我们想采用相同的物质理论，则必须首先打破我的观点，并与所有事物融合在一起。

26，我拥有三个宝藏，并持有它：一个是仁慈的，第二个不是，第三个不是第一个。翻译

文字：我拥有三种魔术武器，掌握并维护它：第一是善良，第二是am昧，第三是不惧怕竞争。

27，古代人的外在化和内在化；今天的人，内在化和外在化。

翻译：古代人，身体仍然有异物的变化不变;现在的人，心是多变的，不能随异物而变化。

28。如果您发誓，您将得到解决。如果你想变弱，你就会变强；如果你想废除它，你就会脾气暴躁；如果您愿意接受的话，您将很坚强。

翻译：如果要关闭它，则必须首先将其展开；否则，请执行以下操作。如果要减弱它，必须首先增强它；如果要废除它，必须首先使其繁荣。如果您想拿点东西，必须先给点东西。

29，老人，丈夫无知，虚无，天地间的平衡和道德品质。

翻译：凄凉，寂寞，一无所有和无所作为，这是天地和道德修养的终极境界。

30，倒在对象中，迷失在粗俗中。

翻译：如果一个人迷失在物质世界中，并在世俗上失去了本性，那么这个人就是在马前转过车的人。

31。虽然很短，但却是悲伤。如果很长，那很可悲。

翻译：尽管野鸭的腿很短，但如果将其附着在某个部分上，则会很痛苦；尽管起重机的腿很长，但如果切下一段，那会很伤心。说明很难相信会导致不幸和痛苦。成语既长又短，而起重机都在这里。

32，萧逸仪芳，很大的困惑。

翻译：混乱会使人误入歧途，混乱会使人迷失本性。

如图33所示，丈夫不大于心脏以上，死亡是第二。

翻译：最大的悲伤是心脏被毁，精神被破坏，人体的死亡次之。人们有点精神。

34，我不知道，我仍然知道；我不知道，我病了。

翻译：知道你仍然不知道，这是非常高的。我不知道，但我想我知道，这很糟糕。

35，山也是自毁的，火也在炸。桂可以吃，所以切；油漆可用，所以剪下来。每个人都知道如何使用它，我也不知道如何使用它。

翻译：由于材料的可用性，山上的树木全部被砍伐。桂树皮可食用，可以切碎；可以使用树漆，因为它可以使用。每个人都知道有用的用途，但不知道没有用处。

36，干起食品，美起伏，安起菊，乐起风俗。邻国彼此面对，听到了鸡和狗的声音，人民不会丧生。

翻译：让人们吃甜，穿得漂亮，生活舒适，对自己的日常生活感到满意。一个国家和一个国家可以看到彼此，狗和狗的声音可以彼此听到，人们从生到死都不会相见。

37.那些满足的人并不自力更生，那些自己判断的人也不惧怕。

翻译：满足的人不会为莉露而疲倦；那些了解自己幸福的人不怕损失；那些注重内在道德修养的人在没有正式职位的情况下不会感到尴尬。满足是自满的，它将与名字分离。

38，沉重的为轻根，沉寂的为躁君...轻失去根，躁失去王子。

翻译：厚薄是皮疹的基础，静电是煽动的基础...皮疹将失去根源，急躁将失去主导地位。

39，世界知道美是美丽的，而邪恶已经是。人人都知道好是好，没有什么是好。没有关系，就很难形成好相，长相和短相，高低相，声音和相位，而前后，横也。

翻译：世界上每个人都只知道美丽是美丽的，这是丑陋的。所有人都知道善是善，这是邪恶。存在与否是相互依存的。困难和困难是互惠互利的。多头和空头相互比较。高和低是方向。声音和回声相互呼应。前后都相伴。这是一种恒久的感觉，所以于恒也。

