汉家寨读后感

　　读汉家斋（一）

读汉家斋

荒凉而寂静的三岔戈壁，汉家寨静静屹立了一百零千年，习惯了死亡和单调，习惯了空虚和孤独，没有什么可以改变他们的信仰。

无休止的沙漠，三边平坦的铁色砾石海滩反射着炽热的光芒，而汉家寨就像是一个生锈的抛射物，被抛弃了，一个人呆在那里。在泥房前，一个老人和一个七八岁的女孩凝视着曾经来过这里的路人，他们一定感到惊讶：这个衣着怪异的人是谁，他来自哪里，他去哪儿？他们已经走了很长时间，仍然戴着旧汉服。老人一生都坚持不懈，这个小孩子将继续坚持下去。

戈壁很孤单。没有绿草，没有繁茂的灯光，是什么使它们如此依附在这片贫瘠的土地上，又是什么使它们如此持久地坚持下去呢？

是一种文化还是一种精神？不，他们不明白这一点。乍一看他们也许是文化的，但是数千年的封闭已经使这种文化枯萎了，剩下的只是一种信念。也许他们自己不能说为什么，但是这片幸存下来的土地长期以来一直以一种不变的形式扎根于他们的心中。只要他们能够生存，他们就不愿离开。

就像中国人经常说“祖国很难离开”一样，他们可能并没有真正理解所谓的民族文化和民族精神，但是这些在他们甚至没有意识到之前就已经深入人心，这涉及他们的不情愿和使他们有勇气坚持戈壁这个落后的汉家寨。他们的祖先在这里生活了几代人，那么他们怎么能离开呢？

坚持不懈是一种信念。几千年前，汉家寨在戈壁悄然建立。几千年来，这种信念驱使并影响着几代人，他们默默地呆在这片荒凉的土地上。

几千年后，现在的汉家寨是什么？它是文化遗产和精神载体。但是，在他们的心中，汉家寨只是他们几代人的家，他们如此依恋的戈壁，以及他们愿意坚持的土地。

读汉家斋（二）

一千年前的村庄仍然生活在现实社会中。鲜为人知的偏僻的纯净土地汉家寨，在寂寞的春秋两季中度过，汉家寨的人民也在这种艰难的环境中世代相传。他们紧贴着这片纯净的土地。没有剥削，没有竞争，他们坚持自己的理想-保住汉家寨。

韩家寨人民以对纯净土地的热爱战胜了孤独。

作者的心态可以从文章中得出。作者是孤独而寂寞。在作者的内心，所有美丽的事物都变成了可怕的事物，像毒蛇一样缠绕着作者，于是作者写道：“我觉得所谓的'大魔孤雁之志'没有写过残忍的话。”这表明作者的内心已经被冻结，他非常孤独，因为诗人王维达用宽广的胸怀写下了这句话，而作者恰恰相反。

作者在文章中还提到了一个叫做“三岔口”的地方，他在文章中描述过：在三座裸露的山脉之间，有三座巨大的黑色戈壁，就像巨大的水流，没有草丛，平坦地蔓延到三个可怕的地方。我永远不会忘记它。好像这是我一生的答案。由此可以看出，作者害怕孤独，而作者认为自己将独自度过自己的未来。他还写道：“这三个方向是可怕的暗示。”这意味着什么？我们不知道，也许作者不想在这种巨大而恐怖的天性中像韩家寨一样孤独。

读汉家斋（三）

多年以来，一个汉族村落，一个人呆在广阔的戈壁上。

一部出色的“汉家寨”作品冲走了风，花，雪的自负感，并确认了悠久的历史传承。

在当今社会，在经济浪潮的冲击下，我们失去了太多的东西，物质的东西，更多的是精神的东西。如果我们丢失了材料，我们可以检索它，甚至创建它，以便我们拥有更好的东西。但是一旦精神丧失了，我不知道我们是否拥有它。

幸运的是，张成志给了我们一个几乎完美的答案，他用自己震惊的灵魂告诉我们一个震惊我们灵魂的故事，一个值得我们崇拜的故事。

韩家寨落后，封闭而缓慢。但这也是持久的。

它的落后和关闭是由于历史原因，环境原因，甚至是政治原因。但是他的坚持是民族的和持久的。我们根本没有资格坐在舒适的沙发上，饮茶，批评它并嘲笑它。

张承志仍然坚持。岁月的风沙未磨破他的意志。北部的这个人驯服了一匹黑马，游过北部的河。

在我们这个时代，有更多的人像张承志那样思考，而更多的人像于秋雨一样。那有多美？