40，细菌不知道晦涩，我不知道春秋两季，因为生命短，细菌在早晨死亡，昆虫在夏天死亡，夏天死亡，很难体验和了解更多东西。没有人，没有上帝，没有圣人，没有名字。

翻译：每当人们消灭事物时，我的对立和分歧，不再拥有我，众神听大自然，完全放弃功德的观念；圣徒了解真相并完全放弃名声。伟大的人不会厌倦自我，工作和名望。

41，小智不如大智，年轻人也不如新年。

翻译：如果您所掌握的知识较少，那么您可能对此并不了解。如果您的寿命短，那么您将不知道今年的寿命。

42，世界是软的，世界是最好的。

翻译：世界上最柔软的东西，您可以在世界上最艰难的东西之间自由骑行。

43，the屋在鱼中，鱼被遗忘；蹄在兔子里面，兔子被遗忘了。演讲者在乎，自鸣得意，忘却。

翻译：竹筏用于捕鱼。钓到鱼后，就忘记了is鱼；兔网用于抓兔，抓兔后忘了兔网。如果您说出了想法，当您理解想法时，您会忘记这些词。

44，圣徒有无常，人民的心就是心脏。好，我的好；不好，我很好；德山

翻译：最好统治者没有个人的主观偏见，总是习惯于以人民的意图为自己的意图。善良的人会以善良的心对待我，非善良的人会以善良的心对待，所有人都会will之以鼻。

45，人民沉重，有智者的名字，圣人依然，圣人是宝贵的。

翻译：多数人珍视利益，人民的正直重视声誉，贤哲的绅士崇尚野心，圣徒珍视精神。

46，有机械人拥有有机物，有机物必须是有机物。如果运动在胸口，那么就没有准备好白色，没有准备好纯净的白色，那么上帝就不确定了。如果生活不确定，道将不会继续生活。

翻译：使用机械，它将产生聪明的东西；有了聪明的东西，就会产生一颗聪明的心。当心脏位于胸部时，它将破坏纯白色的质量。如果您没有纯白色的品质，您会感到不安，那些不确定的人会被道抛弃。功利主义确实是一件坏事。

47。圣人的身体住在他身后，在外面。不是因为它的无私？因此，它可以成为私有的。

翻译：当您急忙时，您可以带领人群。您可以将自己置于游戏之外，但可以挽救生命。这不是因为无私吗？相反，它可以实现自己的隐私。

48，相无相，相无相。

翻译：非交织，相互不作为和不作为交织在一起。交朋友以实现交集是令人发自内心的，无助是无所作为。这就是“相互交换”。

49，了解智慧，自我意识。胜利者强大，胜利者强大。

翻译：能够理解他人的人是明智的，而能够理解自己的人则是杰出的。能够克服别人的人是强大的，而能够克服自己的人是真正的力量。

50，我的生活也无边无际，知识无边无际。

翻译：人类的生命是有限的，知识是无限的。用有限的生命来投资无限的学习。

51，臭味和腐烂是神奇的，而神奇的逆转是臭味。因此，这是一件好事。

翻译：人们将自己喜欢的东西视为魔术，而将自己厌恶的事物视为臭味。但是，臭味可以变成魔术，而魔术也可以变成臭味。所以：“整个世界只是一种愤怒。”相反的事情可以相互转化。成语“堕落成魔术”的成因由此而来。

52.天地万物，四日没有律法。

翻译：天地有美，但无言。四点钟有明确的法律，但没有讨论。一切都有生成的结构，但不会说话。

53。反对者的运动，利用力弱。世界上的一切都是天生的，无生。

翻译：周期性运动变化是道的运动。道的作用是微妙而脆弱的。世界上的所有事物都是由可见形式产生的，并且该形式是不可见的和不可见的。

54，看到房子的顶峰，少了私人和寡居。

翻译：保持简单的本质，减少自私的贪婪。

55，慷慨大方，大装置晚了，大声喜，大象是看不见的。

翻译：最方形的东西看不到其边缘和角落。仪器价格越昂贵，速度越慢。最响亮的声音听不到声音，最大的图像没有痕迹。

56，事不是事，那么胡可德又累！

翻译：在不受事物约束的情况下使用事物，您将如何受到影响？

57，河之志木，出生于年底；九层平台从土壤开始；一千英里的旅程始于一步。

翻译：在一起的大树由小树苗组成。九层高的平台由一篮子泥浆组成。一千英里之外的旅程必须从脚开始。

58，哀悼大于死亡，死亡仅次于死亡。

翻译：最大的悲伤是心脏被毁，精神被破坏，人体的死亡次之。

59，天上，利润和伤害的方法。圣徒的方式是不打架。

翻译：自然法则在不损害一切的情况下对所有事物都有好处。圣徒遵循的原则是为世界人民带来好处，而不是与他们竞争。

60，不是自知之明，所以明；很久没完备不自我毁灭，如此立功；这么久不满足丈夫只是不吵架，所以这个世界就无法与...竞争

翻译：不要表现出自己，没有自以为是，因此更加突出；不要自吹自have，因此有优点；不自以为是，因此受到尊重；只有那些谁不与别人竞争，没有一个在世界上，他是战斗。

61。如果人的思想是镜子，它将不会受到欢迎，也不应被隐藏，因此它可以赢得目标而不会受到伤害。

翻译：终极人的心脏是像一面镜子。如果异物来了并发光，它将不会停留，也不会被隐藏，因此可以摆脱异物并且不会受到伤害。

62，不要沮丧。

翻译：由于异物干扰人的思想（使美德消失）。可以玩的东西。

63，没有人，神是徒劳的，圣徒是未知的。

翻译：自我修养最高的人可以避开自然，忘记自己，而修养达到堕落境界的人则无意寻求功德。具有道德知识的圣人无意寻求名字。

64，孝子不轻视亲，忠臣不怪王子，臣，盛之子也。

翻译：孝顺之子不归父母所有，忠实的忠诚牧师也没有奉承君主。这是贤哲和孝子的最高境界。向世界的姑姑igh之以鼻，向世界叹息是不可理解的，要求真正的孝顺的儿子和荣誉。

65，君子的十字架轻，小人的手甜。绅士很轻，小男人很愿意。如果他没有理由合作，他将无故离开。

翻译：绅士的友谊像水一样清淡，小人的友谊像利口酒一样甜美；绅士冷漠而贴心，小人将从盲目中受益。但是，如果他们无缘无故地彼此靠近，那么他们将无缘无故地离开。散落。

66，春涸，鱼相和在陆地上，像雨云一样的泡沫，最好忘掉江湖。

翻译：泉水干dry，鱼被困在土地上，彼此依靠，彼此生存。 （这时，彼此不一样，他们在河湖里游泳。

67。如果你擅长水，那么你应该在所有方面都擅长。

翻译：最高的好处就像水，而水善于帮助万物而不与万物竞争

68，傅小义坊，大困惑

翻译：小困惑会导致人们朝错误的方向前进，而大的混乱会使人迷失自己的性格，说明纯正的人性是人类的自然本性，仁义不仅是不人性的，而且是充满创伤和混乱的

69.天地万物，四日没有律法

翻译：天地万物，无言可奉，春天的四个季节，夏季，秋季和冬季有不同的规律，因此不予讨论，所有事物都具有自然形成的真理，不能解释，所有事物都必须在遵守管理事物发展的法律。

70，悲哀，美德之恶；愤怒的道士；善与恶，心灵的损失。

翻译：如果您在情感上沉迷于悲伤或幸福，那么您自己的美德将是错误的。如果你无法控制自己的愤怒，那你就无法理解道路。如果你有好有坏，那么原本的内心便会失踪。

71，独立和天地之灵，不以万物为荣；不要谴责对与错

翻译：孤独与天地之灵不争夺万物，不要混淆是非，与世界相处。

72，爱将是一大笔钱，更多的藏人会死。知足是侮辱，知道该做什么，可以持续很长时间。

翻译：过多的珍惜将导致巨额报酬，拥有过多财产将导致沉重的损失。因此，知道自己满意不会遭受侮辱。如果您知道自己是对的，那么就不会有危险，因此可以长期保持安全。

73。用火救火，用水节约用水，并从中受益更多。

翻译：用火救火，用水节约用水。这不仅会纠正这种情况，而且会增加（魏军）的过失。如果孔子教颜慧的话，将会阐明一种生活方式。成语使用火救火，用水节约用水。

74，我不知道周梦是胡蝶，而胡蝶的梦是周蝶？周和胡蝶，一定有分歧。这称为实现。

翻译：我想知道这是庄周梦中的蝴蝶，还是蝴蝶梦中的庄周？庄周和蝴蝶一定不同。这就是事物，我的互动和变化。

75，我的生活也无边无际，知识无边无际。随着世界的尽头，没有尽头，呵呵。

翻译：生命是有限的，但是知识是无限的。以有限的生命追求无限的知识注定会失败。

76，好消防员，没有武术；好战士，不生气；赢得敌人不是很好；好用的人，下。这是无可争议的美德。这是雇用人的力量。它是古代的终极之作。

翻译：善于战斗和战斗的将军们并不在乎自己的英勇；善于战斗的人不容易被激怒；善于击败敌人的人不会与敌人发生冲突；那些善于使用人的人对别人谦虚。这被称为不与他人打架的特征。这称为使用他人的能力。这就是所谓与自然相符的原则。

77。尽管僧侣们没有治愈，但尸体不会被sha铐所取代。

翻译：尽管厨师没有做出牺牲，但是主持牺牲的仪式不会代替厨师提供牺牲的少数情况。这意味着，尽管僧侣不履行职责，但尸体不必超越自己的权限即可为他服务。它表达了庄子无所作为的思想，结果是“越来越庖”的成语。

78，中士听到了这句话，并努力地工作。军士听说它能幸存下来；下士听到的话，笑，不笑是不够的。

翻译：最好的人会尽力去练习，中年人会产生怀疑，下等人会大笑。

79，世界比水弱，强者和强者无法取胜。这不容易做到。弱者获胜，软者获胜，世界不知道，做不到。

翻译：世界并不比水弱。但是，攻击强者的力量无法击败水。没有别的办法可以更改和替换它。弱点很强，柔软性很强，这个世界无法理解，但是无法实现。

80，夫妻不沐浴和白色，黑人也不是黑人和白人。

翻译：天鹅不是每天洗澡，但是羽毛是白色的。乌鸦不是每天都裸露在外，但羽毛是黑色的。一切都源于其本质，无法强行更改。

81，一只脚，一天，一半的世界，取之不尽。

翻译：一根一尺长的鞭棒，每天要剪一半，再也不会剪了。物质可以无限地划分。

82，邪恶大于缺乏满足，而责备大于渴望。因此，足足的满足通常就足够了。

翻译：最大的弊端是能力不足，最大的错误是渴望获得。知足的人总是很满意。